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目標：
1、指導學生如何賞析優秀散文；
2、通過賞析加深對對故鄉的理解，培養熱愛故鄉的情操。
重點難點：
1、梳理課文結構層次；
2、通過賞析把握作者的情感。
課時課型：講讀課（新授）
2課時
過程：
第一課時
一、導入：
幾個世紀以來，那些當年被迫得走投無路的破產的中國農民，漂流到海外去謀生的當兒，身上就常常懷著一撮家鄉的泥土。那時，閩粵沿海港口上，一艘艘用 *** 髹(xiu)腹，用朱砂油頭，頭部兩旁畫上兩個魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風，把一批批失掉了土地的農民送到海外各地。當時離鄉別井的人們，都習慣在遠行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉井土”。直到現在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉井土！試想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情！——秦牧《土地》
（板書課文標題——鄉土情結，其中用紅色粉筆標注“情結”）
【我在黑板上已經用紅色粉筆把鄉土情結的“情結”標注出來，我們這節課程主要將圍繞這個“情結”展開。】
二、進入文本，解題：
1、什么是鄉土情結，作者列舉了哪幾種情況？（研讀第1節）
（1）離得遠了久了，使人愁腸百結：“客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉。”為什么反認他鄉是故鄉？表達作者什么樣的感情？
明確：詩詞分析——這是唐代詩人劉皂在客居并州十年后返回家鄉咸陽途中所作的一首詩。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個很長的時間，所積累起來的鄉愁，對一個異鄉客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現了作者日夜思鄉的愁苦心情。可是，命運好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情，表達對家鄉深切的思念
（2）好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”此詩關鍵在哪兩個字？表達什么心情？為什么會有這樣的心情？
明確：比較“近鄉情更切，急欲問來人”，貶居嶺外，一方面日夜思念家人，另一方面又時刻擔心家人命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。時間越長，思念和擔心越濃越重，既盼音書又怕音書。在逃歸途中，接近家鄉，原先的擔心憂慮似乎要變成殘酷的現實，與家人團聚的夢想將會粉碎。所以是“近鄉情更怯，不敢問來人。”（結合《采薇》“今我來思，雨雪霏霏”，歸途中擔心故鄉的變化及個人遭遇。）
（3）他鄉遇故知“君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。作者描繪了一幅怎樣的圖景？表達什么樣的情感？
明確：一個女子因長久離鄉，漂泊在外，聽到鄉音，不顧嬌羞與男女有別的大防，主動和陌生男子搭訕，更表現其思鄉之切，不能回鄉，哪怕聽一聽鄉音，能見到陌生的同鄉也是好的。如此看來，船家女的舉動不合理卻合情。對故鄉的思念，不論于何人，不論在何地，身處何種境遇，都讓人無法忘懷，愁腸百結。
2、為什么是鄉土情結而非情感？兩者的區別是什么？
明確：【“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白孤燈滅。”
——張先《千秋歲》
“絲”“思”，諧音雙關。在這個情網里，他們是通過千萬個結，把彼此牢牢實實地系住，誰想破壞它都是徒勞的。這是全詞“警策”之語。情思未了，不覺春宵已經過去，這時東窗未白，殘月猶明。如此作結，言盡而味永。“心似雙絲網，中有千千結”形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，“結”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結”就有多么千變萬化。】
情結，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。
鄉土情結的特點：魂牽夢縈、隨時隨地、永不褪色
三、整體感知（注意顯示語言標志）
1、學生自讀課文一遍，同時給課文分段并且概括出各段大意（預習作業）
第一部分（1）：什么是鄉土情結——“永不退色”。
第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序寫鄉土情結的形成、發展、表現及升華。（2：鄉土情結由來——童年烙印/3：少小離家/4：離家際遇/5：戰爭、放逐/6：海外游子，心系桑梓—最重的——份鄉土情：民族向心力）
第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調鄉土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息——“永不消失”。（首尾呼應，得以強化）
2、學生回答，教師小結：
文章以“鄉土情結”為線索。1-2引述古代思鄉的詩點明話題，說明童年的烙印是“鄉土情結”形成的至關重要的一環。3-5為離家情形，寫惹發鄉思的幾種情形，不管什么情況，思鄉是“慈母手中線”永遠將游子與故鄉聯系在一起。思鄉情人人皆有，而只有遠離故土時才會強烈表現出來。
當漂洋過海，謀生異域時，鄉土情結發生升華——故土之思，愛國情懷，體現了民族凝聚力。主題由此升華，這是最重的一份鄉土情結。
四、賞析——主要通過文章引用的詩詞貫穿全文，進行整體賞析。
（一）為什么說思鄉情結久遠和難解？（從景物、人物、事件等角度入手考慮）
1、景物——良辰美景奈何天——家鄉有何景？（由學生在文中找答案）
山水蟲鳥草木星月——情景交融
知識鏈接：“良辰美景奈何天”
【皂羅袍】“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天， 賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！”
賞析：這是湯顯祖《牡丹亭》“游園”中的一支曲子。在春香的鼓舞下，杜麗娘違背父母、塾師的訓誡，走出深閨，看到一個美麗的新天地。她痛惜自己的青春埋沒在小庭院中，而引起了她的自我覺醒。這里有對禮教的不滿，有對自然和青春的熱愛，有對春色的驚嘆和對命運的感傷。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰美景、賞心樂事，四者難并。”
2、人物——母親、父親、祖母、鄰里鄉親（母親與母愛相互聯系在一起）
知識鏈接：但丁：“永恒的女性，引領人類飛升。”（但丁，歌德，托瑪斯?哈代）
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【情深似海，義重如山的母愛，作者僅用了30余字，既有第一句的“深情直白”，又有第二句獨特生動的“畫面描寫”，還有第三句中的比喻，讓你去感受母愛的溫暖與厚重。從聽覺、視覺、觸覺多角度進行描寫，可謂一字千金，煉句提詞真可謂常人所不能及，將母愛在簡潔純樸的文字中表達的如此生動形象，細致入微。】
3、事件：童年的烙印、一部悲歡離合的家史（對文本的細讀能力要求較高、難度太大、適時調整）
注：文章的①②兩段任何一點都可以作為“思鄉情結久遠和難解”的理由。例：“鄉音”
知識鏈接：
回鄉偶書
賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來？
（二）離開家鄉的幾種情形以及結局
問題設計：
1、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。
【①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去創世界。②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低的生活被打發出家門。
此題已經在題干中告訴考生關鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應當不會太難。】
A、迫于生活——哀情——串演悲劇
“人一離開鄉土，就成了失根的蘭花、逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬、因風四散的蒲公英。”浮萍的意向可以聯想到文天祥的《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
2、文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？
“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的游子們漂泊無定、孤苦無依的境遇。
仿寫示例：人一離開鄉土，就成了無土的種子，斷線的風箏，折翼的大雁，隨波逐流的無舵航船。
B、闖蕩世界——豪情——分幾種結果（由學生在文中尋找答案）
①韋莊的“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”寫出了離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態；
【鏈接】
菩薩蠻
韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老，春水碧如天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
【賞析】
這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉的最大特點，給讀者留有極大的想象空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想象空間。開頭用“人人盡說”這一側面描寫的手法，令人信服。一般游子總會發出“思歸”而不得的感慨，而這首詞的結尾又巧妙地呼應開頭，反傳統而用之，說游人和客居者應老死于此，否則將遺憾無窮，俏皮而極富新意。
②孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉之情和少年豪情的消滅；
【鏈接】
留別王侍御維
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
【賞析】
這首詩應是作者離長安時的作品，主訴怨悱。首聯直接說出自歸。頷聯則寫題意“惜別”，頸聯說明自歸之故──乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。以失意后的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實，近于口語，不講究對偶，順其自然。
③項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”闖蕩有成，意欲回鄉炫耀的迫切心情。
【鴻門宴后，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，大火三月不滅，收其貨寶婦女而東去。此時，有人對項羽說：“關中阻山河四塞，地肥饒，可都以為霸。”（《項羽本紀》）但項羽見秦宮室都被燒殘，又急于東歸，便說：“富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!” （《項羽本紀》）那人說：“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” （《項羽本紀》）項王聽后大怒，將其烹死。】
3、除了第三段所描寫的少年離家的情況，現代的人們離開家鄉還有一種情形：
報效祖國——熱情——舉了哪些例子（由學生在文中找答案）——“國家興亡、匹夫有責”
感情基調逐步上揚（思戀故鄉——愛國之情）
【教師小結】鄉土情結每個人都會有，但它往往在遠離故鄉時表現得更為強烈。文章以大量的古詩詞入手，一方面表現鄉土情結的久遠，是古代文化的重要組成部分。通過古詩詞的引用與詮釋，寫出了鄉土情結的內涵和表現。然而鄉土情結并不止于此，作者還把鄉土情結上升到愛國情懷的高度，完成了主題的升華。柯靈是懷著深厚的感情寫這篇文章的，作為一位世紀文化老人，早年輾轉各地，飽受戰爭和災難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯想就十分自然了。無論是否離家，也許我們的心靈深處都早已刻下了一塊鄉土的烙印。
五、布置作業：
1、運用積累的思鄉詩句，想象補充。
（1）李白東游淮揚，生了一場大病，身寄客舍，備感凄涼：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
（2）王安石罷官返鄉途中，觸景生情，寫下羈旅愁思：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
（3）武元衡《春興》：“春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城”。夢境原虛幻，情真幻亦作真。
（4）逢年過節，形單影只，孤寂悲涼之情油然而生。王維：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”
2、補充閱讀相關史料。
(1)屈原：由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷,被楚懷王的疏遠，屈原亦被逐出郢都，到了漢北。頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。
(2)賈誼：年少重用（20多歲擔任中大夫）受王侯重臣嫉才誹謗，講他的壞話，漢文帝便漸漸地疏遠他，讓他離開京城，去長沙做長沙王的太傅（老師）。賈誼橫遭貶斥，十分委屈，瞻念前途，一片茫然。路過湘江時，他觸景生情，由楚國大夫屈原的受讒放逐聯想到自己的不幸遭遇，寫了一篇有名的《吊屈原賦》，以寄托自己的悲憤。
(3)張儉：張儉不畏權勢，毅然投書朝廷，揭發宦官侯覽侵吞民田，暴虐不法的罪行，侯覽誣稱張儉等人聚眾造反，圖謀社稷，漢靈帝不予明察，下詔捉拿“黨人”，這就是東漢末年的第二次“黨錮”之禍。作為“黨魁”的張儉聞訊潛逃。
后人傳播甚廣的譚嗣同"獄中題壁詩"，即：
　　 望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
　　"張儉"一典出自《后漢書?張儉傳》：張儉獲罪，亡命而逃，于是他的親友們受到了株連 ，有十幾個人被殺。譚嗣同此意是：譚嗣同不愿像張儉那樣只顧逃命而連累別人。
(4)韓愈：生性梗直，屢屢貶謫。因關中受災,上書請寬民徭,被貶為陽山縣令。后因上諫反對迎佛骨,貶為潮州刺史。
(5)柳宗元：與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,.革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬.同時被貶的還有七人,史稱"八司馬事件".在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化.后遷柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。
(6)蘇東坡：貶謫不斷。神宗時,因反對新法,被外放到杭州、密州(今山東省)做地方官,又因「烏臺詩集」被誣下獄,幾至於死,最後被貶為黃州團練副使。到保守派執政時,他一度被召回朝,但到新黨重新上臺,他又被貶至惠州直至邊遠的儋州(今廣東省海南島)。
請學生精選以上事例材料，續寫下句，使之構成一列舉式排比例證文段。
古往今來許多仁人志士橫遭放逐，然身處江湖，心馳魏闕。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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示例：汨羅江邊，披發行吟的屈原，掩涕嘆息，仰天長問。佞臣專權，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是悲鳴的淚滴。皇歷又翻開厚重的一頁，1000多年前一個大雪滿天的季節，一位唐代首屈一指的知識分子，懷著涼透背脊的哀嘆朝貶地進發，那是“一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千”的放逐之路，卻仍然“欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年”，換得“一片江山盡姓韓” “兒童能誦鱷魚文”。“韓潮蘇海”，還有“身如不系之舟”的東坡居士，身陷官宦的漩渦，一生的仕途坎坷，卻始終一心為民，在密州帶領百姓抗旱種地，在杭州就筑堤開湖疏浚，在徐州則恪盡職守，率民抗洪，勸民耕桑，開挖煤炭……鄉親們送花獻酒，挎挽馬頭，割截馬鐙。
歷史予他們重任，人生予他們打擊，在宮廷政治的高壓下抬不起頭，在黎庶心中卻光芒萬丈。我們為之嘆服，為之鞠躬，也為之啜泣。真的要痛恨上帝的偏心，感激人生的造化。
第二課時
一、檢查作業：
投影學生的作業，教師結合高考題型做簡單講解。
二、離開故鄉后的最終歸結——安土重遷、落葉歸根
1、（研讀第5節）主要寫了哪兩方面的事？與鄉土情結有何關系？
明確：分別寫了災難、戰爭（“國家興亡，匹夫有責”“男兒何不帶吳溝，收取關山五十州”）和放逐（“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜”）建立在鄉土情結的基礎上，且是對鄉土情結的超越，一方面贊頌了仁人志士的高尚情懷，另一方面也升華了主題，從鄉土情結升華到愛國情懷的高度，賦予了鄉土情結新的時代內涵：鄉土情結不僅是對生于斯長于斯的故鄉的熱愛，更可表現為熾熱的愛國情懷，仁人志士為保衛祖國，維護國家利益不惜犧牲一切，將濃濃的鄉思深藏心底。而今天，我不禁想起了余光中和所有臺灣同胞的鄉愁：“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”
知識鏈接：
南園?其一
李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
【賞析】
《南園》組詩共十三首，是李賀閑居鄉園時的雜詠，這首詩是其中的第五首，反映了作者愿意棄文就武、為國效力的抱負。南園，李賀福昌故居的田園。
2、方東樹在其《昭味詹言》中說：“所謂涉世艱險，故愿還故鄉。故鄉者，本性同原之善也。”所謂的“本性同原之善者”，應是指一種安定、和諧、平靜而又富有情趣的生活感受，“它意味著穩定幸福，意味著純樸無邪。一句話，它意味著真、善、美。”正因為如此，故鄉情結才穩穩地扎根于所有中國人的心靈深處，“葉落歸根”成為了中國傳統文化背景下人們生命理念的終極歸宿。
3、【仿寫練習】傳統將故鄉比作一杯釅釅的茶、醇醇的酒，言其久而彌篤。可換個角度按照第四節從撫慰的角度擬寫排比段。
示例：故鄉猶如一副強效應的鎮靜劑，可以消釋橫亙心頭的諸多塊壘（撫平塵封的傷痛）；故鄉猶如一股涓涓流淌的清流，可以潤澤干涸的心田；故鄉猶如一彎溫馨寧靜的港灣，可以停泊四處飄蕩的小舟。
是故鄉，喚起了他們心靈深處最美好的回憶，在對故鄉的意念中，他們又仿佛回到了那單純無邪的童年世界，回到了母親的懷抱，身心的創傷得到了暫時的平復，精神的空虛得到了剎那的充實，在這里，故鄉成了他們終極的歸宿地。
4、討論：如何看待中國人的“落葉歸根、安土重遷”的情結？
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”
今譯：關在籠中的鳥懷戀原來生活過的樹林，池塘中的魚思念從前居住過的深水。
賞析：這是陶淵明《歸園田居》中的兩句詩。詩人原在外面做官，后來辭職回到故鄉。 “羈鳥”、“池魚”比喻做官。詩人認為在官場中生活很不自由，就像鳥在籠子里和魚在池塘里一樣。“舊林”、“故淵”比喻自己故鄉的大自然，詩人對自己故鄉有深切的懷戀 之情。這兩句詩反映出詩人酷愛自由、不愿做官的性格。
【附】原作《歸園田居》：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
三、提升全文——趁著年輕去遠行
結束語：讀本文就像在聽一位老人在向我們娓娓訴說；同時又凝聚了詩的哲理和蘊含。希望同學們能夠課后繼續細細“品味”課文。
四、課后作業：
1、探究作業——故鄉與母親（母愛）之間的關系？
2、整理、積累有關思鄉的詩詞名句。
3、仿寫《家園如夢》中的一節。
在家門前那堵不倒的竹籬笆上，我將自己攀援成一株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開著的家門，芬芳屋里的每一道墻縫。
家園如一件厚厚的襖，等待著每一個伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個流浪者的大風箏。
【附錄】
赴戍登程口占示家人①(二首選一)
　　林則徐
　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支②。
　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之③？
　　 謫居正是君恩厚④，養拙剛于戍卒宜⑤。
　　戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮⑥。
　　①此詩作于道光二十二年(1842年)。是題二首，此為第二首。是年夏歷七月，林則徐自西安啟程赴伊犁，作詩留別家人。詩表現了作者以國事為重、不顧個人安危的高貴品質和他面臨遣戍時的曠達胸懷。
　　②衰庸：意近“衰朽”，衰老而無能，自謙之詞。
　　③“茍利”二句：鄭國大夫子產改革軍賦，受到時人的誹謗，子產曰：“何害！茍利社稷，死生以之。”(見《左傳?昭公四年》)詩語本此。以，用，去做。
　　④“謫居”句：自我寬慰語。謫居，因有罪被遣戍遠方。
　　⑤養拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當。這句詩謙恭中含有憤激與不平。
　　⑥“戲與”二句：自注：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否？’對曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。’上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？’妻子失笑，坡乃去。”這兩句詩用此典故，表達他的曠達胸襟。山妻，對自己妻子的謙詞。故事，舊事，典故。
　　【賞析】
　　林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發往伊犁，效力贖罪。”他忍辱負重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。被發配到新疆伊犁，可謂英雄失路，其悲憤之情自可想見。但詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時，在滿腔憤怒下寫了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發，也是他性情人格的寫照。卻不見嘆息的悲鳴。首聯以自謙自慰的口吻，道出所遭遇的不幸，語冷帶嘲。頷聯直抒胸臆，表達為國獻身，不計個人得失的崇高精神。頸聯表面上是感恩之言，實際是對道光帝反復無常的諷刺。尾聯以戲語勸慰妻子，詼諧之中帶有難以掩飾的苦澀。詩人圍繞遣戍伊犁展開全篇，于起伏變化之中，充分展現了復雜矛盾的心境。
　　【解析】
　　一八四○年發生鴉片戰爭，英國用兵艦大炮轟開了古老中國的大門，清朝道光皇帝嚇破了膽，匆忙割地賠款，簽訂不平等條約，并將堅決禁煙、抗擊英軍的林則徐貶戍新疆伊犁。道光二十二年
　　(一八四二)八月，林則徐自西安啟程赴伊犁，臨行前作此詩留別家人。
　　這首七律詩前三聯的寫法，很像在告別時與家人話衷腸。開頭兩句說：我能力低微而久當重任，久巳感到精力疲憊，要繼續全力以赴地操勞政事，以我這樣的衰朽之身，肯定是難以支持了。此時林則徐已是五十七歲的垂暮之年，平淡的話語中隱隱透出一場大風暴后他那種疲乏而低沉的心緒。然而，作為一個政治家，決不以個人的進退榮辱縈懷，于是，他話鋒一轉說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”林則徐想到了春秋時著名宰相鄭國大夫子產，因實行政治經濟改革，遭到國人誹謗，子產說：“何害？茍利社稷，死生以之！”這才是一個政治家應有的品格啊！林則徐自勵道：倘使有利于國家，我可以用生命作奉獻，怎能因為是禍就避開，是福就爭取呢？
　　第二聯這兩句詩含意很豐富。一，是指目前貶戍伊犁事。從同時寫的另一首留別詩“休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺”句，表明有人說他此次遠戍，將如俚諺所云“趙老送燈臺，一去更不來”，詩人在這里向家人表示，即使是禍，自己也在所不辭。二，表明自己過去所作所為，主要指禁煙和抗擊英軍，也都是從“利國家”“不避禍福”這一宗旨出發的。三、對未來，自己也將一如既往，不改愛國初衷。寫此詩后數日，林則徐《致姚春木王冬壽書》說：“自念禍福死生，早已度外置之，唯逆焰已若燎原，身雖放逐，安能委諸不聞不見？”這段話正可作為這兩句詩意最好的注腳。實際上這一聯詩集中體現出林則徐的一生為人。據說作者生前最喜愛自己這兩句詩，經常聽到他嘴邊吟誦有詞，乃至身后被其子寫入訃告之中。林昌彝《射鷹樓詩話》評曰：“蓋文忠公矢志公忠，乃心王室，故二句詩常不去口。”
　　林則徐在啟程遠行時，向家人傾訴衷腸，無非是希望得到理解與諒解。接下來，他進一步設法解除家人對他此行的擔憂。于是詩筆又一轉，轉而寬慰家人說：“謫居正是君思厚，養拙剛于戍卒宜。”林則徐嚴厲禁煙和堅決抗敵，本是愛國壯舉，未獲朝廷封賞，反而得到充軍伊犁的處分，自是天下不平事。為什么林則徐反而表示感謝皇帝對他處分的寬厚呢？封建政治是很可怕的，朝廷內派系斗爭復雜，作為朝廷重臣，怎能像一般文人隨便發牢騷呢？在這方面正表現出林則徐作為一個政治家的深沉。況且，中國士大夫在不得意時還會學陶淵明的榜樣。陶淵明《歸田園居》云：“開荒南野際，守拙歸園田。”林則徐說的“養拙”，也相當于陶淵明的“守拙”。所以，他故作輕松地對家人說：我這個做官缺乏才干的人，此次至伊犁去，有時間“開荒南野際”了，對我來說，當一名戍卒不是更適宜么！


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