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1．背誦下列詩歌名句，并指出它的作者與出處：

（1）裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

作者_________ 出處 _________

（2）洞庭始波，木葉微脫。

作者 _________ 出處 _________

（3）九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

作者_________ 出處 _________

（4）秋風吹木葉，還似洞庭波。

作者_________ 出處 _________

（5）辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

作者_________ 出處 _________

2．請補足下列詩句的上下句：

（1）秋月照層嶺，______________ 。(吳均《谷柳惲》)

（2）______________ ，海水揚其波。(曹植《野田黃雀行》

（3）柔條紛冉冉，______________ 。(曹植《美女篇》)

（4）日暮風吹，______________ 。(吳均《青溪小姑歌》)

（5） ______________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

（6）庭中有奇樹，                   。（漢《古詩十九首》）

（7）皎皎云中月，                   。（陶淵明《擬古》）

3．請細心品讀下面語句，回答句子后面括弧內的問題：

（1）而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發現了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。（“‘木葉’的奧妙”指的是什么？）

（2）古代詩人們在前人的創造中學習，又在自己的學習中創造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。（這個“例子”的“創造性”表現在哪里？）

（3）從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處；可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發展。（“后者”、“前者”各指什么？）

（4）然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因為它們之間太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，在習于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。（“木葉”的“不同”表現在哪里？）

(5)然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。(“相同”、“不同”各自指什么？)

答：

4．課文用了許多問句，請舉幾個例子，說說這些問句在文中起到了什么作用？

 答：

5．請根據課文內容，辨析“樹葉”與“木葉”，“落木”與“落葉”意味的不同。

答：

6．第4、5、6段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

答：

7．細讀下面一段文字，回答后面的問題：

“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為““樹”這樣一個特殊概念而出現的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是??飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。它不同于：“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。” ( 曹植《美女篇》 )中的落葉，因為那是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子。也不同于：“靜夜四無鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。”( 司空曙《喜外弟盧綸見宿》)中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意；而且它的黃色由于雨的濕潤，也顯然是變得太黃了。“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：“日暮風吹，葉落依枝。” ( 吳均《青溪小姑歌》 )恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

（１）品讀下面語句，回答后面括號內的問題：

Ａ.“而‘木’的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象”。（句中“普遍的潛在的暗示”指什么？）

Ｂ.“然則‘木葉’與‘落木’又還有著一定的距離”。（句中“距離”的具體含義是什么？）

答：

（２）本段文字說明了“木”的第二個藝術特征，它是分幾個層次進行說明的？請概括層次要點，說明層次之間的內在聯系。

答：

（３）這段文字主要的說明方法是什么？它的作用是什么？請作具體分析。

（４）根據本文作者的理解，下面的詩句哪里該用“木葉”，哪里該用“落木”？這樣是不是恰當呢？

Ａ.　　　千山天遠大，澄江一道月分明。Ｂ.無邊　　　蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

Ｃ. 亭皋　　　下，隴首秋云飛。Ｄ.　　　下君山，空水漫漫。

Ｅ.　　　蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。

答：

８.閱讀下面短文，回答后面（１）??（３）題：

青與綠

林庚

“青青河畔草，郁郁園中柳”，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，

                       ①                            。“楊柳東風樹，青青夾御河”，“野火燒不盡，春風吹又生”，         ②               。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，春回大地的信息，首先就體現在草與柳的變化上。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，            ③                  。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳；不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，柳枝上剛萌發出點點的細葉，料峭的春風便已來到了人間。這個細葉，詩詞中又稱為“柳眼”，仿佛在說碧玉妝成的柳樹，忽然從睡夢中一覺醒來，睜開了眼睛，同時也就是春天的開始了。所謂“風回小院庭蕪綠，柳眼春相續”，         ④      。

世界是綠色的，可是詩人卻愛說“青青河畔草”，“青青夾御河”，“渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩綠色，所謂“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識”，可是卻非說“青春”不可。春天叫做青春；“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，“青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞”。而春游也叫做踏青，卻不說踏綠。春天喚做青陽，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么到底是誰代表著春天呢？

綠與青原是相近的顏色，所以青天又稱碧落、碧空，碧也就是綠。綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，但是“天官動將星，漢地柳條青”卻又正是好詩。“春晚綠野秀”，這綠野卻很少稱之為青野。大概由于綠指的是具體的現實的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠意義。綠原是一種和諧的色調，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統一的典范。而青則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹因此就都稱為青松。所謂青山綠水，何嘗不正是兩種性格的說明呢？這里或者會給我們帶來一點生活中的啟發嗎？誰不愿意青山不改、青春長在呢？但這只是一種理想，從現實到理想，從具體性到概括性，本來是綠的卻說成是青的。但愿人長久，千里共青青。

（１）將下面文字填入第一段的空格處，使其前后語氣連貫。

A.．只是那么一星星若有若無的草的痕跡，便宣告了春天的來臨。

B.．草透出了綠意，柳睜開來眼睛，這是多么富于生意的綠色世界啊。

Ｃ．草與柳在古代詩詞中一直經常這樣地同時并見，要說明其間的緣故，根本上還是因為都涉及春天。

D.．柳樹是代表著春風的，而草則又與春風共其命運。

答：

（２）“春天喚做青陽，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么到底是誰代表著春天呢？”請說說，句中如果不用代詞“誰”，這個句子應當怎么寫？作者對這個問題又作了怎樣的回答？

答：

（３）“但愿人長久，千里共青青”，這個句子是從哪里點化而來？請把那首詞默寫出來。

答：

９.在《說木葉》中，作者提到，自屈原開始把“木”準確地用在一個秋風葉落的季節之中，“此后的詩人們無論謝莊……沈?期、杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”。下面就是作者所指的黃庭堅的一首詩，結合注釋賞讀后，請就第二聯寫一段二三百字的鑒賞文字。

登快閣① 黃庭堅

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠大，澄江一道月分明。

 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫②。

 萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟③！

注釋： ①宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當時在吉州太和縣（今江西泰和）知縣任上，公事之余，詩人常到快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。②五、六二句，詩人巧用典故。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無復為鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”，見所悅之人，“乃見青眼”（《晉書·阮籍傳》）。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。③此句的意思是：我將與白鷗定下永遠相守、忘懷世事的明約。

答：

解析與答案

1．答案：（1）屈原 《九歌》（2）謝莊 《月賦》 （3） 沈?期《古意》（4）王褒 《渡 河北》 （5）庾信《哀江南賦》。

2．答案：（1）寒風掃高木（2）高樹多悲風（3）落葉何翩翩 （4）葉落依枝 （5）無邊落木蕭蕭下。（6）綠葉發華滋。（7）灼灼葉中華。

3．解析：本題旨在提示我們，對句子中一些重要詞語的含義必須著意琢磨體會。（1）中“奧妙”、（2）中的“創造性”，是一個抽象性的詞語，（3）中“前者”、“后者”是指代性的詞語，（4）（5）中的“相同”、“不同”是概括性詞語，閱讀時，對于這些詞語必須根據上下文準確理解它們的含意。

答案：（1）“奧妙”指的是“木葉”可以用來描寫“秋風葉落的季節”。（2）“創造性”指的是，照一般的邏輯應當用“樹葉”，但詩人卻別出心裁，用了“木葉”；而“落木”一詞，“死心眼的人會誤以為是木頭自天而降”，但詩人“卻寧可冒這危險，創造出那千古流傳形象鮮明的詩句”。（3）“后者”指樹葉，“前者”指木葉。（4）“不同”就是“木葉”的形象與“樹葉”完全相反，“木”把“葉”排斥在外，“木”與“葉”總是連用，并且“通過‘木葉’來寫出流傳人口的名句”。（5）“相同”，指它們概念一致，都是“高大的樹木”；“不同”，指它們藝術形象不一致，“高樹”是“飽滿”的形象，“高木”是“空闊”的形象。

4．解析：許多作者在行文時都有其個性特點，多用問句即是本文的特點。這些問句在文中有不同的作用，閱讀時要用心領會。

答案：課文中問句很多，歸納起來主要有兩類，一是反問，例如“像‘無邊落木蕭蕭下’這樣大膽的發揮創造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險，創造出那千古流傳形象鮮明的詩句；這冒險，這形象，其實又都在這一個‘木’字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？”“我們無妨這么說：‘無邊落葉蕭蕭下’，豈不更為明白嗎？”這些表示反問語氣的句子在文中有強調的作用。二是設問，例如“‘木葉’是什么呢？”引出對“木”字的概念的詮釋，使行文活潑而有變化；又如“然而天才的杜甫卻寧愿省掉‘木葉’之‘葉’而不肯放棄‘木葉’之‘木’，這道理究竟是為什么呢？”這個設問引出了下文對“木”的藝術形象的分析。值得注意的是，文中有些問句起到了前后照應的作用，例如“可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用‘樹葉’呢？” “可是為什么單單‘樹葉’就不常見了呢？” “那么‘樹葉’為什么從來就無人過問呢？”，這些問句意思相近，前呼后應，作者通過這些問句把議論層層推向深處。

5．解析：本題旨在啟示我們認真閱讀課文，抓住關鍵性的語句，將其融會貫通，把握全文大意，理解課文要點。

答案：“樹葉”與“木葉”的不同： “樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都有帶有密密層層濃陰的聯想。因此“樹葉”可簡化為“葉”。而“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，使人常想起樹干，很少會想到葉子。“葉”常被排斥在“木”的形象之外。“木”與“葉”之間的形象是不一致的。

“落木”與“落葉”的不同：“落葉”可以是“木葉”，也可以是飽含著水分的繁密的葉子（例如曹植《美女篇》中的“落葉”），而“落木”不僅比“木葉”更顯得空闊，而且連“葉”字所保留的那一點綿密之意也洗凈了。

6．解析：本題旨在對重點段落精讀細讀，力求準確理解文意。答題時必須簡明扼要，既要防止答非所問，又要防止煩瑣，不得要領。

答案：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木仿佛本身就含有一個落葉的因素”；其二，“木葉”不是一般的落葉，它是“??飄零透些微黃的葉子”，而且“在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”，“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”。

7．（1）解析：“普遍的潛在的暗示”、“距離”是抽象詞語，對于這些詞語必須根據上下文意理解其具體意義。理解前者要留意上文“這里帶著“木”字的更為普遍的性格”。理解后者不僅要留意上文“‘落木’呢，則比‘木葉’還更顯得空闊，它連‘葉’這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了”，還要留意下文“它乃是‘木’與‘葉’的統一，疏朗與綿密的交織”。

答案：Ａ. “普遍的潛在的暗示”指的是：黃色、干燥。Ｂ.“距離”，在這里是“差別”的意思，指的是：“木葉”是“木”與“葉”的統一，因此既有“木”的“疏朗”的一面，又有“葉”的“綿密”的一面。而“木”只有“疏朗”的一面。

（2）解析：本題旨在分析層次，理清作者的思路。分析時要留意那些提示性的詞語，比如段落開頭：“‘木’不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了‘木’所暗示的顏色性。”這是一個承上啟下的過渡句，“顏色性”三字領起了下文。“于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。”由這個句子引出第二個層次，下文展開了對“木葉”的藝術形象的分析。“至于‘落木’呢”，這個句子則引出了下一個層次。

答案：本段文字分三層，第一層，開頭至“它帶來了整個疏朗的清秋的氣息”。主要是分析“木”的潛在意義：顏色“微黃”，質地“干燥”。第二層，“裊裊兮秋風”至“這是一個典型的清秋的性格”，分析“木葉”的形象特征：一個典型的清秋的性格。第三層，最后。分析“落木”的形象特征：比“木葉”更空闊。

（3）解析：一篇說明性的文字一定要運用多種不同的說明方法，但是在這許多的說明方法中一定有一個或二個是主要的方法，而正是主要的說明方法決定文章的結構，體現作者的思路，閱讀時要認真體會。

答案：本段文字的說明方法實際也是全文的說明方法，主要有對比和舉例的方法。在第一個層次里，作者將“木”與“樹”對比，說明“木”的顏色性。在第二個層次里，作者將屈原、曹植、司空曙詩句里描寫的“葉”進行對比，說明“木葉”的形象特征。在第三個層次里，作者將“木葉”和“落木”對比，說明“落木”的特征。

（4）解析：按照作者的理解，“落木”比“木葉”還更顯得“空闊”，連“‘葉’這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了”。因此ＡＢＤ當用“落木”，ＣＥ宜用“木葉”，但實際上，Ｄ用“木葉”，Ｅ用“落木”。這說明作者的判斷還是有一定的局限性。

答案：ＡＢＤ“落木”，ＣＥ“木葉”。（參看“問題探究”）

8．（1）解析：①空處，要注意這是文章的起始。②空處，“野火燒不盡，春風吹又生”，是描寫草與春風共生的。③空處，“草色遙看近卻無”，描寫“草剛透出綠意”。④空處，注意“柳眼”二字。

答：①Ｃ。②Ｄ。③Ａ。④Ｂ。

（2）解析：這是一道理解題，第一問要求明白代詞在文中的指代意義，第二問要求解讀下文，抓住本文中心：“綠指的是具體的現實的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠意義”。

答；第一問，“誰”指代綠與青。不用“誰”，句子當寫成：那么到底是綠代表著春天呢，還是青代表著春天呢？第二問，兩者都代表了春天，大概是，描寫具體的現實的事物，則用“綠”，描寫概括的抽象的事物，則用“青”。

（3）解析：這是文外擴展題，引句出自蘇東坡詞《水調歌頭·中秋》。

答案：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄倩影，何似在人間！　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

9．解析：此聯是寫景名句，鑒賞時要分析景物特征，揭示景中寓含的情感。

答案：“落木千山天遠大，澄江一道月分明”是千古絕唱，寫詩人登快閣之所見。遠望無數秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和謝眺‘余霞散成綺，澄江凈如練“的名句。但黃氏之句，既汲取了前輩的養料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現。所以前人評此二句道：“其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙。”（張宗泰《魯齋所學集》）