【編者按】高考頻道為您帶來歷年經(jīng)典語(yǔ)段精選，供大家參考。
歷年高考滿分作文經(jīng)典語(yǔ)段精選
歷年高考滿分作文經(jīng)典語(yǔ)段精選歷年高考滿分作文經(jīng)典語(yǔ)段精選
歷年高考滿分作文經(jīng)典語(yǔ)段精選
1.魯迅先生說：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾
產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為 很有才氣，單槍匹
馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人
會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借 鑒各種事例，與各種各樣的人合作，
與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建
立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)
2.你可以在梅雨潭邊感受朱 自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃
鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受
“風(fēng)蕭蕭兮易水 寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”
的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來，“誠(chéng)信”便是 英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。“誠(chéng)
信”，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得
士的故 事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英
雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀 書人。
誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過 去的肯定，更是對(duì)未來的承諾，背上“誠(chéng)信”，我們便會(huì)
感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。“誠(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種
可能，一種被 拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，
一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)
4.有了它，才有了“君子一 言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎
絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。
因?yàn)?誠(chéng)信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯
集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的 星火終于匯
成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過了八十載的漫漫征程。
(《千年的呼喚》)
5.人類之所以能走出蠻荒， 擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。梁?jiǎn)?/p>
超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡
民者也。”希望 帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使
人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞 歷
山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、
“陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山 大答道、“我把希望留給
自己，它將給我無窮的財(cái)富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。
西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生， 仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢;史可法、
譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，
又是希望幻化成的執(zhí)著信念 帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃
然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希
望》)
6.我覺得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道;語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的
露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。
語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹;語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘;語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無聲
的冷月;語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。
語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中
沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚船。
語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼;語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語(yǔ)文是林黛玉
淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一課》)
7.身形憔悴的屈子行吟汨羅 江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，
向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記
憶可以移植，我 甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊
重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依
然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌
——假如記憶可能移植》)
8.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國(guó)
吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命
力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)
9.“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁
船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，
與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)
10.第一次看到紅棉，我便 深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱木棉，木科植物。談
到紅棉，第一個(gè)印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長(zhǎng)的，也沒有一
株紅棉矮矮 的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅
棉，第一個(gè)感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)， 也能
盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗
如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)
11.蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”
莎士比亞的研究者們也說過、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷
特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，
也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》) 12.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻
低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰(shuí)解其中味”的《紅樓夢(mèng)》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，
有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)
13.風(fēng)是春使。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉，漾
出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。
風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、 “便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?”把一腔的相思、無奈與
寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，
纏纏綿綿 到天涯……”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無余。
(2000，河南考生《文學(xué)與多彩風(fēng)》)
14.王維，少有詩(shī)才，17 歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早
年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山
林，他的詩(shī) 的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，
感受著他的淡泊寧?kù)o。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。 “空山不
見人，但聞人語(yǔ)響”引出了多少詩(shī)詞佳話。“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”雕刻出他的“詩(shī)佛”的稱號(hào)。
(2000，河南考生《詩(shī)人的答案》)
15.如果沒有空間和時(shí)間的 限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，
清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”;我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁
舟，在黃昏 后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁;我會(huì)與蘇東坡一
再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色;我會(huì)與李白“舉杯邀明 月”，在花
園里痛飲。(2000，河南考生《你想做什么》)
16.創(chuàng)造的人生也同樣是最 美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì);
只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略
山川的壯麗風(fēng) 光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中
國(guó)第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì) 話，
他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室;袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他
們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。(2000，河南考生 《豐富多彩的答案》)
17.有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一
面——中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開
始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無不鐫刻著四個(gè)
字：天下為私。
德國(guó)的柏林墻是歷史的見證者，它告訴我們一個(gè)本來和睦的大家庭怎樣由于人類自身的
弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，
用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》) 18.湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾
朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的
手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇!(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)
19.漢語(yǔ)是什么?漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執(zhí)過羊鞭者
的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲”不定的月下門——
受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)
20.在神圣的文學(xué)殿堂里， 我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭
邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛
朵拉去描繪東 方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可
以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西 風(fēng)瘦
馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。
在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋
夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長(zhǎng)
河中閃爍，在我的心靈中升華。
我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，
唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。
21.心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的
信念，一份坦蕩的胸懷……
心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或
者白云。
心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只
能用花粉形容。
心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不
再降臨，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求……
這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯;由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)
22.蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉
思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。
(《蠟燭有心》)
23.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察
顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷
了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》) 24.綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。
綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。
綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)
毫無置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠
則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。(《綠的樂
章》)
25.帶著一顆快樂的心，你會(huì)處處感到快樂;帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。
人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。
心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。(《心不設(shè)防》)
26.一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽
巫峽，過洞庭揚(yáng)州;醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天
下豪貴;云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁
卿……
李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生
畫卷。(《生命是一種責(zé)任》)
27.王朔的“酷”，在于他 對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)中的崇高意識(shí)的顛覆;王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識(shí)
流讓人回味悠長(zhǎng);齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落;艾倫、金斯堡的“酷”
是骨 子里那壓抑不住的青春的涌動(dòng)……“酷”是村上春樹筆下的風(fēng)的低吟淺唱：“酷”是安妮
寶貝尋找夢(mèng)想的文字：“酷”是歐文的一腳遠(yuǎn)射：“酷”是梵高和他的印象 派抑或是香奈兒的
夏裝展示……(《純真年代》)
28.熱愛是風(fēng)，“貧窮而能聽到風(fēng)聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，
俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢(mèng)呢?熱愛是云，仰首就能
望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢?
因?yàn)闊釔郏覀冃拇娓屑ぃ驗(yàn)闊釔郏覀儩M懷憂憤;因?yàn)闊釔郏覀兏视诘磳庫(kù)o的
日子;也因?yàn)闊釔郏覀兏矣诮鸶觇F馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛;大義凜然
地死，死是熱愛;清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛!(《熱愛生活》)
29.沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山
者的遺體;大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈坶臍埡?登月是偉大的，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者號(hào)的
殞落，人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有決別，有無可奈何的失落。
古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲
劇。 30.牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸;牽引千條江萬(wàn)條河，后浪推著前浪
向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。
召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個(gè)瞬間目標(biāo)，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，
年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠(yuǎn)的藍(lán)天。
驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個(gè)世界黑暗的，則必定是那普照人間的太
陽(yáng)。(《旗幟》)
31.美，可以在金碧輝煌的 宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，
也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中;美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的
笑魘里。生 與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——
生命的至美。(《美的斷想》)
32.巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色;
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
33.掩卷沉思時(shí)，首先從記 憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越
時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，
長(zhǎng)安城上的 紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以
移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐 宋
的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激
動(dòng)歡呼、喜極而泣;當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒 女，我們可以在那
一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的
記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒齒不 忘。(《銘記民族的苦難與輝煌——
假如記憶可以移植》)
34.人生錯(cuò)過的總比沒錯(cuò)過的多，每個(gè)人都有無 數(shù)次的錯(cuò)過。所以我們不必為自己的錯(cuò)
過而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過漂亮，你擁有健康、錯(cuò)過健康，你擁有智
慧;錯(cuò)過智慧，你擁有善良;錯(cuò)過 善良，你擁有財(cái)富;錯(cuò)過財(cái)富，你擁有安逸;錯(cuò)過安逸，
你擁有自由;錯(cuò)過自由，你擁有人格……(《錯(cuò)過》) 一位詩(shī)人說過、過錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如
維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。
錯(cuò)過了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;
錯(cuò)過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。(《錯(cuò)過》)
35.驚嘆云蒸霞蔚的山峰， 卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩
噩，碌碌無為。須知“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮
火紛飛中， 面對(duì)五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌!他
高唱“同心干，不周山下紅旗亂”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“紅軍不怕遠(yuǎn) 征難，萬(wàn)
水千山只等閑”……字里行間，充滿著自信者的豪氣!(《自信——登山的云梯》)
36.春，多么愜意的名字!也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了
對(duì)未來一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。
夏，多么熱情的名字!她帶來了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗
的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。
秋，多么溫情的名字!她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，
帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。
冬，多么寧?kù)o的名字!她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，
帶給我們一幅清新的畫卷。(《美就在我們身邊》)
37.當(dāng)你饑渴難耐地在習(xí)題 堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?當(dāng)
你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲?當(dāng)你寂寞孤獨(dú)
地在參考資料 筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天?琴就是這樣一
泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書畫就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書畫，這古人為才子淑女構(gòu) 筑
的亭臺(tái)樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。(《琴棋書畫之我見》)
38.心的本色該是如此。 成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是
揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，
有“將相本 無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月
如流，浮華萬(wàn)千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一 步，
海闊天空，不肯因噎廢食。
39.堅(jiān)韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;是“亦余心之所善兮，雖
九死其猶未悔”的屈原;是“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾!我，也
決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。(1998，天津考生《堅(jiān)韌——我追求的品格》)
堅(jiān)韌，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊;剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的
要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它;謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不
卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韌。剛。卑》) 40.茫茫沙漠，滔滔流水， 于世無奇。惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如
此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，
世界，歷史 莫不如此。緞帶浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽。給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，
惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的， 都
是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
41.“天行有常，不為堯 存，不為桀亡。”這是《荀子。天論》中的一句話。它道出了一
個(gè)真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無數(shù)的事實(shí)也告訴
我們客觀 世界規(guī)律的客觀性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。
(《勇當(dāng)適者》)
42.真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺
語(yǔ)，它也會(huì)生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是
黯然無光的。(《真理與謬誤》)
43.真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了;真正的
光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。(《英雄與光明》)
44.魯迅先生早年在某中學(xué) 講話時(shí)就說過、“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且
更需要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。”人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他
的主觀努力有 關(guān)，而且與他所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為“千古人龍”，沒有劉玄德三
顧茅廬是不可設(shè)想的;曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒有青少年時(shí)期的良好的文學(xué) 熏
陶是不可能的;愛迪生是成功了，但沒有書和支持他的母親也是不能實(shí)現(xiàn)的;還有華羅庚，
假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山密林獨(dú)家村的話……所 以，我們分析成才的
因素時(shí)，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤就是犯唯心
主義的錯(cuò)誤。(《環(huán)境與成才》)
45.是的，科學(xué)是偉大的， 它推動(dòng)過也仍在推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展，也必將使人類開創(chuàng)
新的輝煌。但是，正如一位哲人所說，“科學(xué)可以用來解決問題，但它不能解釋為何要解決
問題。”人類 的發(fā)展是立體式的，當(dāng)我們忙于構(gòu)建科學(xué)大廈的時(shí)候，人性的殿堂也早已悄然
而興起。當(dāng)我們?yōu)榭茖W(xué)大廈的規(guī)劃絞盡腦汁時(shí)，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢? 當(dāng)
我們擁了先進(jìn)的科技手段時(shí)，是否想過科學(xué)這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開殺戒呢?當(dāng)
我們拋開林林總總的科技成果不談時(shí)，是否想過到哪里去尋覓人類心靈 最終的歸宿呢?
那些在鍵盤上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國(guó)紳士們何以在二次世界大
戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸?
或許在于他們只重視硬件升級(jí)而忘掉了軟件的設(shè)計(jì)吧。
所以，為了讓曾經(jīng)有過的的悲劇不再上演，
人類啊，請(qǐng)不要忘記另一半。(《不要忘記那一半》)
46.天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了
撒旦的魔杖。 人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，
有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有的一切、金
錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。(《誠(chéng)
信不可拋》)
47.朱?基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了
一個(gè)公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。
“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智
正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。而人往往受主觀影響，難
以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到“公則生明”并非易事。(《公則生明》)
48.從縱向看，原始社會(huì)的 弱肉強(qiáng)食，是競(jìng)爭(zhēng);先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng);殖民與掠奪
的戰(zhàn)火，是競(jìng)爭(zhēng)……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)
飛速發(fā)展知識(shí) 大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就不能僅僅依靠武力。
因?yàn)椋茖W(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再?zèng)]有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵了，科 技
競(jìng)爭(zhēng)也由此顯得格外重要。
從橫向看，競(jìng)爭(zhēng)正不斷滲入社 會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。商界競(jìng)爭(zhēng)之激烈不言而喻，就連我們每
個(gè)人的生活中也充滿競(jìng)爭(zhēng)。有人曾說過，“一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，
就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛 奔。”同樣，一個(gè)人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上;
只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢?在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有勝利者才有 資
格享受更完滿的生活。(《要有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》)
49.當(dāng)然“過去屬于死神” 并不意味著忘記過去，“忘記過去意味著背叛”，它只是讓你把
過去的成功與失敗、歡樂與淚水都融進(jìn)今天的奮斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回
過頭 來，瀟灑地迎接一個(gè)嶄新的太陽(yáng)。那樣，你才會(huì)有屬于自己的未來，才會(huì)堅(jiān)定而自信
地說。“我的未來不是夢(mèng)!”
人生是由無數(shù)個(gè)昨天、今天和 明天組成的。昨天永遠(yuǎn)是昨天，今天終究要成為昨天，
明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來。如果總是哭泣過去，那么
失去的不僅僅是昨 天。摔倒了，再爬起來，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯
麗的出海嗎?努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”;成功了把它忘在腦后，明天就從零開
始。
朋友，忘記過去，因?yàn)?ldquo;過去屬于死神”;朋友，去擁抱明天的太陽(yáng)吧，因?yàn)?ldquo;未來屬于
你自己”!(《未來屬于你自己》)
50.“前事不忘，后事之 師。”古羅馬的浮靡奢侈，道德淪喪毀掉了一個(gè)高度發(fā)達(dá)、繁華
的城市，我們不能讓它們同樣毀掉我們辛苦營(yíng)造的家園。該清醒了，沉睡的人們，一覺醒來，
敗壞了 的道德守則早已如童話中的魔笛一樣帶走了全城的孩子。那時(shí)便是追悔莫及了。
(1997，陜西考生《高揚(yáng)道德的大旗》)
51.幾天以后，我在宗璞的 一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話、“人和花都是不幸
的，但生命是無止境的……”我忽然有了一股沖動(dòng)，想看看那株被我壓壞的玫瑰長(zhǎng)得怎樣。來到陽(yáng)臺(tái)，我 不禁驚呆了，一團(tuán)紅紅的花怒放著，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟
到，人不是生來就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服!三個(gè)月后，我的腿幾乎痊 愈
了。
羅曼。羅蘭說過，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對(duì)挫折、
失敗和不幸，我要堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，
在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生!(1998，廣西考生《學(xué)會(huì)
承受》)
52.“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”。——孟子
這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去面對(duì)
另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗纸Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。(1999，上海考生《“回聲”的啟示》)
53.我認(rèn)為中國(guó)的素質(zhì)教育是成功的，因?yàn)橹袊?guó)青年牢記過去的苦難，使得我們?cè)谒枷?/p>
上團(tuán)結(jié)一致;而日本教育是失敗的，日本青年不了解過去，一旦使得軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，日
本的再一次覆滅就指日可待了。
希望《自尊——命運(yùn)的瞬間》能成為日本教育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(1998，上海考生《教育的成
敗在于對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)》)
54.我們的歷史，除了記憶 不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎
等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明
與輝煌，更需 記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重
和尊崇。(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》)
55.成熟不是隨波逐流，人 云亦云;不是察言觀色，八面玲瓏;也不是見風(fēng)使舵，老奸
巨滑。成熟是面對(duì)誣陷而不喪失自信，面對(duì)成就而不驕傲，面對(duì)恭維而不喪失理智。對(duì)誣陷
和恭維都可以 像對(duì)灰塵一樣輕輕拂去，對(duì)成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。(2000，
河南考生《成熟是什么》)
56.這一切說明了什么?說 明了20世紀(jì)物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，人類的精神
家園、人類的道德意識(shí)可謂是花果飄零。看看巴以沖突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機(jī)，
人類啊，難 道還要用道德的沉淪來摧殘我們這個(gè)越發(fā)脆弱的星球嗎?20世紀(jì)人類對(duì)環(huán)境的
破壞就更令人堪憂。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應(yīng)的增加，兩極冰山 的融
化，無不構(gòu)成人類生存與發(fā)展的危機(jī)，美國(guó)作家阿西莫夫說得好、瞧瞧我們都干了些什么!
我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個(gè)巨 大的垃圾場(chǎng)。夠了，
夠了!不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。(2000，山東考生《20世紀(jì)，你美嗎?》)
57.愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)
在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使
孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
58.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來
取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給
自己取暖吧!
59.那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓
言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終
將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，
失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
一種來自靈魂的聲音在呼喊、守住吧——心靈的契約、誠(chéng)信!
60.名劇的開頭，往往少有高潮。
勝境的入口，常常并不引人矚目。
味美的果實(shí)，初嚼的口味有時(shí)反而沉得平淡。
純真的情思，常含在層層遞進(jìn)的意會(huì)之中。
款款地導(dǎo)引，悄悄地深潛，細(xì)細(xì)地回味，靜靜地領(lǐng)悟。引高潮以適時(shí)，探勝境于幽絕，
品回味以悠遠(yuǎn)，悟美情于靈惠，乃獨(dú)步人生，漸入佳境之絕技!
71.巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色;
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。《直面苦難》
72.站在歷史的海岸漫溯那 一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭
東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也
不隨其流揚(yáng)其 波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一
身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將 相
成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 73.只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，
才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
74.雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹;雖然
你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而
只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
75.冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑
長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲
涼。”
76.悲觀的人，先被自己打 敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)
勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無
量。在悲觀的 人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事
也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn) 樂
觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
77.堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。
78.如果只看到太陽(yáng)的黑 點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么
你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到
知音;同 樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最
大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
79.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉
者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有
勇敢者的故事。
80.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得
曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與
追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
81.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長(zhǎng)夜，你便能
見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼
新春。
82.沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有
原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，
自己的光源，自己的聲音。
83.或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎;或許是天地的無情終歸要將自
己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將
意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己
吧! 84.“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了
犧牲的血雨。”(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用
我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
85.每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛
著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世
的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧!
86.也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹;
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;
也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。
87.當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九
霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，
那就是奮蹄原野，馳騁天下。
88.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來
取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，
腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給
自己取暖吧!
89.大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失
去了壯美;人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
90.一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出
驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯
驚世駭俗的豪壯。
91.魏晉時(shí)“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌
的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留
下了震天動(dòng)地的絕響。(江蘇考生《暗夜的絕響》)
92.“初唐四杰”之首的王勃——近體詩(shī)的先驅(qū)者——以其杰出的貢獻(xiàn)掀開了中國(guó)古代
詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)
93.斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研
究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨(dú)最寂寞的是過
程，最厚重最豐富的也是過程。”(江蘇考生《人生三部曲》)
94.在長(zhǎng)江的上游，有劉備 白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影。或許，劉備
與李白完全是兩類人，一位是爭(zhēng)逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其
蓋世偉業(yè)，賢 士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(zhǎng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接
李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》) 95.貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國(guó)度里盡情跳躍;居里夫婦拋開了名利的紛擾，
在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采
菊……他們?cè)谌松飞陷p松徜徉，嗅著人間的芬芳。(湖南考生《輕松起跑》)
96.“水擊三千里，摶扶搖 而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有
人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，
視楚國(guó)相位 而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做
一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。 (湖
北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)
97.越王勾踐承受了亡國(guó)之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅(jiān)守復(fù)國(guó)信念，是因?yàn)樗?/p>
在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。
(湖北考生《近觀與遙望》)
98.大藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有
了王羲之寫完的18缸墨水;正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的路程;正是這種“入”，
才有陳景潤(rùn)演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)
99.英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾 注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。
可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說，他后面二十多年的努力都是白
費(fèi)的。科學(xué)是 容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步
驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)
100.“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫是太“入”了，憂國(guó)憂民、感時(shí)傷世，少
陵的嘆息綿長(zhǎng)悠邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心悲傷了;登高遠(yuǎn)望，他的憂思又在心頭
回旋。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)
101.霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶;牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚
世界的萬(wàn)有引力定律，那是對(duì)他苦思冥想、嘔心瀝血的回報(bào);馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律，
那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)
102.28歲的歐拉僅用兩天時(shí)間就將幾位數(shù)學(xué)家?guī)讉�(gè)月得出的結(jié)論進(jìn)行了完善的論證。斯
坦梅茨僅用三天時(shí)間就使數(shù)名工程師幾個(gè)月也不能維修好的機(jī)器重新啟動(dòng)。(河南考生《偶
然?必然!》)
103.女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長(zhǎng)，但
也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩(shī)句。(河北考生《意外花開在情理枝頭》)
104.春秋時(shí)期齊國(guó)宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運(yùn)地為老友鮑叔牙所舉，
幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。(山東考生《成人者天
成之，與人者天與之》)
105.航海家鄭和，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送
絲綢，送茶葉。他送去的是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊
和膜拜。(山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》) 106.林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他 的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員。看過此人后，林肯毫不客氣地
拒絕了。朋友詢問個(gè)中原因，林肯說：“他的臉不適合。”朋友啞然失笑，說：“他不能為自
己的長(zhǎng)相負(fù) 責(zé)啊。”林肯嚴(yán)肅地說：“一個(gè)人若過了三十還不能為他的臉負(fù)責(zé)，那他就成不
了大器。”(江西考生《臉中窺世界》)
107.蘇武忠貞愛國(guó)，拒絕折節(jié)叛國(guó)，甘愿與羊?yàn)槲椤５亟驯洌拾籽﹪置?北海
荒遠(yuǎn)，他“掘野鼠藏草實(shí)而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能
屈，富貴猶能忘。(四川考生《永遠(yuǎn)的蘇武》)
108.西漢前朝帝王休養(yǎng)生 息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗體恤民情，輕徭薄
賦，使社會(huì)安定，成就“貞觀之治”;唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治
天下，成 就“開元盛世”;康乾勵(lì)精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會(huì)安定和諧而成就“康乾
勝景”。(北京考生《說“安”》)
109.成吉思汗，那個(gè)彎弓 射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無
辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，
血肉橫飛。 身后，是數(shù)萬(wàn)人堆起的尸骨;腳下，流淌著殷紅的血流;身前，是繼續(xù)行走的
大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》)
110.普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學(xué)生的時(shí)候，挺身而出，張開雙臂
用軀體護(hù)衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮
有力的“結(jié)尾”。(江蘇考生《人生三部曲》)
111.公安戰(zhàn)線的楷模任長(zhǎng)霞，一生盡職盡責(zé)， 任勞任怨。“出乎其外”，她公正廉明，
扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益：“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方
的安寧。“入乎”他人，全心呵 護(hù)有難的人，讓奉獻(xiàn)之花開在每一個(gè)人的心坎上：“出乎”
自己，時(shí)時(shí)以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己，從不給家人謀半點(diǎn)私利。(湖北考生《出乎其外，
入乎其內(nèi)》)
112.矮個(gè)子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經(jīng)過不懈的努力，終于獨(dú)占乒壇，讓各
國(guó)運(yùn)動(dòng)員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時(shí)代，簡(jiǎn)直就是一種悲哀”的感嘆。(河南考生《巔峰上
的蝸牛》)
113.21歲的劉翔在奧運(yùn)會(huì)110米跨欄中創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉
翔的定位準(zhǔn)確、敢于拼搏，也有中國(guó)國(guó)力的日益增強(qiáng)。在過去的一年里，國(guó)家花在劉翔身上
的訓(xùn)練費(fèi)用就達(dá)300多萬(wàn)元。(河北考生《“亞洲飛人”的奇跡》)
114.田世國(guó)，一個(gè)事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻(xiàn)出自己的重要器官——腎，來?yè)尵?/p>
躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。(安徽考生《什么?
——是該這樣!》)
115.徐本禹，一個(gè)出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的大學(xué)生，剛剛?cè)?/p>
愿以償?shù)乜忌狭搜芯可瑓s選擇到貴州一個(gè)偏僻荒遠(yuǎn)的山區(qū)去支教兩年。(安徽考生《什么?
——是該這樣!》) 116.在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹。這棵樹載滿了史鐵生對(duì)他的母親的紀(jì)念。是母親
的身影給了他力量，讓他在書頁(yè)上站立起來，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強(qiáng)者。(廣
東考生《一棵樹的紀(jì)念》)
117.鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了。——泰戈?duì)枴讹w鳥集》(湖南考生《心靈
奔跑》)
118.如同道家所講“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，
一切順應(yīng)自然，順其潮流，不刻意追求創(chuàng)新，不刻意追求脫俗，過好當(dāng)下每一分鐘，就可以
體會(huì)生活的快樂。(湖南考生《心靈奔跑》)
119.王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。——鄭谷
《菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)
120.花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。——鄭思
肖《畫菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)
121.余秋雨說，每當(dāng)他做一件事達(dá)到巔峰時(shí)，總會(huì)冷靜地退出，反觀自身，檢修全面的
視覺，準(zhǔn)備下一個(gè)起點(diǎn)。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)
122.冰心說：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)簠s浸透了生命的
血雨，灑滿了奮斗的淚泉。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)
123.羅曼。羅蘭說：累累的創(chuàng)傷，是生命給我們的最好的東西，因?yàn)槊總�(gè)傷口，都標(biāo)志
著前進(jìn)一步。(河南考生《巔峰上的蝸牛》)
124.你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別
人的夢(mèng)。——卞之琳《斷章》(山東考生《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》)
125.一粒沙子，可以看出一個(gè)世界;一張臉上，可以看出一座天堂。——拿破侖。希爾
(江西考生《臉中窺世界》)
126.日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家小泉信之曾說過：潛心讀書會(huì)讓你的臉變得與眾不同。(江西考生《臉
中窺世界》)
127.少年的杜甫面對(duì)壯麗 的山河朗聲宣告：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”目光清澈而
熾熱。而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古
人，后不 見來者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”，有李商隱的“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清
于老鳳聲”……(福建考生《圓潤(rùn)鋒芒》)
128.周國(guó)平說：“現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失。”(福建考生《惑》)
129.布萊爾曾說過：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒有心肝;但一個(gè)人年老時(shí)若是
自由黨，就太欠成熟。”(福建考生《張揚(yáng)與內(nèi)斂》) 130.每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這
樣選擇的方向。——席慕容(北京考生《安于心》)
131.“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”怎樣的美好祝愿：“洛陽(yáng)親友如相問，一片
冰心在玉壺。”怎樣的真情告白：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。”又是怎樣的離情別
意?(北京考生《安于心》)
132.三毛在《友人送我一棵草》中寫道：“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不
知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”(廣
東考生《紀(jì)念》)
133.一個(gè)老年婦女患了癡呆癥，連丈夫和孫女都不認(rèn)識(shí)了，可她卻認(rèn)識(shí)自己的女兒，每
天叫著女兒的乳名，還從自家的飯桌上偷菜給女兒吃。病魔奪走了這位老人的健康，卻奪不
走她的母親的心。(江蘇考生《不肯死去的心》)
134.一個(gè)鄉(xiāng)下老漢追尋將自己兒子打成重傷后潛逃的兇手，就在兇手慌不擇路掉進(jìn)冰窟
窿時(shí)，老漢卻跳進(jìn)冰窟窿去救那個(gè)兇手。事后有人問老漢為何要救兇手，老漢回答說：“我
抓兇手，是因?yàn)槲沂歉赣H;我救兇手，也因?yàn)槲沂歉赣H。”(河南考生《兒子。父親。兇手》)
135.一對(duì)精神空虛的夫婦由網(wǎng)上聊天到約會(huì)，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約
的是自己的丈夫。真是一場(chǎng)鬧劇!(河北考生《約會(huì)》)
136.2005年5月25日，土耳其阿塔圖爾體育場(chǎng)，歐洲冠軍杯決賽正進(jìn)行到緊張、刺激
的時(shí)刻。利物浦隊(duì)在“提前死亡”的情況下，出乎所有人意料，六分鐘內(nèi)連扳三球，反敗為勝
擊敗了AC米蘭捧得了桂冠。(河北考生《偉大的逆轉(zhuǎn)》)
137.中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技
術(shù)、高檔化妝品的流行成為中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線，中國(guó)的唐裝、博大精深的儒家文
化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。(山東考生《微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行》)
138.臺(tái)灣國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜分別訪問大陸，拜祭中山先生，拜謁黃帝
陵，與中共領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面、會(huì)談。這是臺(tái)灣回歸祖國(guó)的一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(廣東考生《一
張關(guān)于“紀(jì)念”的帖》)
139.因?yàn)楦袆?dòng)，人生的光輝與色彩才會(huì)被我們領(lǐng)略;因?yàn)楦袆?dòng)，生命的旋律與力量才會(huì)
給予我們希望;因?yàn)楦袆?dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著感
動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。
帶著感動(dòng)出發(fā)，才能體會(huì)那些 高尚的情操。在人生的路途上，我們無比渴望受到高潔
氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動(dòng)的心，那些美妙高尚的人格才會(huì)如花般絢爛地開放在
你的眼前，永恒于 你的心間。如果不是心懷感動(dòng)，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓
你覺得心曠神怡。如果不是心懷感動(dòng)，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪 花。
因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才會(huì)被那些高尚的人格引向新的路途。 帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)感悟到生 命的真諦。珍惜生命，感悟生命并非人人都能恪守的真
理。如果不是把感動(dòng)放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你如何理解生命復(fù)雜的
含義。史鐵生雖然 雙腿殘疾，雖然怨恨過、痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的
內(nèi)核，這種深刻的領(lǐng)悟來自他內(nèi)心隊(duì)生命的感動(dòng)，來自親情帶來的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng)，
讓他在破碎的生命路途中走了那么遠(yuǎn)，這感動(dòng)讓他對(duì)生命充滿敬畏、充滿感嘆。因?yàn)楦袆?dòng)，
因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。
帶著感動(dòng)出發(fā)，才能做的堅(jiān)守 原則與堅(jiān)持不懈。感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動(dòng)讓我
們將自己的信念把持的更加堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感
動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家 大愛的感動(dòng)引領(lǐng)他在那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭軍，“一去紫臺(tái)
連朔漠，去留青冢向黃昏”，他的勇敢同樣來自她那真真切切的感動(dòng)、遵循于內(nèi)心的感動(dòng)。 讓
我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌! (《帶著感
動(dòng)出發(fā)》安徽卷高考滿分文)
140.艱難與坎坷我們不怕，風(fēng)沙與雨雪我們依舊昂首向前，這是感動(dòng)給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備
了最豐厚的食量。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，
讓辛苦而漫長(zhǎng)的生活因?yàn)楦袆?dòng)而充盈著快樂與希望!
是否還能記起那個(gè)視楚國(guó)相位 持竿不顧、依然決定“曳尾于涂中”的莊子?這個(gè)“心如澄
澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權(quán)勢(shì)顯貴屈服，一生
過著清貧飄零 的生活，你是否也想勸他人世，期望他能為祖國(guó)為社會(huì)為黎民百姓做番大事
業(yè)?是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹，一棵捍衛(wèi)心靈月亮的 樹，
如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會(huì)泥土里，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹
吧，他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他。(重慶高考優(yōu)秀作文《菊花 飄香的時(shí)節(jié)》)
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