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從人類社會(huì)學(xué)來講，政治是人類社會(huì)中存在的一種非常重要的社會(huì)現(xiàn)象，以下是2016屆山東新泰第一中學(xué)北校高三政治第四次月考試卷，請(qǐng)考生及時(shí)練習(xí)。

1.煙臺(tái)市牽手中國社科院共同建設(shè)煙臺(tái)生態(tài)文明示范區(qū)，計(jì)劃于2012年到2015年，重點(diǎn)培植一批生態(tài)文明示范村，著力打造以生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)、生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明示范基地，這將使人們的生態(tài)文明觀念得到進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明( )

①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展

③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

④文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

2. 人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎?人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴。《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因?yàn)? )

①優(yōu)秀的文化能給人以特有的感染力和感召力

②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用

③文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧

④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

3.中國儒家有一套處理人與人之間關(guān)系的方法，概括起就是格、致、誠、正、修、齊、治、平。格即格物，研究萬事萬物;致是致知，在研究中找到規(guī)律。其余幾個(gè)字分別為誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，做好這八個(gè)字，不但可以處理好人際關(guān)系，還可以治理天下。這則材料說明( )

A.文化影響著人們的交往方式

B.儒家文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起著積極作用

C.文化決定著人際關(guān)系

D.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

4.有人認(rèn)為，只有以創(chuàng)造性文化為血液，一個(gè)國家才能擁有把握外在世界的能力，才能被其他國家認(rèn)可和尊重。這一觀點(diǎn)包含的文化生活道理是( )

①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟(jì)所決定的

②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

③國家之間在綜合國力方面的競爭日趨激烈

④文化建設(shè)是我們立于不敗之地的重要條件

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

5. 2015年3月5日，《中國謎語大會(huì)》第二季總決賽在央視一套現(xiàn)場直播，該節(jié)目充分挖掘了我國傳統(tǒng)燈謎蘊(yùn)含的歷史、人文等元素，又增添了許多以網(wǎng)絡(luò)用語、高科技術(shù)語為內(nèi)容的當(dāng)代原創(chuàng)謎語，因此廣受關(guān)注。這一節(jié)目受到廣大觀眾的喜愛和支持的原因是( )

①文化是民族的，也是世界的

②該節(jié)目傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿足了人們的精神需要

③該節(jié)目勇于創(chuàng)新，體現(xiàn)了時(shí)代性

④充分發(fā)揮了電視這一文化傳播的主要途徑的功能擴(kuò)大了節(jié)目的影響力

A.①②B.①④ C.②③D.②③

6. 習(xí)近平總書記說過，他很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從中小學(xué)課本中去掉，加入一堆西方的東西，這樣做容易導(dǎo)致去中國化，是很悲哀的。去中國化之所以很悲哀，是因?yàn)樗? )

①忽視對(duì)其他民族優(yōu)秀文化成果的學(xué)習(xí)借鑒，缺乏海納百川的胸懷

②不了解文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，容易忽視文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響

③容易導(dǎo)致中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喪失，抹殺中華民族的文化基因

④缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí)，容易導(dǎo)致民族虛無主義

A.①②B.③④C.①③D.②④

7.儒家思想幾千年來一直影響著我們，包括外國人。現(xiàn)在，越來越多的國家開始興辦孔子學(xué)院研究他的儒家思想，贊同他的天下一家。這體現(xiàn)了( )

①文化是人類的全部精神產(chǎn)品和精神活動(dòng)

②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

③文化素養(yǎng)是在人們的文化活動(dòng)形成的

④文化是民族的，也是世界的

A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

8.金磚五國領(lǐng)導(dǎo)人小范圍會(huì)談，在專門設(shè)計(jì)的氈房里進(jìn)行。氈房是巴什基爾數(shù)代人智慧的結(jié)晶，氈房裝飾著鮮亮的民族圖案，四壁上的紅色花紋氈子頗見功底。下列對(duì)氈房認(rèn)識(shí)正確的是( )

①氈房是巴什基爾民族凝固的藝術(shù)②氈房是巴什基爾民族情感的集中展示

③氈房是巴什基爾文化的基本載體④氈房鮮明的民族特色豐富了世界文化

A.①②B.③④ C.②③ D.①④

9.有學(xué)者指出：五四運(yùn)動(dòng)是近現(xiàn)代中國歷史上劃時(shí)代的事件。它是中國舊民主主義革命與新民主主義革命分界的標(biāo)志，是中國思想界向先進(jìn)方向轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。這說明( )

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)制度的變化

B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

C.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展

D.教育在影響著文化的傳播

10.某地小學(xué)一年級(jí)語文教材刪掉古詩引來不少質(zhì)疑聲，有網(wǎng)友感嘆，長大了，我才后悔小時(shí)候沒多背幾篇古文。去中國化是很悲哀的，應(yīng)該把經(jīng)典詩詞嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。讓經(jīng)典成為中華民族文化的基因是因?yàn)? )

A.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是批判繼承，古為今用

B.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

C，繁榮我國當(dāng)代文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化

D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神家園

11.《楚辭》有朕幼清以廉潔兮之語，東漢王逸有不受曰廉，不污曰潔之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為不損公肥私;不貪污，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行為民務(wù)實(shí)清廉的新要求。這表明廉潔文化( )

①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) ②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性

③對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用 ④具有社會(huì)歷史性和生命力

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

12.新疆是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，鐫刻著中華民族和沿途各國人民友好交往的不朽記憶。這里是華夏文明走向世界的重要出發(fā)站，也是沿途各國多元文化的交匯交融之地。各國文化的交融有利于促進(jìn)沿線國家文化的繁榮，是因?yàn)? )

①各國文化都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ②各國文化都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求

③在長期的交流中各國文化達(dá)到了相互融合 ④各國文化都源遠(yuǎn)流長，有相似的歷史傳統(tǒng)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香的田園景象日益不再，人們傷感地說：不要問我從哪里來，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)。對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是( )

①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象

②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇

③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強(qiáng)人們認(rèn)同感和歸宿感

④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

14.毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。在這里，毛澤東批評(píng)的這批人實(shí)際上是( )

A.守舊主義和封閉主義 B.民族虛無主義和歷史虛無主義

C.守舊主義和民族虛無主義 D.封閉主義和歷史虛無主義

15.文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走下去、走進(jìn)去、走出去的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是( )

①深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐 ②加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播

③高舉旗幟、引領(lǐng)先進(jìn)方向 ④深入人心、反映群眾呼聲

A.④—③—① B.①—③—④ C.①—④—② D.②—④—③

16.老北京的叫賣聲俗稱吆喝，是舊時(shí)京城小商小販自創(chuàng)自唱的一種叫賣調(diào)兒，具有濃郁的京腔、京韻。老北京的 吆喝已成為這座城市的聲音記憶，因?yàn)樗? )

①承載著北京人的豐富情感 ②是北京傳統(tǒng)文化的主要形式

③體現(xiàn)北京區(qū)域文化的特色④是北京傳統(tǒng)文化的精神根基

A.①② B.①③ C.②④D.③④

17.梁啟超說：凡一國之能立于世界，必有其國民獨(dú)具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃成。這告訴我們( )

A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位

B.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神

C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

D.文化的不同源于道德法律風(fēng)俗習(xí)慣的不同

18.元稹詩有句云：獅子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。胡舞風(fēng)行于唐代朝野，胡舞的傳入引起了中土樂舞的變革，對(duì)中國后來的舞蹈和戲劇產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。這告訴我們( )

①要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界 ②尊重文化多樣性促進(jìn)本民族文化發(fā)展

③中華文化具有特有的包容性 ④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

19.習(xí)近平總書記指出：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。下列對(duì)中國精神認(rèn)識(shí)正確的是( )

①這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄

②這種精神自古就有，經(jīng)久不衰

③這種精神折射出中國人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息

④有了這種精神就能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

A.②③ B.①③ C.③④ D.②④

20.下圖是著名畫家豐子愷先生所書的環(huán)讀四言詩句，從任何一字起，或左行，或右行，皆成二句四言詩，妙趣橫生。這幅作品( )

①以優(yōu)美的隸書展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長

②以新穎的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了詩詞的鮮明獨(dú)特魅力

③以雋永的文字呈現(xiàn)了中華文化的博大精深

④以美好的意境抒發(fā)了作者心中的愛國情感

A. ②③ B.①④ C.①② D.③④

21.2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，我國將舉行閱兵式等多種紀(jì)念活動(dòng)，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅(jiān)定立場。在中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。如果讓你以弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，鑄就強(qiáng)國夢(mèng)想為主題寫一篇小論文，下列可以作為寫作要點(diǎn)的是( )

①注入時(shí)代精神，提升國家綜合實(shí)力 ②牢記歷史仇恨，前事不忘后事之師

③高舉愛國旗幟，捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利果實(shí) ④增強(qiáng)憂患意識(shí)，抵制外來文化影響

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

22.與孫中山的吾志所向，一往無前;愈挫愈奮，再接再勵(lì)所表現(xiàn)的中華民族精神基本內(nèi)涵一致的是( )

A.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親

B.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

D.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

23.北齊文學(xué)家顏之推的《顏氏家訓(xùn)》八卷二十篇，是中華的家訓(xùn)之祖，有篇篇藥石，字字龜鑒之譽(yù)。在《顏氏家訓(xùn)》的影響下，下起士庶，上至宰相，乃至帝王之家，多有自訂的家訓(xùn)。梳理歷史上的這些家訓(xùn)，可以( )

A.引領(lǐng)中華文化走向偉大復(fù)興

B.保證中華民族精神永不泯滅

C.為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取養(yǎng)分

D.使我們具備識(shí)別各種錯(cuò)誤思潮的能力

24.在法國，人們視遺產(chǎn)為生命，每年9月的第三個(gè)周末，公立博物館向公眾免費(fèi)開放，法國人舉家出動(dòng)，與文化珍品親密接觸。而在意大利，人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)帲�該國�?duì)文化毀損方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流這啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，作為一名普通公民，應(yīng)該( )

A.樹立文化自信意識(shí)，相信自身文化是最優(yōu)秀的文化

B.樹立文化自強(qiáng)意識(shí)，健全和完善公共文化服務(wù)體系

C.樹立文化自尊意識(shí)，對(duì)文化強(qiáng)國的目標(biāo)充滿信心

D.樹立文化自覺意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任

25.前些天，北京人藝以低廉票價(jià)在北京、上海等地公益演出經(jīng)典話劇《雷雨》，可讓主演們沒想到的是，他們的表演竟引起青年學(xué)生的哄堂大笑。這一笑場事件一石激起千層浪，文化圈人士和普通觀眾紛紛加入了討論，形成了激烈的觀點(diǎn)交鋒。有人認(rèn)為年輕觀眾不懂得欣賞經(jīng)典：也有人表示，《雷雨》劇本和表演都已和時(shí)代有些脫節(jié)，笑場不能全怪觀眾。這對(duì)文藝工作者的啟示是( )

①要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新文化傳播的形式

②立足于滿足市場需求，采用喜聞樂見的形式

③要從人民群眾的生活中汲取營養(yǎng)，不斷實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

④要有自己的藝術(shù)堅(jiān)守，不能一味迎合觀眾需求

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

26. 謎面：一生義字貫日月，謎底：文明，這是央視《中國謎語大會(huì)》上出現(xiàn)的一則燈謎。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過猜燈謎來表現(xiàn)，這啟示我們( )

①文化創(chuàng)新要符合人民根本利益，體現(xiàn)時(shí)代要求

②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

③文化對(duì)人的影響離不開特定的環(huán)境和活動(dòng)

④喜聞樂見的文化才是人民大眾真正需要的文化

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

27.針對(duì)下面漫畫所反映的文化現(xiàn)象，我們應(yīng)該( )

①提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品

②加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

③努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

④弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中外文化的交流融合

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

28.2015年3月12日，中國游客在泰國景區(qū)洗手臺(tái)洗腳，此不文明行為引發(fā)爭議。網(wǎng)友觀點(diǎn)不盡相同。你認(rèn)為正確的是( )

①游客行為折射國家形象，應(yīng)提高自身思想道德修養(yǎng)

②文化具有多樣性，產(chǎn)生不同行為是正常的

③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習(xí)俗

④不同民族的文明行為有差異，但也有共同的文明行為要求

A.①②B.①④C.②③D.③④

29.文化既有魂，又有體，核心價(jià)值觀是魂，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是體�；昱c體相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標(biāo)就是強(qiáng)魄健體。下列有利于強(qiáng)魄健體的措施有

①堅(jiān)持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 免費(fèi)開放圖書館、博物館等文化場館設(shè)施

奏響大眾文化這一主旋律 推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)

A. B.①④ C.②③ D.②④

30.旅游中的亂丟垃圾、亂刻亂畫等種種不文明的行為，有損國家和個(gè)人形象。為此，國家旅游局特制作系列公益宣傳片《文明旅游》，在央視黃金時(shí)段連續(xù)播放，以宣傳文明典型，引導(dǎo)文明風(fēng)尚。這表明( )

①思想道德建設(shè)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國之魂

②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，需要發(fā)揮好文明典型的榜樣作用

③思想道德建設(shè)應(yīng)利用好傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德等寶貴資源

④思想道德建設(shè)中要用社會(huì)主義榮辱觀來引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚

A.①②B.①④C.②③D.②④

第Ⅱ卷(非選擇題 共40分)

注意事項(xiàng)：

1.第Ⅱ卷，共2個(gè)大題3問，共40分。

2.第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡上規(guī)定的區(qū)域內(nèi)。

3.答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。

31.材料A市把加強(qiáng)法治文化建設(shè)作為全面推進(jìn)依法治市的重要工作，充分利用現(xiàn)有條件和資源，建成法治文化主題公園和法治文化長廊，舉辦法治文化藝術(shù)節(jié)，開發(fā)制作《普法總動(dòng)員》、《開心學(xué)稅法》等學(xué)法動(dòng)漫游戲。除了廣播、電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)主陣地開辟法制宣傳專欄、專版外，還充分利用手機(jī)短信、微博微信、車載移動(dòng)電視、戶外電子屏等現(xiàn)代傳播方式，打造法治文化傳播新平臺(tái)，通過群眾喜聞樂見的形式營造出現(xiàn)代法治文化的濃郁氛圍，使辦事依法、遇事找法、解決問題用法、維權(quán)靠法的法治觀念逐步深入人心，讓法治精神內(nèi)化于心、外化于行。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析該市建設(shè)社會(huì)主義法治文化的做法的科學(xué)性。(14分)

32.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：習(xí)近平主席指出實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

材料二：目前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入中高速增長新常態(tài)。在這一背景下，網(wǎng)絡(luò)購物成為拉動(dòng)內(nèi)需、優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的重要?jiǎng)恿Α５�隨著我國電子商務(wù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)購物也出現(xiàn)諸多問題，退款問題、網(wǎng)絡(luò)售假、虛假促銷、網(wǎng)絡(luò)詐騙、質(zhì)量問題、退換貨物、訂單取消、發(fā)貨遲緩、賬戶被盜、售后服務(wù)成為2014年十大網(wǎng)絡(luò)購特?zé)狳c(diǎn)投訴問題。2014年下半年網(wǎng)絡(luò)交易商品定向藍(lán)測(cè)結(jié)果顯示：網(wǎng)購商品正品率不足六成。

2014年雙11前夕，國家工商總局約談10家電商企業(yè)，要求高度重視并糾正網(wǎng)絡(luò)商品交易中存在的第三方交易平臺(tái)準(zhǔn)入把關(guān)不嚴(yán)、對(duì)商品信息的審查處置不力、消費(fèi)者權(quán)益未能得到充分保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營數(shù)據(jù)過度封閉和銷售行為管理混亂等方面的違法違規(guī)行為。2014年12月，電子商務(wù)法起草組己完成研究報(bào)告，并形成立法大綱，預(yù)計(jì)2015年年底，將有望完成電子商務(wù)法草案。

(1)中國精神指什么?中國精神對(duì)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)起什么作用?結(jié)合材料一用《文化生活》知識(shí)作答。(13分)

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)相關(guān)知識(shí)，分析怎樣打造消費(fèi)者放心的電子商務(wù)。(13分)

參考答案

選擇題

DDADC BCDCD DACBC

BCCBA CCCDC CBBDD

非選擇題

31.①文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。營造濃郁的法治文化氛圍有助于人們樹立法治觀念，將法治內(nèi)化為人們的自覺意識(shí)并付諸實(shí)踐。(4分)

②大眾傳媒是文化傳播的主要手段。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，有助于發(fā)揮大眾傳媒在文化建設(shè)中的傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。(4分)

③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推進(jìn)法治文化建設(shè)有利于提升人們的思想道德文化素質(zhì)，并使法律為人們所理解并內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。(3分)

④人民群眾是文化建設(shè)的主體。法治文化建設(shè)要增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，讓人人成為法治精神的傳播者和踐行者。(3分)

32(1)中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(4分)偉大的中國精神，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(3分)弘揚(yáng)中國精神有利于提高全民族綜合素質(zhì)、有利于增強(qiáng)我國國際競爭力、有利于堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念,從而有利于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。(3分)中國精神能夠在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，將中國夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí).(3分)

(2)①要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，共同打造放心的電子商務(wù)。(4分)

②全面提高公民道德素質(zhì)，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德等教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，樹立社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展，打造消費(fèi)者放心的電子商務(wù)。(4分)

③公民要不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，形成正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀;要腳踏實(shí)地、不尚空談、從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起、共同打造放心的電子商務(wù)。(5分)

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