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道縣五中20011年下期高一語文競賽試題問卷
溫馨提示：
1、本試題共12頁，總份150分，時量150分鐘。
2、試卷分問卷與答卷，請把答案用0.5毫米黑色簽字筆填寫在答卷上。
一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語中加點字的讀音全對的一項是 （ ）
A、沉淀（diàn） 沁(qìn)人心脾　 河畔(bàn) 屏（píng）息
B、淬(cuì)火 迥(jiǒng)乎不同 追悼（diào） 墮(duò)落
C、蒞(qì)臨 婆娑(shā) 游說(shuì) 翌(yì)年
D、玉?（jué） 杞（qǐ）人憂天 凝(níng)重 肖（xiào）像
2、下列各組詞語中沒有錯別字的一項是 （ ）
A、群英薈萃 書生義氣 戎馬生涯 作揖
B、怒發沖冠 星輝斑斕 殞身不恤 遒勁
C、凄婉迷茫 圖窮匕見 流言緋語 彷徨
D、叱詫風云 一諾千金 桀驁不馴 租賃
3、下列成語使用不正確的一項（　　 ）
A.在這次研討會上，代表們紛紛表示，一定要牢記胡書記倡導的“八榮八恥”，激濁揚清，在全社會樹立起道德新標桿。
B.隨著新一輪基礎教育改革的全面啟動，各科教材也紛紛改頭換面，今年九月，數種理念先進，編排科學的新版教材已經與廣大學生見面。
C.項莊舞劍，意在沛公，他表面是說書中人，實際針對的是我。
D.《雨巷》是戴望舒的名作，約作于政治風云激蕩，詩人內心苦悶彷徨的1927年。
4、下列沒有語病的一項是（　　　　）
Ａ.通過他耐心教育，使我明白了這個道理。
Ｂ.為了避免交通事故的不再發生，他認真學習了有關交通法規。
Ｃ.這次開刀的是他的父親。
Ｄ.然而，我們還要克服許多困難。首先要有運載火箭 ；第二是安全返回技術；第三是要研究出良好的生命保障系統，為太空中的航天員提供安全舒適的工作環境。
5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是 (　　)
玉樹藏族自治州，________，________，________，________，________，________。玉樹既是“三江源頭”，也是“藏獒之鄉”和“蟲草之鄉”。
①東與四川省和西藏自治區毗鄰
②是長江落差最大的標志點
③與海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通
④平均海拔4 000米以上，最高點6 621米
⑤位于青藏高原腹地，青海省南部
⑥氣候高寒
A．②④⑥⑤①③　　　　　　　B．③①②⑤⑥④
C．④⑥⑤①③② D．⑤③①④②⑥
二、文言文（21分，其中6分，斷句題3分，簡答題3分，翻譯9分）
下面的文言文，完成6—10題。
梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊長子死焉西喪地于秦七百里南辱于楚。寡人恥之，愿比死者灑（即“洗”）之。如之何則可？”
孟子對曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨(nòu，鋤草)壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其上，可使制梃(制，通“掣”；梃，木棒)以撻秦楚之堅甲利兵矣。”
“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺于民，王往而征之，夫誰與敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”
6．下列加點字解說正確的一項是（ ）
A．愿比死者灑之 （比：為） B.地方百里而可以王 （地方：土地）
C．省刑罰，薄稅斂 （薄：微薄） D.彼奪其民時 （奪：搶奪）
7．下列各組句子中，加點字的意義與用法完全一樣的一組是（ ）
A．可使制梃以撻秦楚之堅兵利甲矣 臣之壯也，猶不如人
B．壯者以暇日修其孝悌忠信 　　　 樊將軍以窮困來歸丹
C．寡人恥之 而燕國見陵之恥除矣
D．土地百里而可以王 　然而不王者，未之有也
8．文中畫橫線的句子有三處需要停頓，請用“/”正確斷句。（3分）
東 敗 于 齊 長 子 死 焉 西 喪 地 于 秦 七 百 里 南 辱 于 楚
9．對于如何治理國家，如何實現強國之夢這樣的問題的探討，古代統治者都給予以最熱切的關注，如本文中的梁惠王。而古代的孟子回答說：仁者無敵！這個觀點反映了儒家的什么思想？在文中，孟子是提出了強國的哪些措施？請簡要概括。（3分）
10．將下面文言語段中的劃線句子翻譯成現代漢語。（9分）
天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣，燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戌而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆公背晉親鄭，充強援，附弱國；棄舊恩、召新怨；充成功，犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉，相與之久也，相信之深也，相結之厚也。一怵于燭之武之利，棄晉于涕唾，亦何有于鄭乎？他日利有大于燭之武者，吾知秦穆公翻然從之矣！
⑴不惟退秦師，而又得秦置戌而去，何移之速也！（3分）
⑵秦穆之于晉，相與之久也。（3分）
⑶他日利有大于燭之武者，吾知秦穆公翻然從之矣！ （3分）
三、詩歌鑒賞與古詩文默寫（12分）
11、閱讀下面的詩歌，回答后面的問題。（6分）
沙揚娜拉 錯誤
徐志摩 鄭愁予
最是那一低頭的溫柔 我打江南走過
恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞 那等在季節里的容顏如蓮花的開落
道一聲珍重 道一聲珍重
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚娜拉 東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
恰如青石的街道向晚
我達達的馬蹄是個美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
⑴這兩首詩都選擇了“蓮花”這一意象，請指出分別是從哪個側面來人物的。（3分）
⑵兩首詩一有“蜜甜的憂愁”，一有“美麗的錯誤”，兩者語言運用上都運用了矛盾修辭法。請任選其一鑒賞其妙處。（3分）
12、名句名篇默寫。（6分，每空1分）
（1）指點江山， ， 。
（2）真的猛士， ， 。
（3） ，不仁； ，不知；以亂易整，不武。吾其還也。
四、現代文（論述類、實用類）閱讀（12分，選擇題6分，簡答題6分）
閱讀下面的文字，完成13～15題。(12分)
①近日，兩個與富人捐助有關的排行榜的消息讓慈善再次成為熱門話題。一個是《中國慈善報告》，另一個是由民政部指導、中國各公益機構參與編排的、即將出爐的《中國大陸慈善家》。公眾關注這兩個排行榜，不如說是關注富人們的精神和道德品格。短短20來年，在我們這個一度是“大鍋飯”占主導地位的社會里，迅速地出現了一批身價上億的大富翁，他們的收入已經遠遠地超越了普通百姓。這些改革開放的最大受益者自然也負有更多的社會責任。他們的精神和道德品格受到民眾的關注，沒有什么值得大驚小怪的。
②要想靠兩個排行榜來鼓勵富人們多捐助顯然還不夠，而要讓慈善完全依靠富人的捐助更不大現實。在建立和諧社會的今天，我們更需要的是一種社會風氣，是一種慈善的精神。這種精神不是可以用金錢來衡量的。捐多少錢才算慈善？富人捐幾千萬是慈善，窮人捐1毛錢也是慈善。在詞典中，慈善這個詞本身就有兩個含義：一是指為提高人類福利而做的事情；二是表示一種博愛之心。對我們正在創建的和諧社會來說，精神層面的慈善也許更重要。
③許多國家的經驗都告訴我們，完善的遺產稅和慈善基金管理制度會有利于慈善事業的發展，但離開了慈善精神，慈善事業也會失去根基。無論是美國選擇慈善作為社會支柱之一，還是西歐更多地依靠全民社會福利，都有著一定的歷史和文化傳統原因。但兩者的共同之處在于，慈善事業的發展既要有一定的規范與制度，但更離不開全社會以慈善為榮的社會風氣。
④一些國家的慈善業比較發達，就是因為形成了全民慈善的良好風氣，慈善在這些國家更像是一項全民事業。在美國，貧困家庭的捐款比例遠遠高于富有家庭，最慷慨的捐贈人是家庭年收入在10萬美元以下的家庭，他們的捐款額占美國所有捐款的59%。美國最貧困家庭每年平均要捐出自己6%的年收入。普通民眾的慈善捐助有時是很難統計的。在美國和西歐的許多飯店、商店等公共場所里，都設有捐助箱，讓大家把找回的零錢捐給慈善機構。在瑞典，大部分社區都設有舊衣物捐助箱，各社區還經常組織募捐活動；在比利時，中小學的孩子們也常常自發組織募捐活動。許多家長把養成慈善捐助習慣做為教育孩子的一項重要內容。近年來，國內有許多年輕人也過起了洋節，圣誕節就是其中之一。每逢圣誕來臨，許多商店就會借機裝點一番，營造出頗有洋味的節日氣氛。殊不知，圣誕節并不只是商家賺錢的好時機，更是開展慈善捐助和救濟活動的好時機，沒有了慈善內容，圣誕節也就變了味。
⑤在一些國家，民間慈善風氣的形成受到了一定的文化傳統的影響，且大多與宗教有關。這從一個側面表明，慈善更是一種精神。慈善精神需要經過一定歷史過程才會成為促進社會平衡發展的積極力量。從這個角度看，兩個排行榜都有著相當的積極意義。重要的并不在于排行榜給富人的道德指數排了個隊，而在于它提倡了一種我們迫切需要的精神。在我們為現代化的實現而努力奮斗的過程中，慈善理應成為文化重建的一項重要內容，成為提倡關愛之心、追求共同富裕的一種社會風氣。對富人們來說，這種風氣一旦形成，也就具有了道德約束和精神引導的力量。而整個社會形成了以慈善來表達關愛之心的風氣，最終也會演化出共同的行為準則，催生出一種新的道德理念，從而為建立一個更為和諧的社會奠定基礎。
(選自《人民時評》，有刪改。作者：丁剛)
13．根據原文內容，下列關于“慈善精神”闡述不當的一項是(3分)(　　)
A．它不可以用金錢多少來衡量，是慈善事業的根基。
B．它是指社會成員積極投身慈善事業、表示博愛之心的一種精神。
C．一定的規范和制度是社會培養慈善精神的根本保障。
D．它需要經過一定歷史過程才會成為促進社會平衡發展的積極力量。
14．根據原文內容，下列表述正確的一項是(3分)(　　)
A．在一些國家，因為已經形成了全民慈善的良好風氣，所以慈善事業比較發達，更像是一項全民事業。
B．在美國，貧困家庭的捐款比例遠遠高于富有家庭，這說明，在美國貧困者比富有者更具有慈善精神。
C．在一些國家，民間慈善良好風氣的形成大多與宗教有關，所以，我國要形成民間慈善的良好風氣，也得發展宗教事業。
D．兩個排行榜的積極意義就在于它提倡了我們迫切需要的慈善精神，并不在于給富人的道德指數排隊。
15．結合全文，談談我國該如何發展慈善事業。(6分)
答_________________________________________________________________
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五、現代文（文學類）閱讀（22分）
閱讀下面文章，完成16～19題。(22分)
高處的燦爛
關瑞　　
①初秋的風掠過原野，掠過樹林，也掠過了路邊那株向日葵。它泛著太陽的光芒，用向上的姿勢迎接那風，那光，那淡淡的水一樣流淌著的白云。腳下的野菊正在綻放，一只螞蟻在草的密林中孤獨地跋涉，還有熱烈振翅的蜜蜂或者蜻蜓，正試圖靠近向日葵高昂的花瓣。高遠的陽光，透亮的雪峰，原野起伏如鳥雀飛過的痕跡。天空在白云之上，那種湖泊般優雅的寧靜，從一棵樹濃密的枝葉間灑下來。
②這是一個下午。所有的行走在此停頓，疲憊并且沉重的軀體在此懷念或者回望，然后開始努力尋找內心的出口。那樣的過程，在幽暗的路上紛紛飄落。一株向日葵，就像一個出口，在一個不經意的時刻打開。只需要一種顏色一種姿勢，就足以釋放所有深藏內心的柔弱的花朵。
③我曾經置身一大片向日葵中間，看著難掩喜悅之色的農人帶著寬沿的草帽，高揚起尖利的彎刀，一刀一刀割下向日葵碩大的花盤。那些花盤紛紛揚揚，在一塊不大的空地上漸漸堆積成金色的山峰，也漸漸消隱了生命中最后一滴無以復加的燦爛。農人收割的喜悅感染了我，但隱隱的疼痛穿越那些彎刀冷色的光芒，直抵我的皮肉甚至骨頭。在藉以為生的農人的眼里心里，它們的一生都以果實的形態開始 ，以果實的姿勢存在，然后以果實的功用結束。它們被種植，被寵養，最后被收割，整個過程無一不充滿了對黯淡未來一目了然的悲情色彩。
④真正的向日葵，正綻放在現在的原野上。它以花朵的名義，在干干凈凈的天空下自由地盛開著。它的葉片舒朗而不張揚，它的花瓣孤獨而不自卑。在所有的花朵里，這株向日葵在高處的風中安靜地燦爛著。它是一個出口，釋放著一生當中沉積久遠的激情，也釋放著那些暗藏內心的珍貴的生命片段。在繁花之中或者荒野之上，在黑夜深處或者白晝邊緣，我們行走，然后駐足。這時候，我們需要一個出口，需要一次真正的釋放。無數朵顧影自憐的野菊花，不足以點燃心頭微醺的憧憬。無數只沒有痕跡的飛鳥，也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向。于是，我們不得不基于本能地尋找。盡管我們依舊是那個提著燈籠在黑夜里哭泣的孩子，淚水里蕩漾著漫天的星星，我們仍然要找到一朵飽滿的深刻的花朵。在我們一生必經的路上，那些沉淀的安靜的燦爛無疑會是我們全部的陽光。
⑤我站在秋天。我站在風帶不走的向日葵的身邊。我不由自主抬起頭，仰視它的光芒。在它的光芒里，我看到了果實以外的、樸實健康的花朵。我相信它是孤獨的。在原野上在路邊，它無需迎合什么，也無需證明什么，世間的一切悲喜與它無關，只是在秋天到來的那個清晨或者午后，安靜地高昂起它的質樸的花盤，交付于藍天白云。我更相信它是燦爛的。它的燦爛，在高處，在遠處，在時光和心靈紛繁交錯的出口處。它的燦爛，源于高處自由飛翔的陽光的明凈，源于遠處不為風塵蝶蟲打擾的安詳。在它舒展的花瓣里，燦爛如鋪滿陽光的河流，靜靜地在遠離假象和偽飾的曠野閃爍著耀眼的躍動的光芒。
⑥這是一種怎樣的孤獨的燦爛。
16．文章第①節了初秋原野景物的什么特點？請簡要分析。(6分)
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17．文章第④節寫眼前真正的向日葵，為什么還要在第③節寫農民種的向日葵？請結合文章內容簡要分析。(4分)
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18．文章最后說“這是一種怎樣的孤獨的燦爛”，請結合文意理解“孤獨的燦爛”的含義。(6分)
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19．結合文本思考，作者為什么選擇向日葵作為象征物來闡釋自己對生命的感悟？(6分)
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六、選做題（8分，兩小題任選一題）
20．（1）下面這首詩的每一句都可以想像成一幅圖畫，其中一二兩幅圖畫已寫出，請用簡要的語言描述三四兩幅圖畫。要求：①按照詩意來設計圖畫；②想像合理；③每幅圖畫的描述字數不超過30字。（4分）
訪城西友人別墅
雍陶
澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。
村園門巷多相似，處處春風枳殼花。
圖畫一：澧水從澧城旁流過，一條鄉間小路向西曲折延伸。
圖畫二：太陽高懸天空，一位焦急的行人滿臉汗珠，行走在小路上。
答： 　
圖畫三：
圖畫四：
（2）聯系《醉翁亭記》與《岳陽樓記》可擬寫對聯:歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。請聯系必修一第一單元所學內容，以“徐志摩再別康橋滿懷離愁別緒”為上聯，撰寫下聯。（4分）
徐志摩再別康橋滿懷離愁別緒
　
21、《短新聞兩篇》中所選的兩篇新聞，均是獲得大獎的作品。請你以評委會委員的身份，為這兩篇作品中的任意一篇寫一份頒獎詞。（8分）
要求：闡明授獎的理由；不超過120字。
七、寫作（60分）
22、我們的生活就像一條小河，雖然波浪不驚，但每一朵小小的浪花，每一片淙淙的聲響，都讓我們感動，都給我們留下美好的回憶。
請以“美好的回憶”為題，寫一篇記敘文，不少于800字。
競賽試題答案
1、D：A畔(pàn) 屏息（bǐng） B、悼（dào） C蒞(lì)臨 婆娑(shuō)
2、B：A書生意氣 C流言蜚語或流言飛語 D叱咤風云
3、B（“改頭換面”貶義詞）
4. D(分別為:缺主語\去掉“不”\歧義句)
5、 D
6、A（B地方：土地方圓 C薄：減輕 D奪：耽誤）
7、D（A之，結構助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性 B以，介詞，在/介詞，因為 C恥，形容詞的意動用法，以……為恥/名詞，恥辱 D王，名詞活用為動詞，稱王）
8、東敗于齊/長子死焉/西喪地于秦七百里/南辱于秦（每對一處給1分）
9、①以民為本，實行仁政的思想。（1分）
②強國措施是：物質生產方面，包括三項內容：一是省刑罰，二是薄賦稅，三是深耕易耨。在精神文明建設方面，主要還是教育問題，強調的是“孝、悌、忠、信”。（答對前三項內容的給2分，后者答對給1分。如果完全引用原文沒有自己總結，酌情扣1分）
10、⑴不僅使秦軍撤兵，并且又得到秦國部署防守才離去（的幫助），（秦國）改變得多么快啊！（“退”譯為“使……退/退兵”，1分；“去”譯為“離開”，1分；“移”譯為“改變”，1分；共3分。）
⑵秦穆公對晉國，結交很長時間了。（“于”譯為“對于”，1分；“相與”譯為“相處”，1分；整個句子語意正確通順，1分。共3分）
⑶（如果）日后有比燭之武所說的更大的利益，我知道秦穆公一定會很快轉變去追逐那更大的利益了！（“他日”譯為“日后”，1分；“從”譯為“追逐”，1分；整個句子語意正確通順，1分。共3分）
11、⑴《沙》詩以“水蓮花”作喻，寫出了日本女?嬌羞的神態，重在繪神。《錯》詩以“蓮花”作喻，寫出了女子容顏的變化，重在繪貌。
⑵“蜜甜的憂愁”：“蜜甜”寫出了女?與“我”相識相交的快樂（1分），”“憂愁” 寫出了女?離別的傷感（1分），兩者看似矛盾，實則揭示了女?內心復雜的感情（1分）。
“美麗的錯誤”：“美麗”寫出了女子盼夫歸家的急切心情（1分），“錯誤”寫出了女子的失望心情（1分），兩者看似矛盾的組合，卻真實地表現了女子微妙的心理變化過程（1分）。
12、名句名篇默寫。（6分，每空1分）
（1）指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
⑵不是在沉默中爆發 就是在沉默中滅亡（2分）
⑶因人之力而敝之 失其所與（2分）
13、C 解析：依據第③段 “慈善事業的發展既要有一定的規范與制度，但更離不開全社會以慈善為榮的社會風氣”可判斷“根本保障”錯。
14、A 解析：B項“貧困者比富有者更具有慈善精神”錯，因為“慈善精神不可以用金錢來衡量”。 C項所以我國“也得發展宗教事業” 強加因果，錯。D項“積極意義就在于”和“并不在于”錯，因為第⑤段是指其“重要的”。
15、答：①制定合理的規范與制度，促進慈善事業的良性發展。②大力提倡慈善精神，號召民眾積極參與慈善事業，形成良好的民間慈善風氣，保證慈善事業的良好發展。③多渠道鼓勵富人們更好地發揚慈善精神，多捐款多獻愛心，促進慈善事業更好地發展。(每點2分，意思符合即可)
16、答案：①第①節的景物描寫以路邊那株向日葵為中心，用擬人手法，形象生動地描摹了景物的生機與活力；②抓住景物的色彩，描寫景物的神韻；③動靜結合。突出了以向日葵為主體的景物安閑、自由、孤獨、寧靜又不失生命蓬勃熱烈的特點。(每個要點2分)
17、答案：運用對比(反襯)手法。用第③節中向日葵以果實的姿態存在、以果實的功用結束的悲情色彩，與第④節中真正向日葵自由地盛開作對比，突出了真正的向日葵的生命意義。(手法1分，分析3分)
18、答案：①孤獨指的是向日葵拒絕迎合和證明，它的生命呈現出獨立和超然的姿態；②向日葵以開放的花朵自由而熱烈地釋放著生命的激情；③只有在沒有遮掩、沒有牽絆的情況下，生命才能表現出它真正的本質。(每個要點1分，3點4分)
19、答案：①向日葵綻放在原野上，其身上體現出的孤獨的燦爛引起了作者的共鳴。②原野中的向日葵是作者釋放內心情感的一個“出口”。③向日葵是一種人們常見而熟悉的植物，一定程度上有助于人們理解并接受作者的思想觀點。(每個要點2分)
20、（1）圖畫三：一位行人在一座座帶有圍籬庭院的村舍中張望。（2分）
圖畫四：家家戶戶的籬邊屋畔，潔白清香的枳花在春風中盛開怒放。（2分）
本題考查的是在理解詩歌內容的基礎上的想象、聯想能力及表達能力。
（2）毛澤東重游湘江盡展豪情壯志 （4分）
本題考查的是靈活運用所學知識擬寫對聯的能力，要求學生根據對聯特點掌握擬寫對聯的方法。
21．《奧斯維新沒有什么新聞》頒獎辭：奧斯維新——一座死亡之城，《奧斯維新沒有什么新聞》讓我們回顧那段黑暗的歷史，觸摸恐怖和祥和、歷史與現實的距離。羅森塔爾以他獨特的視角和記者的使命感引發我們對生命的思考，對人性的反省。沒有新聞的新聞，卻成為新聞史上的傳世之作，不朽名篇！
《別了，司徒雷登》頒獎辭：沒有歡呼的場面，沒有壯觀的儀式，一場牽動民族心靈的歷史事件在簡潔的敘述中展現出來。一降一升，一撤一進，是一百五十多年的滄桑、屈辱與抗爭。風雨中，昨日之日落下，東方的太陽從此高掛。香港晴空燦爛！
22、略
附文言文Ⅰ翻譯參考：
梁惠王向孟子說：“晉國，天下沒有比它強了，（這一點）您老先生是知道的。可是到了我擔任了國君，在東邊被齊國打敗，我的長子申在那里戰死；在西邊又被秦國打敗，七百里的土地又被秦國侵；在南邊又受到楚國的侮辱。對此，寡人感到極大的羞恥，希望替戰死的人洗雪這個恥辱！要怎樣做才能夠呢？”
孟子答道：“占有方圓百里的小國都可以稱王于天下了，（何況梁還是個大國）王如果對百姓施行仁政，減輕刑罰，降低賦稅，讓百性深耕土田及時鋤草，；農閑的時候對青壯年民眾進行孝敬父母、尊敬兄長、忠誠守信于人的道德教育，他們在家里可以侍奉父兄，在外可以侍奉長輩上級，忠于職守，他們就是拿起木棍，也可以打敗秦國、楚國那些身披鎧甲、手持利刃的軍隊了。“
齊、秦、楚那些國家因征兵擠占了老百姓的農時，使農民不能夠耕田鋤草獲得收成養活自己的父母，父母饑寒交迫，兄弟、妻兒離散，齊王、秦王、楚王虐待他們的人民，如果大果大王您在這時派兵去征討他們，哪一個能與你對抗呢？所以古人說：‘行仁政的人是無敵于天下的。’希望您不要懷疑這句話了。”
文言文Ⅱ翻譯參考：


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