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羌村三首
[唐] 杜甫
崢嶸赤云西，日腳下平地。
柴門鳥雀噪，歸客千里至。
妻孥怪我在，驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂。
鄰人滿墻頭，感嘆亦?欷。
夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。

晚歲迫偷生，還家少歡趣。
嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。
蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺糟床注。
如今足斟酌，且用慰遲暮。

群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。
驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜，傾?濁復(fù)清。
苦辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。
兵革既未息，兒童盡東征。
請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
　　至德二載（757）杜甫為左拾遺時(shí)，房?罷相，他上書援救，觸怒肅宗，被放還?州羌村（在今陜西富縣南）探家。《羌村三首》就是這次還家所作。三首詩蟬聯(lián)而下，構(gòu)成一組還家“三部曲”。
　　第一首寫剛到家時(shí)合家悲喜交集的情景。
　　前四句敘寫在夕陽西下時(shí)分抵達(dá)羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤云，這?爛的景色，自會(huì)喚起“歸客”親切的記憶而為之激動(dòng)。“日腳”是指透過云縫照射下來的光柱，象是太陽的腳。“日腳下平地”一句，既融入口語又頗有擬人化色彩，似乎太陽經(jīng)過一天奔勞，也急于跨入地底休息。而此時(shí)詩人恰巧也結(jié)束漫長行程，到家了。“白頭拾遺徒步歸”，長途奔勞，早巴望著到家休息。開篇的寫景中融進(jìn)了到家的興奮感覺。“柴門鳥雀噪”是具有特征性的鄉(xiāng)村黃昏景色，同時(shí)，這鳥兒喧賓奪主的聲浪，又反襯出那年月村落的蕭索荒蕪。寫景中隱隱流露出一種悲涼之感。“歸客千里至”一句，措語平實(shí)，卻極不尋常。其中寓有幾分如釋重負(fù)之感，又暗暗摻雜著“近鄉(xiāng)情更怯”的忐忑不安。
　　后八句寫初見家人、鄰里時(shí)悲喜交集之狀。這里沒有任何繁縟沉悶的敘述，而簡(jiǎn)潔地用了三個(gè)畫面來再現(xiàn)。首先是與妻孥見面。乍見時(shí)似該喜悅而不當(dāng)驚怪。然而，在那兵荒馬亂的年月，人命危淺，朝不保夕，親人忽然出現(xiàn)，真叫妻孥不敢信，不敢認(rèn)，乃至發(fā)楞（“怪我在”），直到“驚定”，才“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”（《喜達(dá)行在所》）。這反常的情態(tài)，曲折反映出那個(gè)非常時(shí)代的影子。寫見面畢，詩人從而感慨道：“世亂遭飄蕩，生還偶然遂。”這里，“偶然”二字含有極豐富的內(nèi)容和無限的感慨。杜甫從陷叛軍之手到脫離叛軍亡歸，從觸怒肅宗到此次返家，風(fēng)波險(xiǎn)惡，現(xiàn)在竟得生還，不是太偶然了嗎？妻子之怪，又何足怪呢？言下大有“歸來始自憐”意，刻畫患難余生之人的心理極切。
　　其次是鄰里的圍觀。消息不脛而走，引來偌多鄰人。古時(shí)農(nóng)村墻矮，所以鄰人能憑墻相望。這些鄰人，一方面是旁觀者，故只識(shí)趣地遠(yuǎn)看，不忍攪擾這一家人既幸福而又頗心酸的時(shí)刻；另一方面他們又并非無動(dòng)于衷地旁觀，而是人人都進(jìn)入角色，“感嘆亦?欷”，是對(duì)之羨慕？為之心酸？還是勾起自家的傷痛？短短數(shù)語，多么富于人情味，又多么含蓄蘊(yùn)藉。
　　其三是一家子夜闌秉燭對(duì)坐情景。深夜了，最初的激動(dòng)也該過去了，可杜甫一家還沉浸在興奮的余情之中。“宜睡而復(fù)秉燭，以見久客喜歸之意。”（陸游《老學(xué)庵筆記》卷六）這個(gè)畫面即成為首章?lián)u生姿的結(jié)尾。
　　第二首寫還家后矛盾苦悶的心情。
　　前八句寫無聊寡歡的情狀。杜甫這次奉旨回家，實(shí)際上無異于放逐。對(duì)于常人來說，“生還偶然遂”自是不幸中之大幸；而對(duì)于憂樂關(guān)乎天下的詩人，適成為幸運(yùn)中之大不幸。居定之后，他即時(shí)就感到一種責(zé)任心的煎熬，覺得值此萬方多難之際守著個(gè)小家庭，無異于茍且偷生。可這一切又是迫不得已的。這樣一種缺乏歡趣的情態(tài)，連孩子也有所察覺：“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，“早見此歸不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復(fù)去。”（金圣嘆）對(duì)于“生還對(duì)童稚，似欲忘饑渴”的詩人，沒有比這個(gè)細(xì)節(jié)更能表現(xiàn)他的悒郁寡歡的了。
　　于是他回憶去年六七月間納涼“池邊樹”的往事。那時(shí)他對(duì)在靈武即位的肅宗和自己立朝報(bào)國寄予很大希望，故而多少有些“歡趣”。誰知事隔一年，卻遭到如許失望，不禁憂從中來，百感交集，備受煎熬。敘事抒情中忽插入“蕭蕭北風(fēng)勁”的寫景，又大大添加了一種悲涼凄苦的氣氛。
　　末四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計(jì)日可待，似乎可感到它從糟床汩汩流出。“賴知”、“已覺”均屬料想之詞。說酒是因愁，深切表現(xiàn)出詩人矛盾苦悶的心理──他其實(shí)是“醉翁之意不在酒”呵。
　　第三首寫鄰人來訪情事。
　　前四句先安排了一個(gè)有趣的序曲：“客至”的當(dāng)兒，庭院里發(fā)生著一場(chǎng)雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養(yǎng)雞之法如此），院內(nèi)安靜下來時(shí)，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時(shí)也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。
　　來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現(xiàn)了淳厚的民風(fēng)并未被戰(zhàn)爭(zhēng)完全泯滅。緊接四句以父老不經(jīng)意的口吻道出時(shí)事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產(chǎn)的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時(shí)世之艱難，點(diǎn)明而不說盡，耐人尋思。
　　末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應(yīng)“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強(qiáng)為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內(nèi)容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產(chǎn)生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當(dāng)含有對(duì)父老的感激、對(duì)時(shí)事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內(nèi)容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯(lián)想作補(bǔ)充，更能豐富詩的內(nèi)涵。寫到歌哭結(jié)束，語至沉痛，令讀者三復(fù)斯言，掩卷而情不自已。
　　安史之亂給唐代人民帶來深重苦難。“兒童盡東征”、“黍地?zé)o人耕”的現(xiàn)象，遍及整個(gè)北國農(nóng)村，何止羌村而然。《羌村三首》就通過北國農(nóng)村之一角，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與詩人系心國事的情懷，具有很高的典型意義。
　　這組詩，每章既能獨(dú)立成篇，卻又相互聯(lián)結(jié)，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體。第一首寫初見家人，是組詩的總起，三首中惟此章以興法開篇。第二首敘還家后事，上承“妻孥”句；而說到“偷生”，又下啟“艱難愧深情”意。第三首寫鄰人的交往，上承“鄰人”句；寫斟酒，則承“如今足斟酌”意；最終歸結(jié)到憂國憂民、傷時(shí)念亂，又成為組詩的結(jié)穴。這樣的組詩，通常又謂之“連章體”。詩人從還家情事中抽選三個(gè)有代表性的生活片段予以描繪。不但每章筆墨集中，以點(diǎn)概面，而且利用章與章的自然停頓，造成幕閉幕啟的效果，給讀者以發(fā)揮想象與聯(lián)想的空間，所以組詩篇幅不大而能含蓄深沉。
　　《羌村三首》以白描見長。雖然取材于一時(shí)見聞，而景實(shí)情真，略無夸飾。由于能抓住典型的生活情景與人物心理活動(dòng)，詩句表現(xiàn)力強(qiáng)，大都耐人含咀。寫景如“柴門鳥雀噪”、“鄰人滿墻頭”及“群雞正亂叫”四句等，“摹寫村落田家，情事如見”（申涵光）。寫人如“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”，均窮極人物情態(tài)，后一聯(lián)竟被后世詩人詞客屢屢化用。如司空曙“乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年”；晏幾道“今宵剩把銀?照，猶恐相逢是夢(mèng)中”；陳師道“了知不是夢(mèng)，忽忽心未穩(wěn)”等。又如“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，寫幼子倚人情狀，栩栩如生。恰如前人評(píng)贊：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手；而婉轉(zhuǎn)周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者”（見《杜詩鏡銓》引王慎中語）。這種“若尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的描寫，充分體現(xiàn)作者白描之功力。總之，由于這組詩語言平易，詩意凝煉，音韻諧調(diào)，抒情氣氛濃郁，在杜詩中占有重要地位。　　

　　此亦還?州時(shí)，道中作。夢(mèng)弼曰：《?州圖經(jīng)》：州治洛交縣。羌村，洛交村墟也。

　　崢嶸赤云西①，日腳下平地②。柴門鳥雀噪③，歸客千里至④。

　　①謝?詩：“崢嶸瞰平陸。”郭璞曰：“崢嶸，高峻也。”《漢書?五行志》：“赤云起而蔽日。”②陳后主詩：“日腳沉云外。”鮑照詩：“瀉水置平地。”③曹植詩：“柴門何蕭條。”④陸賈《新語》：“乾鵲噪而行人至。”謝靈運(yùn)詩：“歸客逐海隅。”

　　妻孥怪我在①，驚定還拭滑②。世亂遭飄蕩③，生還偶然遂④。鄰人滿墻頭⑤，感嘆亦?欷⑥。夜闌更秉燭⑦，相對(duì)如夢(mèng)寐⑧。

　　①我在，如《論語》“子在”之在。②梁簡(jiǎn)文帝詩：“試淚空搖手。”③鮑照詩：“世亂識(shí)忠良。”古詩：“飄蕩水無根。”④蔡琰曲：“喜得生還兮適圣君。”《列子》：范氏之黨，以為偶然。⑤劉孝孫詩：“鄰人思舊情。”⑥《楚辭》：“曾?欷余郁邑。”注：“?欷，哀泣之聲。”⑦蔡琰曲：“更深夜闌兮夢(mèng)汝來斯。”樂府：“晝短苦夜長，不如秉燭游。”陸放翁云：“夜深宜睡而復(fù)秉燭，見久客喜歸之意。”冷齋讀平聲，謂更換執(zhí)燭，未然。⑧《列子》：“一里老幼，垂涕相對(duì)。”沈約詩：“神交疲夢(mèng)寐。”王嗣?曰：前有《述懷》、《得家書》二詩，公與家人，已知兩存矣。此云“妻孥怪我在”，“生還偶然遂”，何也？蓋此時(shí)盜賊方橫，乘與未回，人人不保，直至兩相面，而后知尚存，此亂世實(shí)情也。

　　王慎中曰：三首俱佳，而第一首尤絕，一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手，而婉轉(zhuǎn)周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者。真《國風(fēng)》之義，黃初之旨，而結(jié)體終始，乃杜本色耳。

　　申涵光曰：杜詩“鄰人滿墻頭”，與“群雞正亂叫”，摹寫村落田家，情事如見。今人謂苦無詩料者，只是才弱膽小，觀此等詩，何者非料耶？

　　其二

　　晚歲迫偷生①，還家少歡趣②。嬌兒不離膝③，畏我復(fù)卻去。憶昔好追涼④，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁⑤，撫事煎百慮⑥。

　　①隋孫萬壽詩：“晚歲出函谷，方春度京口。”軍壘暫歸，故云偷生。《吳志》：秦旦曰：“孰與偷生茍活？”②何遜詩：“幽居乏歡趣。”③《前溪歌》：“寧斷嬌兒乳。”《孝經(jīng)》：“親生之膝下。”④《仲長統(tǒng)傳》：濯清水，追涼風(fēng)。李德林詩：“山水暫追涼。”⑤《詩》：“北風(fēng)其涼。”⑥江淹詩：“伏枕懷百慮。”
賴知禾黍收①，已覺糟床注②。如今足斟酌③，且用慰遲暮④。

　　①《麥秀歌》：“禾黍油油兮。”趙曰：黍秫所以造酒。②魯?曰：酒床，即酒?也。③《淮南子》：“圣人之道，其猶中衢而致樽耶？至者斟酌，多少不同，各得其所宜。”④《離騷》：“恐美人之遲暮。”

　　其三

　　群雞正亂叫①，客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹木②，始聞叩柴荊③。父老四五人④，問我久遠(yuǎn)行⑤。手中各有攜，傾?濁復(fù)清⑥。

　　①應(yīng)?詩：“二部分曹伍，群雞煥以陳。”②《申鑒》：“睹孺子之驅(qū)雞，而見御民之術(shù)。”漢樂府：“雞鳴高樹巔。”③謝靈運(yùn)詩：“挈裝返柴荊。”④《漢?高帝紀(jì)》：“與父老約。”漢樂府：“兄弟四五人。”⑤古樂府：“遠(yuǎn)行不如歸。”⑥《左傳》：“行人執(zhí)?承飲，造于子重。”《酒德頌》：“挈?提壺。”?，酒?。《魏志》：徐邈曰：“酒清者為圣人，濁者為賢人。”

　　莫辭酒味薄①，黍地?zé)o人耕。兵革既未息②，兒童盡東征③。請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情④。歌罷仰天嘆⑤，四座涕縱橫⑥。

　　①《莊子》：“魯酒薄而趙酒厚。”《說苑》：“器薄則亟毀，酒薄則亟酸。”②《過秦論》：“兵革不休。”③潘岳《閑居賦》：“兒童稚齒。”東征，討安祿山也。④《詩》：“遇人之艱難矣。”陶淵明《九日閑居》：“緬焉起深情。”⑤《韓非子》：造父終日不食，仰天而嘆。⑥孔融詩：“高談滿四座。”《長門賦》：“涕流離而縱橫。”杜詩每章各有起承轉(zhuǎn)闔，其一題數(shù)章者，互為起承轉(zhuǎn)闔。此詩首章是總起。次章，上四句為承，中四句為轉(zhuǎn)，下四句為闔。三章，上八句為承，中四句為轉(zhuǎn)，下四句為闔。此詩法之可類推者。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.bianbian123.com/shici/gushi300/1186015.html

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