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議論文寫作結構模式訓練（一）——總分式

一、寫作步驟：
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結論部分加以歸納、總結和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據證實論點——做出結論”。
二、范文借鑒
閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數800字左右。
有一個農村女學生以優異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產健腦口服液的企業愿出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。
誠實就是財富
成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。（總）
誠實是做人的根本。（分）每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。
誠實是處事的原則。（分）解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。
誠實也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。
誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。 （總）
思路點撥
本文作者采用了總——分——總式的結構方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關鍵句子，引出所要論述的話題——誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。
首先，誠實是做人的根本，這是最寶貴的財富；其次，誠實又是處事的原則；誠實也是求知的唯一的途徑。最后，總結“只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識，誠實就是財富！
文章從第二自然段開始，每一自然段先提出分論點，層次分明，步步推進，讓人一目了然
寫作訓練
根據下面材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇文章。
有個洋人要做西服，他拿西服樣子給中國裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發現挖去一塊，又補了一塊。西洋人感到奇怪，問道：“為什么要這樣做?”裁縫說：“我是完全照你的樣式做的呀！”西洋人聽了恍然大悟，原來舊西服后面有個補丁。
要求：結合材料寫一篇結構為總分式的議論文，字數800字左右。
議論文寫作結構模式訓練（二）——并列式
命題人：何龍
一、并列式模式結構（一）：分論點并列式
寫作步驟：
1、首先提出一個論證總題卻不確定論點
2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結論
具體要求：
1、選擇的分論點從數量上說，至少是三個方面或更多的方面。
2、分論點1+分論點2+分論點3+……=中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復，不能相互包括，也不能相互交叉。
3、要避免從同一角度選擇論據；從同一角度選擇論據，就缺乏廣度，導致論據復沓單調，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。
4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。
例文：
我心目中的幸福人生
他是個億萬富翁，他有個幸福快樂美滿的家庭，他有權有勢有名有利……多么令人羨慕。一般人認為所謂的幸福人生，總是如此，卻忽略了故事背后往往都是那么矛盾、無奈、無助。我心目中的幸福人生又是怎樣的，讓我們互相探討一下。（不確定論點）
由于世間沒有一件東西是十全十美的，所以我們窮一生之力去追求的「幸福」也是一樣，故此我心目中的幸福人生，首要條件就是知足。 （分論點1）雖然我百病叢生，面對著人生的種種障礙，但我有溫飽，在家有父母疼，在校有老師愛，無論處于任何角落，都有人支持和愛護。這一切均令我感到慶幸和滿足，因為這些并不是每個人都可擁有的。所謂人到無求品自高，知足常樂，何嘗不是幸福呢！
正因為幸福不是必然的，所以我們要懂得珍惜，（分論點2）盡管一切美好的事物，我能聽得見，但并不等于永恒，因為我的病情會惡化，也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。我要把握現在，珍惜每個現在，盡情去聽去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會虛度，枉過一生。若真是成了聾子、瞎子，還有美好片段回憶著。
然而，人生苦短，不如意的事的確十常八九，如果我們能不斤斤計較，不執著，（分論點3）那該多好。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。我心目中的盡歡是指無憂無慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽文章錄音帶、寫作、放開肚皮大吃母親做的菜，簡直是人生一大享受。
我經歷過大小不同的手術，才領悟到要克服和戰勝障礙，（分論點4）背后一定要有莫大的勇氣和堅持，當痛苦過后，得到一份成功和滿足感，這才是真真正正的幸福。
總的來說，知足者，高枕無憂；珍惜者，無遺憾；不斤斤計較，不執著及有顆克服困難和痛苦之心者，人生可以過得多姿多采啊！
還有許多因素都足以令人生幸福，例如，盡責盡心、愛自己、只問耕耘不問收獲等。幸福人生操縱在我們手上，我不容許我的人生過得不快樂、不幸福。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結）
二、并列式模式結構（二）：分論據并列式
寫作基本要求：
主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據并列起來，這幾個論據之間的關系是平行的。
例一　題目：《談骨氣》
中心論點：中國人是有骨氣的。
并列論據：（1）齊人不食嗟來之食；
（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的，寧可倒下，也不屈服；
（3）文天祥面對威逼利誘，寧死不屈。
例二：題目：專心致志是成功的秘訣。
中心論點：專心致志是成功的秘訣。
并列論據：（1）、波蘭詩人密茨凱維支一次在旅館里向肖邦學習演奏，突然發生火警，人們奪路而逃。大火撲滅后，人們重返室里，一個仍在演奏，一個仍在凝神傾聽，他們對剛才的一切一無所知。
（2）、物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板”上演算起來。“黑板”動起來，他就追隨著演算，直到追不上了，才發現“黑板”是馬車車廂的背面。
（3）、陳毅元帥某次在親戚家做客，大家閑談時，他躲到主人書房里讀書。主人捧來糍粑和砂糖給他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家發現他滿嘴是墨時，他才恍然大悟。
例文：（略）
三、作文訓練：
題目：1、生命的價值 (分論點并列式)。2、逸豫可以亡身(分論據并列式)。
要求：1、任選其中一個題目，完成作文。
2、文體：議論文。
3、結構模式：并列式。
4、800字左右。
議論文寫作結構模式訓練（三）——對照式
命題人：何龍
對照式的基本結構：
1、在序論部分提出中心論點
2、在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據，加以論證，最后進行結論。它的特點是兩種看法或論據之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用
一、基本結構（一）：正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。
例一：題目：《有感于五十年前的今天》
中心論點：不團結就要被欺侮。
正面：內耗慘重，一盤散沙，致使泱泱大國慘糟日寇蹂躪。
反面：全民族空前團結，打敗了侵略者，使我們的民族獲得了新生。
總結：只要我們能夠精誠團結，就永遠不會受人家欺侮。
例二：題目：《苦難是一種財富》
中心論點：苦難是一種財富。
正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）
反面：溫室的幼苗是經不起風吹雨打的。（可以聯系現實生活材料）
總結：苦難能磨練出堅強的毅力的超人的勇氣。
例文：
在人生的岔路口
沒有人在筆直的大路上迷路，讓我們失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，決定我們是否迷失的，是我們心靈的選擇。（序論部分提出中心論點）
為了到達明天，現在就要啟程，當我們在人生的道路上邁開蹣跚的第一步，就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長，面對選擇，我們的心靈要堅強。
有些人能一直做出正確的選擇。當母親把“精忠報國”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅如磐石的信念，（甚至）面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇。（正面論據）
有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。當藺相如選擇了“先國家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。將相和的故事讓后人在兩個岔路口看見熠熠生輝的足印。（正面論據）
有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面論據）
是非對錯，全在心靈的一個選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。選擇的標準在每個人的心中，其實人人心中都有一枚指南針，它告訴我們應走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的東西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。不要讓太多無關緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長，不要被裝點得富麗堂皇的歧路迷惑，也不要畏懼正道上滿布的荊棘，站在人生的岔路口，記得拿出心中的指南針，它會指明通往真理的方向，那個方向，就是我們心靈最睿智的選擇。（總結）
那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向輝煌吧。
二、基本結構（二）：破立結合：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。
例：題目：《知足常樂》
中心論點：知足常樂。
1、知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現在我要為它昭雪了。（先正面論述）
2、駁“不知足常樂”：“不知足”者在物質和精神成功之后，享受的是一時之樂而非“常樂”。（反駁）
3、界定“知足者”的內涵：“知足”不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂”。（辨證分析肯定“知足常樂”）
5、雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。（總結）
例文（略）
作文訓練
一、題目：節儉是一種美德
二、話題：我國已經加入世貿組織。我們既要懂得拼搏與競爭，又要學會交流與合作。這無論對個人還是對國家，都是一個新的課題。請以“合作”為話題寫一篇800字左右議論文（題目自擬）。
要求：任選上面其中一題進行作文，文體必須是對照式的議論文。
議論文寫作結構模式訓練（四）——層進式
命題人：何龍
層進式的基本結構：
文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。
一、基本結構（一）：論述了“為什么”后，進一步指出“怎么樣”。
例：《談克制》
中心論點：要克制。
（1）為什么要克制？
　　在廣泛的人際關系中，隨時保持克制的態度能夠創造和諧的氣氛，順利進行交往，有效解決問題。
　　當人們發生利害沖突時，克制常可以顯出其獨特的魅力。
（2）怎樣做到“克制”？
　　沉默，是克制的妙法。
例文（略）
二、基本結構（二）： 由此及彼，由近及遠，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。
例：《十九年的啟示》　
（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開闊了視野，增長了政治才干，成為五霸之一。
　　西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備極煎熬仍然手持漢節。
　　司馬光花了十九年的時間才寫成資治通鑒。
　　歸納：崎嶇本是征人路，懷志無須怕磨難。
（2）在建設四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應不怕磨難。
參照例文：
　　　　　　　　　　　 　貴在堅持
　　有兩個人結伴橫過沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒水喝，不能行動。同伴給他一支，五顆子彈，囑咐他過了三小時后，每隔一小時鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會合。過了8小時，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。結果只見到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，和五個彈殼草散落在死者周圍。他自殺了，沒有堅持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結局，從反面向人們提出了一個警示：堅持，再堅持。
（定向引述材料，提出本文中心。）
　　不論做什么事情，可以說沒有堅持就沒有成功。因為無論大小事情，從開始到終結都有一個過程，只有把全過程都按規定完成了，才是成功。不堅持就意味著半途而廢，就必然到達不了成功的終點。大事要堅持，小事要堅持；耗時長的要堅持，耗時短的也要堅持。中國人民抗日戰爭打了8年，解放戰爭打了3年，沒有堅持就沒有勝利；每個人的學業，小學6年，中學6年，有的上了大學還需4年，沒有堅持就不能畢業。不說這些大事，就說簡單得如燒一壺開水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。
（初論堅持的重要意義。先說事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來就能說明所有的事。）
　　堅持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因為越接近成功越艱難；二是因為已經到了最后階段，如果因不堅持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅持就不能沸騰；萬米賽跑，跑了9999米不能計算成績。這位沙漠探險者，已經熬過8個鐘頭，放棄了最后的堅持，終成戈壁冤魂。我們看過女排驚心動魄的世界比賽，她們在0∶2失利、第三局又處于劣勢的情況下，靠了堅持到最后的精神，反敗為勝，結果以3∶2奪得勝利；也看到過以2∶0領先，又先得14分把對手逼到絕境的情勢下因沒有堅持拿到最后1分，結果痛失戰機。歡笑與淚水，榮譽與失落，都只隔著一層障礙－－堅持。面臨險惡，堅持有時能化險為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅持可貴，在危險中堅持更可貴，在最后關頭堅持，則是最成熟的表現。只有堅持，才沒有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。
（這一段把論證推進一層：從一般地說堅持，說到在危險情境和最后關頭要堅持。）
　　堅持是對人的意志力的考驗，堅持靠希望來支持。沒有毅力就無法堅持。中途生厭倦，見異思遷，改弦易轍，當然無堅持可言。在時間和艱險的考驗面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅持的雙腿，意志再強也得倒下。這位沙漠探險者，在放了最后一槍后，他覺得再也沒有招來同伴的希望了，死神逼來，生機斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險遠的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競技沒有希望爭先了，也就失去了堅持的力量，有的人會逃下陣來；高考，沒有錄取的希望了，有的同學就放棄努力……人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅持就失去了精神的支柱。誰要不屈不撓地堅持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。
　　（再推進一層，論證堅持從何而來。兩個源：一是意志力，一是希望。）
播種希望，收獲堅持，播種堅持，收獲勝利。
　　（簡短作結，概括有力。）
作文訓練
讀下面的材料，寫一篇議論文。要求層層深入地論證，水到渠成地歸結出文章的觀點。
樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團果泥。
這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。
生命中任何一次探索，從本質上講，都是成功的。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.bianbian123.com/zuowen/xiezuo/17170.html

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