1．下列加點(diǎn)字的讀音、書(shū)寫(xiě)完全無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．簽暑（shǔ）束縛（fú）鐐銬（liào）歧視（qí）
B．諾言（ruò）諦造（dì）草擬（nǐ）戳子（chuō）
C．拯救（zhěn?）盤(pán)石（pán）澎湃（pén? pài）贖罪（shú）
D．匿跡（nì）丘陵（lín?）有朝一日（cháo）爽朗（shuǎn?）
2．對(duì)下列加點(diǎn)詞，字形、釋義有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．充裕（豐富） 駭（震驚）人聽(tīng)聞 奔波（同“播”，遷徙） 搖搖欲墜（落）
B．披（散開(kāi)） 露 義憤填贗（肚） 洋溢（充分流露） 不克（能）自拔
C．峻（高大）嶺 無(wú)濟(jì)（有益）于事 幽（深遠(yuǎn)）谷 安之若素（平常）
D．祈禱（祈神求福） 酷暑（極、甚） 侈談（夸夸其談） 心急如焚（火燒）
3．填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）
美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，__________，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年__________意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，__________開(kāi)始。
A.因?yàn)?nbsp; 所以 不但 而且 B.如果 那么 并不 而是
C.因?yàn)?nbsp; 所以 并不 而是 D.如果 那么 不但 而且
4．填入下面句子空格處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）
我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了 美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在決非 冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是 民主的諾言時(shí)候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷 種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女 機(jī)會(huì)之門(mén)的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中 出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。
A．警告 大談 兌現(xiàn) 邁步 開(kāi)辟 提拔
B．警告 侈談 兌現(xiàn) 攀登 開(kāi)辟 拯救
C．提醒 侈談 實(shí)現(xiàn) 攀登 開(kāi)放 拯救
D．提醒 大談 實(shí)現(xiàn) 邁步 開(kāi)放 提拔
5．下列各句中用了兩種不同修辭手法的一項(xiàng)是（ ）
A．這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。
B．一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。
C．但是對(duì)于等候在正義之宮門(mén)口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。
D．我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。
6．課文在許多地方運(yùn)用了對(duì)比說(shuō)理的方法，請(qǐng)舉出5個(gè)以上的例子，具體分析它們?cè)诒砬檫_(dá)意上有什么作用？
答： 。
7．請(qǐng)以“讓……”的句式為排比，寫(xiě)一段文字，不少于5句話。
答： 。
8．“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”包含哪些內(nèi)容？試用自己的話加以概括。
答： 。
9．1968年的４月４日傍晚，正在田納西州首府孟菲斯支持罷工運(yùn)動(dòng)的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金，走到他下榻的洛蘭酒店３０６房間的陽(yáng)臺(tái)上，把臂肘支在欄桿上，陷入沉思。突然，一顆子彈擊中他的頭部。年僅３９歲的金在著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》中所描繪的各種族和諧共處的偉大理想，成為未竟的事業(yè)。
４０年后的11月4日，一名和金一樣有著非凡演講口才和個(gè)人魅力的黑人政客貝拉克?奧巴馬，在美國(guó)總統(tǒng)預(yù)選中異軍突起。在美國(guó)歷史上，還從來(lái)沒(méi)有一名黑人像他一樣，最終登上美國(guó)總統(tǒng)的寶座。
全世界為奧巴馬歡呼：美利堅(jiān)不用說(shuō)，吹呼聲震天動(dòng)地，連遠(yuǎn)在非洲的肯利亞也全國(guó)放假一天，慶祝一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家選出了一個(gè)新的總統(tǒng)。在日本，這個(gè)仍然有美國(guó)駐軍（被一些日本人認(rèn)定是仍然被美軍“占領(lǐng)”）的國(guó)家，竟然出現(xiàn)了大規(guī)模的慶祝活動(dòng)，連美國(guó)人看上去都好像太陽(yáng)從西邊出來(lái)了；在德國(guó)，民眾情緒激動(dòng)，媒體舉行的模擬投票中，德國(guó)人竟然都“投票”給奧巴馬；在香港，當(dāng)?shù)厥忻窈兔绹?guó)公民一起慶祝；在澳洲，那些沒(méi)有美國(guó)投票權(quán)的澳洲白人和棕色人竟然喜極而泣；在南亞，特別是巴基斯坦和阿富汗，那些皮膚看上去和奧巴馬差不多的有色人種沾沾自喜，當(dāng)然還有非洲和東南亞，很多地方出現(xiàn)彈冠相慶的當(dāng)?shù)厝恕?/p>
一個(gè)國(guó)家選出了一個(gè)總統(tǒng)，竟然讓全世界如此激動(dòng)，好像從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，自然也是美國(guó)開(kāi)國(guó)以來(lái)的頭一遭。這是為什么？人們是為奧巴馬個(gè)人而歡呼嗎？是因?yàn)閵W巴馬有征服世界的魅力嗎？顯然不是，那是因?yàn)槭裁茨兀课覀儾唤萑肓松钌畹某了肌?/p>
請(qǐng)你在沉思默想之后，以《從馬丁──奧巴馬所想到的》為題，寫(xiě)一篇感受。
解析與答案
1．解析：A項(xiàng)“暑”系“署”之誤，暑，shǔ，熱。署shǔ，簽名，簽署。縛，fù。B項(xiàng)諾，nuò。諦，應(yīng)是“締”。C項(xiàng)盤(pán)石，也寫(xiě)作磐石。D項(xiàng)朝，zhāo。
答案：C。
2．解析：披，顯示、揭露。“贗”系“膺”形近而誤。贗，yàn，假的、偽造的，如贗品。膺，yīn?，胸。
答案：B。
3．解析；此題首先要求對(duì)常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表達(dá)的意義要熟悉，其次就是要分析題目的要求。本題第一、二空格，要求判定是因果關(guān)系，還是假設(shè)關(guān)系，認(rèn)真分析語(yǔ)意，并注意到下一句，則不難判別。第三、四空格要求判別是遞進(jìn)關(guān)系還是并列關(guān)系，如果注意“過(guò)去”和“開(kāi)始”是反義詞，則不難判別這是正反對(duì)照的并列復(fù)句。
答案：B。
4．解析：警告，語(yǔ)氣過(guò)重，容易形成對(duì)立。侈談，不僅有大談的意思，還有空談而不切實(shí)際的意思。兌現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)，程度不同。邁步，只考慮后面的“大道”沒(méi)考慮前面的“深谷”。開(kāi)辟，言下之意是這門(mén)現(xiàn)在還沒(méi)有，不合語(yǔ)境。提拔，與“國(guó)家”搭配不當(dāng)。
答案：C。
5．解析：這些句子用的都是比喻手法，比喻有明喻、暗喻、借喻之分，所以區(qū)別它們的不同，主要從這個(gè)角度入手。A項(xiàng)“宣言猶如燈塔的光芒”，明喻，本體“宣言”，喻體“燈塔的光芒”。“不義之火”暗喻，本體“不義”，喻體“火”。B項(xiàng)“物質(zhì)充裕的海洋”“窮困的孤島”借喻，本體分別是“富得流油的美國(guó)”“被種族隔離的貧苦的黑人世界”。C項(xiàng)“正義之宮”借喻，本體“美國(guó)政府”。“心急如焚”是成語(yǔ)，可以不作修辭分析。D項(xiàng)“正義的銀行”是暗喻，本體“正義”，喻體“銀行”；“國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)”也是暗喻，本體“國(guó)家”，喻體“機(jī)會(huì)之庫(kù)”。
答案：A。（只有這一項(xiàng)有明喻也有暗喻）
6．解析：對(duì)比在議論類(lèi)文本中的主要功能是通過(guò)正反對(duì)照，使析理深刻透徹，使觀點(diǎn)鮮明突出。這篇演講辭的鮮明特點(diǎn)是，在闡述觀點(diǎn)時(shí)，將對(duì)比與比喻熔于一爐，既精警又鮮活，既形象又透徹，具有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。
答案：第2段“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”，“海洋”與“孤島”，“充裕”與“窮困”的對(duì)照，深刻揭示了黑人的悲慘遭遇。第5段“現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，……現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候”，“荒涼陰暗的深谷”與“光明大道”給聽(tīng)眾以色彩鮮明的視覺(jué)畫(huà)面的對(duì)比，“流沙”與“磐石”給人鮮明的力度上的對(duì)比，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)擺脫種族歧視與隔離，重建平等和諧的種族關(guān)系的前景的展望。第6段“自由平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去”，這一句“爽朗秋天”與“酷暑”在感覺(jué)上形成鮮明的反差，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)自由平等早日降臨的期盼。第26段，“有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”，“刺耳的爭(zhēng)吵聲”與“優(yōu)美交響曲”在聽(tīng)覺(jué)形象上的強(qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)種族平等的真誠(chéng)的渴望。
7．解析：排比手法的運(yùn)用使課文有一種江河下瀉的蓬勃?dú)鈩?shì)，本題旨在學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。
答案：讓邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民也能夠看上電視，讓貧困失學(xué)的孩子重新背起書(shū)包，讓下崗的工人能重新找到工作，讓路旁街道乞討的殘疾人有個(gè)歸宿，讓鰥寡孤獨(dú)的老人得到救助。
8．解析：作者的夢(mèng)想含義是多方面的，涉及到黑人生活的各個(gè)層面。可以根據(jù)課文第三部分和自己的理解來(lái)闡發(fā)，各抒己見(jiàn)。以下答案僅供參考。
答案：首先，在政治上，作者希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是被作為二等公民備受歧視和壓迫；其次，在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由；第三，在經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。
9．解析：從衣衫襤褸、戴著鐐銬等待出賣(mài)的奴隸，到西裝革履地向公眾大談美國(guó)價(jià)值觀的貝拉克 ?奧巴馬，400年間，美國(guó)黑人的地位發(fā)生了驚人的變化，這種變化是耐人尋味的，但這種變化并非由我們多數(shù)人想象的血雨腥風(fēng)的暴力反抗帶來(lái)的，相反，這種變化很大程度上源于美國(guó)社會(huì)自身，或者說(shuō)白人主流社會(huì)自身的一種自我完善的機(jī)制。馬丁?路德?金看到了這一點(diǎn)，所以他說(shuō)：“我們反抗的目的，與其說(shuō)是為了反抗這一制度，不如說(shuō)是為了更加完善這一制度。”馬丁?路德?金的這句話不僅僅詮釋著民權(quán)運(yùn)動(dòng)，也詮釋了整部美國(guó)黑人史。對(duì)美國(guó)黑人歷史故事的敘述與解讀，其實(shí)也是對(duì)美國(guó)歷史、美國(guó)精神和美國(guó)價(jià)值觀的解讀。在黑人地位變遷的過(guò)程中，我們看到了奮斗、流血、犧牲，但我們更看到了一個(gè)社會(huì)在這樣的歷史進(jìn)程中，是如何進(jìn)行自我完善，或者說(shuō)自我救贖的。因此，世界人民歡呼奧巴馬當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，顯而易見(jiàn)，不是為奧巴馬個(gè)人而歡呼，也不是奧巴馬具有征服世界的魅力，而是為世界人民所憧憬的民主制度的勝利而歡呼，為美國(guó)的民主制度的不斷完善而歡呼，更是為美國(guó)人民的自我完善自我救贖而歡呼。
通過(guò)這道題的練習(xí)，我們可以更多地了解美國(guó)的民主及其發(fā)展完善的過(guò)程，了解美國(guó)人民的價(jià)值觀，從中也可以觸摸到美利堅(jiān)民族所以長(zhǎng)盛不衰的原因。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.bianbian123.com/gaozhong/240909.html
相關(guān)閱讀：用生命舞蹈的邰麗華：2013年高考作文素材