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僭主政治：

希臘文Tyrannia的意譯，一作“暴君政治”，指以非法手段取得政權者（僭主）建立的獨裁統治。

僭主政治的特征：

①名義上的特征：
“希臘的僭主都不稱王（巴西琉斯）。他們是事實上的專制君主，他們都用一些謙遜的稱號，如‘終身執政官’、‘全權將軍’等”。然而，僭主雖然是事實上的王，但他們卻始終不能完全替代真正的“王”而具有合法性和正當性，因為希臘的王權“起源于宗教色彩濃厚的古代，王權周圍圍繞有神佑的光輪”。僭主始終被人們視為政權的篡奪者，始終都是不合法的王。
②形式上的特征：
這在上面的“含義”部分已做了表述，一是具有強大的力量；二是實行無限制的專制統治。
③實質特征：
如前所述，僭主獨立于兩大階級之外，壓制貴族的利益，給平民施以一定的好處，從而縮小兩大階級之間的貧富差距和其他利益上的差距。只有這個特征才最好地體現出僭主政治的“中介”地位。

僭主政治與雅典城邦體制下的貴族寡頭政治聯系和區別：

貴族寡頭政治：公元前7世紀希臘君主制被貴族集體當政取代，確立起雅典的貴族政治。貴族制是一種集體領導的制度，必須實行平等協商、少數服從多數的法治原則，廢除了世襲制、終身制。貴族寡頭政治取代君主制而為國家權力進一步下移、向民主政治轉變提供了可能。但貴族政治是少數貴族集體的統治，普通民眾沒有權力參與政府運作；經濟上，由于缺少監督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財產，激化了社會矛盾。
僭主政治：是一種個人專制的政體，是一些野心家利用貴族寡頭政體面臨新形勢下的無能，糾集心懷不滿的平民群眾、組織個人衛隊，毀棄當時的憲法和慣例，奪取政權而形成的。奪取政權后，由于其本身出身于平民，所以實行一些有利于平民的政策，他們大都裝扮成平民群眾的保護人，領導他們對付貴族的任何不公道的損害，然而政權則不向平民開放。

梭倫出走：

1、原因：
①改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾；盡管梭倫改革意義重大，但由于仍保留了大量的氏族制度殘余，加之梭倫改革以財產資格確定公民不同的政治權利，因而梭倫改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾。梭倫沒有完全遷就貴族也不代表平民利益，改革不可避免的引起貴族的怨恨和平民的不滿足，平民與貴族的斗爭仍在繼續并走向激化。
2、出走：
梭倫年少時，曾一度外出經商,周游了希臘和小亞細亞很多地方,增長了不少見識。這次因雅典內部形勢緊迫，梭倫在任期屆滿后,晚年再次出游他鄉,到埃及、塞浦路斯、小亞細亞等地漫游。晚年他退隱在家，從事研究和著述，死后骨灰撒在了他曾為之戰斗過的美麗的薩拉米斯島上。

僭主政治的建立：

1、背景：雅典政局動蕩，三派紛爭。
①平原派：企圖恢復舊秩序
②山地派：要求進一步改革
③海岸派：擁護梭倫政策，但要求強有力的政府，穩定秩序。
2、建立：公元前560年庇西特拉圖
3、結果：進一步推動民主進程。

庇西特拉圖：

庇西特拉圖（約前600～前527）雅典政治、經濟、宗教和文化生活中的重要人物。公元前594年庇西特拉圖的親戚梭倫實行憲法改革，提高雅典下層階級的經濟地位。但是貴族們為奪取執政官的職位而展開激烈的斗爭。到庇西特拉圖成年時，他們已經形成兩大派別，即以利庫爾戈斯為首的平原派和邁加克利斯所領導的海岸派。公元前565年左右，庇西特拉圖開始組織自己的政治集團，取名山地派。在公元前561年一度執掌政權。為了得到更多的支持，他與邁加克利斯的女兒結婚，再次執掌雅典的政權(約前556～前555)。不過利庫爾戈斯和邁加克利斯聯合起來將他從雅典趕走。庇西特拉圖在希臘北方漂泊數年。公元前546年，他來到優卑亞島的埃雷特里亞，在帕倫尼一役大勝雅典軍隊。庇西特拉圖第二次成為雅典的主宰，大權獨攬，建立起僭主政治，直到公元前527年去世為止。
庇西特拉圖成為了雅典的主宰，大權獨攬，建立了僭主政治，并在“僭主”的外衣下實行了一系列有利于進一步推動梭倫時期民主改革的措施，竭力增進雅典城邦的統一和尊嚴。
首先，他繼承并發展了梭倫時期的政治政策，對法律的修定和普遍頒行，使得政府日益正規化，并對貴族勢力造成了沉重的打擊。他頒發法令使得公民大會繼續召開，400人議事會仍負責為公民大會草擬議程；執政官和其他公職的選舉活動也照常進行。庇西特拉圖的巡回法庭，對貴族進行的赤裸裸的放逐與暗殺以及改進稅收對貴族的經濟特權的打擊等種種的措施使得貴族的勢力受到了沉重的削弱。
其次，在僭主制下政治清明、司法改進有利于農民生產。庇西特拉圖嚴禁平時攜帶武器，“致力和平，保持安靖”，修昔底德認為雅典是希臘第一個過上和平、安逸生活的城邦。雅典征收了農業稅，根本上解決了糧荒。從而使得地域組織在許多城邦內徹底取代血緣組織，標志國家取代氏族斗爭的完結。
再次，庇西特拉圖在外交政策上對梭倫鼓勵工商業發展的措施進行了深化。在庇西特拉圖的帶領之下，雅典通過武力征服，基本控制了前往黑海和南俄的通道，建造大批商船與艦隊，又在赫勒斯滂海峽建立起殖民地，以控制黑海地區的貿易。同時在雅典大興土木，修筑神廟和道路。與此同時，他發行了將流通500年而不衰的“梟鳥幣”，整飭市場，架設輸水管道為城市提供穩定的水源供應，大興土木，系統開采勞里溫銀礦，還以貸款扶植小農的園藝業生產。庇氏的工商政策卓有成效，其標志是當時的阿提卡彩繪陶器行銷地中海各地，到處排擠著科林斯陶瓶。
最后，對宗教文化事業的重視有利于公民國家精神的培育。城邦主神崇拜（如雅典之雅典娜、薩摩斯之赫拉）在官方提倡和支持下蓬勃發展。雅典娜則是城邦和全體人民的共同保護神。庇西特拉圖還把厄琉西斯地母秘祭置于國家控制下，并親任指揮。通過宗教的改革使得鼓勵分裂、弘揚貴族世系的英雄崇拜為更民主的城邦宗教所壓倒。

僭主政治：

希臘文Tyrannia的意譯，一作“暴君政治”，指以非法手段取得政權者（僭主）建立的獨裁統治。公元前7世紀—公元前6世紀在希臘的科林斯、阿哥斯、麥加拉、西基昂、雅典等城邦，都出現過僭主政治。“僭主”一詞起初并無貶義，在詩人（如品達）的作品中有時亦稱“僭主”為“王者”。雅典的庇西特拉圖（公元前6世紀）所建立的僭主政治，在打擊貴族勢力，發展經濟、文化方面，均有所建樹。科林斯僭主柏利安被列為古希臘“七賢”之一。早期希臘的僭主政治一般對于肅清氏族制度的殘余曾起積極作用，但在激蕩的政治斗爭潮流中卻往往不能久存，迄公元前5世紀～公元前4世紀，“僭主”漸含貶意，如對西西里敘拉古僭主狄奧尼修父子即是。中古時期，在意大利的某些城市也曾實行過僭主政治。

相關高中歷史知識點：梭倫頒布“解負令”

頒布“解負令”等法令：

1、措施：
（1）頒布“解負令”：
含義：“負”指的就是債務，“解負令”就是廢除債務的法令。雅典債的來源：分兩種，即因契約而產生的債和因損害而產生的債，亞里士多德在《尼柯馬赫倫理學》中稱前者為自由之債，后者為不自由之債。梭倫改革前，雅典農民的境況極其艱苦，借了財主的債若還不起，財主就在借債者的土地上豎起債務碑石，借債者就會淪為“六一漢”，他們為財主做工，收成的六分之五給財主，自己只留六分之一。如果收成不夠繳納利息，財主便有權在一年后把欠債的農民及其妻、子變賣為奴。
措施：廢除所有債務；釋放和贖回債務奴隸；廢除“六一漢”制度；
（2）頒布占有土地的最高限額法：
目的：防止產生新的債務奴隸；
內容：規定個人占有土地的最高限額。
（3）制定“遺囑法”：
目的：杜絕貴族任意侵占平民財產；
內容：規定無子女者有權按照自己的意愿，將遺產交給指定的繼承人。
（4）安撫貴族：
目的：減輕貴族的強烈反抗，穩定社會秩序；
措施：允許貴族保留祖傳的地產，使貴族得以繼續保持優越的經濟地位。
特點：調整改革措施，有效地保證改革的順利進行，體現了改革的策略性和政策的靈活性。
2、結果和意義：
（1）有效地防止了貴族兼并土地，解除了債務奴隸制對平民的威脅；
（2）促使社會結構發生了重大變化，擴大了公民的基礎：原來的債務奴隸、平民、貴族都成為享有人身自由和公民權利的雅典公民；
（3）但并未廢除奴隸制，并走上了奴役外邦奴隸的道路。

相關高中歷史知識點：梭倫改革的歷史意義和克里斯提尼改革

梭倫改革的積極意義：

1、消滅了債務奴隸制，穩定了小農經濟，確保了雅典公民經濟上的獨立，為雅典民主政治提供了物質基礎。
2、按財產劃分社會等級的措施擴大了享有政治權力者的范圍，通過權力的重新分配，越來越多的人享有政治權力。
3、促進了工商奴隸主階層的崛起，鞏固了貴族奴隸主、工商奴隸主、平民三足鼎立的多元社會格局，為雅典民主政治奠定社會基礎。
4、梭倫的政治改革完善了雅典的國家制度，為普通公民參與國家政治提供了制度保證，為民主政治建立提供了制度保障。

克利斯提尼改革：

1、時間：
公元前6世紀末，克利斯提尼推行改革
2、主要內容：
①以10個新的地域部落代替舊的4個血緣部落；
②建立五百人會議，代替四百人會議，進一步削弱貴族勢力；
③設立十將軍委員會；
④制定陶片放逐法，防止僭主政治。
3、作用：
以新的地域組織代替原始血緣組織；使所有公民有機會參加政治事務，使雅典牢固地確立了民主體制。

克里斯提尼及其改革：

克里斯提尼出身于雅典名門大族，公元前509年，他依靠平民驅逐斯巴達支持的貴族派代表薩洛拉。公元前508～前507年，出任執政官，推行改革。改革后，雅典以新的地域組織，代替了原始的血緣組織，一般認為，它標志著雅典國家的最終形成。他的改革使雅典所有公民都有機會參與國家最高級的政治事務，亞里士多德也認為克里斯提尼的改革比梭倫的改革“要民主得多”。克里斯提尼改革的主要內容包括以下幾方面。
1．廢除傳統的4個血緣部落而代之以10個新的地區部落，按新部落體制進行選舉。
實際上這些新部落就是城邦的選舉區，僅襲用部落之名而已。由于雅典政壇上早有平原、山地、海岸三派之分，新部落的組成就注意到在消除氏族貴族影響的同時，也注意糅合三派，因而組成比較復雜。其辦法是每一地區部落都包括三個位于上述三種地區的“三一區”，例如新組成的名為潘迪奧尼斯的地區部落就包括位于海岸的三一區米里諾斯，位于山地的三一區派阿尼亞，位于平原的三一區古達特內昂，三地合一而成新區。這個辦法巧妙地利用了原來血緣部落也分三個三一區的傳統，只是舊三一區是按胞族劃分，現在則按地區戶籍組成，而且兼容平原山地海岸三部分。正是在徹底按地區組成這一點上，克里斯提尼改革沉重打擊了氏族貴族，使他們依靠舊的氏族血緣關系影響選舉成為不可能，雅典的國家組織也由于擺脫氏族關系的殘余而完全形成了。
2．在組成新的選區之后，克里斯提尼便以10個部落各選50人組成新的五百人會議，取代梭倫的四百人會議。
五百人會議的成員是所有公民不分等級皆可擔任，比四百人會議更民主。選舉辦法也有創新：各選區基層單位（相當于村莊的德莫斯）按人口比例確定的名額在合格候選人中抽簽產生。這樣一來，每個身體健康并關心政治的雅典公民，原則上都有當選五百人會議成員的權利，實際上在他一生中也只有一兩次獲選的機會。五百人會議的權力也更為擴大，除了為公民大會準備議案、所有議題均先由它討論并由它主持公民大會外，它又在公民大會閉會期間負責處理國家日常政務，由其500成員按部落分為10組，在一年內輪流值班，稱為“主席團”，每組50人內部也是輪流抽簽值班，而在每人值班那天，他便是雅典國家地位最高的公職人員，有權主持公民大會、接見外國使團。
3．軍隊組成的改動。以前按血緣部落征兵的辦法現在改為按地區部落征兵，每部落提供一隊重裝步兵、若干騎兵及水手，并且選舉一名將軍為統領。10名將軍組成將軍委員會，由軍事執政官任主席。將軍之職按公民自費服役的傳統，不僅沒有薪餉而且要由自己出資裝備一切（包括勤務兵），因此只有家產豐厚的人才愿意和可能擔當。所以，它始終不搞抽簽而只由選舉產生，并可連選連任（但也可以隨時罷免），后來這一職務便成為奴隸主上層掌握的要職，對雅典政局影響較大。
4．行陶片放逐法（陶片是指選票），它是按公民投票來決定是否對某一公民實行政治放逐，因投票時把定罪人的名字寫在陶片上而得名。每年由五百人會議提請公民大會討論是否應行此法，若大會同意就召開全體公民集會進行投票，只要出席人數達到6000而某人獲多數票就要流放國外10年，但不動其財產。這個放逐法對那些不受群眾歡迎的頭面人物（往往是貴族）是很大的威脅，不失為民主政治的一個重要工具。

相關高中歷史知識點：梭倫改革的歷史局限

梭倫改革的局限性：

1、原因：
梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩定雅典的社會秩序。因此他在改革中他主要扮演了“調停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。
2、表現：
（1）其中庸原則決定了改革的不徹底性。
梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩定雅典的社會秩序。因此在改革中他主要扮演了“調停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性
（2）以財產資格確定政治權利，使得下層公民沒有享有充分的政治權利。
梭倫以財產確立公民的等級身份，不同的等級享有不同的政治權利。這一制度雖意味著身為貴族如果財產少也享受不到過去那么多的政治權利了，但以財富來區分公民對國家安全所具備的責任和能力很明顯是不公平的。在這種情況下，第一、第二富有等級才享有高級官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級在國家政權中占據著絕對的優勢，下層公民沒有享有充分的參政議政的權利。
（3）氏族制度殘余和貴族勢力仍然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。
梭倫改革以后，氏族制度的殘余仍得以存續，保留了貴族勢力依舊存在的基礎，貴族勢力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實上的不平等。這種改革勢必會造成兩方面的結果。
一方面貴族仍然有權有勢，他們必然會對改革不滿，必然會仇視改革、破壞改革；
另一方面，下層平民參與國家政權進一步參政議政的愿望沒有實現。也就是說梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時期內緩和了社會矛盾但富者有勢、貧者無權的狀態依然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.bianbian123.com/gaozhong/352351.html

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高中歷史知識點：梭倫出走與僭主政治的建立

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