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一、古代詩文閱讀(27分)

(一)默寫常見的名句名篇(6分)

1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1)_________________!時(shí)不利兮騅不逝!

(2)歌臺暖響， ;_____________，風(fēng)雨凄凄。

(3)后人哀之而不鑒之，_________________ 。

(4) _________________ ，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉?

(5)滅六國者六國也，非秦也;_________________，非天下也。

(二)文言文閱讀(15分)

閱讀下面的文言文，完成2～5題。

盍嘗觀于富人之稼乎?其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得全;其食足而有余，則種之常不后時(shí)，而斂①之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實(shí)，久藏而不腐。

今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、?、?、艾②，相尋于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時(shí)，而斂之常不待其熟。此豈能復(fù)有美稼哉?

古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉③，如嬰兒之望之長也。弱者養(yǎng)之，以至于剛;虛者養(yǎng)之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后;流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。

吾少也有志于學(xué)，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此，而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。

子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。

(蘇軾《稼說》④)

【注】①斂：收拾，此處意為收割。②?：鐮刀。?：搗土塊的農(nóng)具。艾：通“刈”，收割。③閔：勉，勉力。④這是蘇軾贈(zèng)與同事張琥的一篇雜說。

2.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.其田美而多，則可以更休，而地力得全 全：保全。

B.相尋于其上者如魚鱗 尋：使用。

C.不幸而早得與吾子同年 同年：科舉考試同榜考中的人。

D.博觀而約取，厚積而薄發(fā) 約：節(jié)約。

3.下列各組中，都屬于蘇軾對才華自我修養(yǎng)的看法的一組是(3分)( )

①弱者養(yǎng)之，以至于剛;虛者養(yǎng)之，以至于充 ②信于久屈之中，而用于至足之后 ③平居所以自養(yǎng)而不敢輕用 ④吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣 ⑤博觀而約取，厚積而薄發(fā)

A.①④⑤ B.③④⑤ C.①②⑤ D.①②③

4.下列對文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.蘇軾以為莊稼要種得好至少應(yīng)當(dāng)做到：土地可以休耕輪作，耕種不能耽誤農(nóng)時(shí)，收割一定要等莊稼完全成熟之后。

B.古人超過今人的原因是他們非常重視自我修養(yǎng)和積累，一定要等到思想才華完全成熟后才出來做事、為官，就像水一定要等到充溢后才流淌出來，弓拉滿之后才發(fā)箭。.

C.蘇軾非常羨慕張琥能夠有再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，勸勉他治學(xué)當(dāng)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，并希望他過問弟弟蘇轍是否做到了這一點(diǎn)。

D.這篇文章以種莊稼比喻做學(xué)問，以保全地力喻人生修養(yǎng)，喻義恰當(dāng)、哲理深刻;文章以我為例入文，語氣親切，顯示出大師的若谷虛懷。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)吾子之得，亦不可謂不早也。(3分)

譯文：

(2)此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。(3分)

譯文：

(三)古代詩歌閱讀(6分)

6.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

后游 杜甫

寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。江山如有待，花柳自無私。

野潤煙光薄，‘沙暄日色遲。客愁全為減，舍此得何之?

【注】杜甫于上元二年(761)春曾一度到新津，寫了《游修覺寺》，第二次即寫了這首《后游》。

(1)頸聯(lián)兩句，以時(shí)間的推移來分?jǐn)⒍�景，是哪兩�?(2分)

(2)前四句回應(yīng)往日之游而寫今日之游，下筆處處生情，作者是如何表現(xiàn)人有意、物有情的?(4分)

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

(一)文學(xué)名著閱讀(10分)

7.下列各項(xiàng)中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( )

A.曹操頒發(fā)討伐董卓的矯詔后，就有孫堅(jiān)、孔融、袁術(shù)、公孫瓚、袁紹等各路英雄響應(yīng)前來與曹操會(huì)盟，并推舉袁紹為盟主，共同討伐董卓。而劉備、關(guān)羽、張飛三人因此時(shí)還不成氣候，所以沒有參加。(《三國演義》)

B.從宜賓趙家回到省城的梅在隨琴到高家避難前，其實(shí)也見到了覺新。一次是在新發(fā)祥門口，但她只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，只敢似招呼非招呼地向覺新點(diǎn)點(diǎn)頭，想說話又不敢說;一次是在琴的家里，覺新來給姑媽辭歲，正與琴在一起的梅聽見覺新說話的聲音，卻只敢在他走的時(shí)候偷偷地看了看他的背影。(《家》)

C.(堂吉訶德)一面往村里走一面輕聲說道：“你真是世界上最幸運(yùn)的人，托博索美麗絕倫的杜爾西內(nèi)亞!你有幸擁有英勇著名的騎士堂吉訶德在你面前俯首聽命。眾所周知，他昨天得到了騎士稱號，今天又討伐了最無恥、最殘忍的罪惡行徑。” .

這里“最無恥、最殘忍的罪惡行徑”指的是：在一座林子里，堂吉訶德看到一個(gè)十五歲左右的牧童被綁在樹上，主人一面罵他丟了羊，一面用皮帶狠命地抽打他。堂吉訶德路見不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐嚇了那富農(nóng)一番。然后，他揚(yáng)長而去。等堂吉訶德走遠(yuǎn)后，那位富農(nóng)重又把孩子綁上，更加沒命地抽打起他來。(《堂吉訶德》)

D.聶赫留朵夫本來與姐姐娜塔莎感情非常好，可自從因婚姻與土地問題與姐姐、姐夫發(fā)生了重大分歧后，感情就生分了，盡管在他赴西伯利亞時(shí)，姐姐也趕到火車站相送，可聶赫留朵夫發(fā)現(xiàn)只有講起還未把土地交給農(nóng)民以及財(cái)產(chǎn)繼承的問題時(shí)，姐姐的臉色才顯得特別活潑，大放光彩。這使得他心里感到凄涼。(《復(fù)活》) .

E.黛玉每到春分秋分，必犯舊疾。一天，寶釵來探望她，勸她換個(gè)醫(yī)生，先平肝健胃，而后再用燕窩冰糖熬粥食補(bǔ)。黛玉平常就嫌寶釵心里藏奸，聽說又要讓她熬燕窩粥，擔(dān)心惹那些婆子丫頭們嫌她多事，非常生氣，數(shù)落道：“如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我?”硬是把寶釵趕走了。(《紅樓夢》)

8.簡述題。(兩題任選一題回答，100字左右)(5分)

(1)《三國演義》中劉備為報(bào)兄弟之仇，領(lǐng)兵伐吳，揮師東進(jìn)，連連告捷，危急之中，東吳將領(lǐng)闞澤以全家性命擔(dān)保力薦一人，這人是誰?他在接下來戰(zhàn)役中有何出色表現(xiàn)?

(2)《復(fù)活》中有一句“自從那個(gè)可怕的夜晚起，她不再相信善了。”那個(gè)可怕的夜晚發(fā)生了什么事情，使卡秋莎發(fā)生了如此之大的變化?

(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

9.閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)

①司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”

②司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也??君子何患乎無兄弟也?”(《論語?顏淵》)

(1)下列對選段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.孔子以為只要我們做人做事能夠經(jīng)常反省并且不愁苦不懼怕，就能成為一個(gè)真正的君子。

B.司馬牛之所以對不憂不懼即可為君子的說法不理解，是因?yàn)樗�不知道君子的不憂不懼是出于問心無愧。

C.司馬牛既愁自己不能成為君子，又愁自己沒有兄弟，終日陷于愁苦憂慮之中。.

D.子夏所說的兄弟就是司馬牛所說的兄弟，“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的說法只是他勸解司馬牛的話

(2)從摘選的《論語?顏淵》①②兩則的內(nèi)容看，君子一定是個(gè)什么樣的人?為什么?(3分)

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成10～12題。(9分)

讓建筑審美成為一種常識

王淼

美國著名建筑設(shè)計(jì)師豪?鮑克斯教授在《像建筑師那樣思考》中指出：“如果你想建一座建筑，而不是僅僅蓋一座樓，那么你可以有三個(gè)選擇：雇用一個(gè)建筑師，自己成為一個(gè)建筑師，或者學(xué)會(huì)像建筑師那樣思考。”對于我們大多數(shù)人而言，“雇用一個(gè)建筑師”的成本無疑太高了;而“自己成為一個(gè)建筑師”，又并非人人都能夠做到;豪?鮑克斯教授給出的一個(gè)最具備可行性的選擇是：學(xué)會(huì)像建筑師那樣思考。

豪?鮑克斯教授認(rèn)為，建筑與建筑物顯然是兩個(gè)內(nèi)涵不同的概念，前者具備文化和審美的價(jià)值，后者不過是“僅僅建成而已”，其滿足的也只是商業(yè)、住宅或政府的需求，雖然兩者只有一字之差，境界卻相差甚遠(yuǎn)，根本不可同日而語。如果說建筑物庇護(hù)的是人的身體，滿足的是人類對于遮風(fēng)擋雨的棲息之所的原始需求，那么，建筑所庇護(hù)的就不僅僅是人的身體了，它同時(shí)還庇護(hù)人的靈魂，滿足的是人類對于生活品質(zhì)和人生夢想的追求

以這樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，我們城市中的大多數(shù)“房子”其實(shí)只能算是建筑物，而決非既能夠幫助我們提升人生境界，又能夠充當(dāng)我們心靈家園的建筑。與這兩個(gè)概念相類似的，還有被稱為專業(yè)人員的“建筑師”??在豪?鮑克斯眼中，真正偉大的建筑師無一不與思想家與藝術(shù)家的稱號緊密相聯(lián)，而現(xiàn)實(shí)生活中的很多建筑師卻只配被稱作“高級工匠”，因?yàn)樗麄冎粫?huì)造房子，卻無法將房子提升到建筑的高度。當(dāng)然，正是鑒于這種專業(yè)建筑師的成績“就是讓我們的城市變得越來越丑”的現(xiàn)狀，豪?鮑克斯認(rèn)為，既然建筑涉及每一個(gè)人的生活品質(zhì)，既然建筑物的一個(gè)很關(guān)鍵的功用就是為人類的精神提供美感，那么，建筑就決不只是少數(shù)專業(yè)人員的事情，而讓建筑成為一個(gè)公眾話題，讓建筑審美成為一種常識，讓更多的人參與到建筑中來，如此種種，也就顯然比培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員更加緊迫、更加重要。

我覺得與其說豪?鮑克斯教授是在闡釋一種建筑理念，不如說他是在闡述一種生活理念??這種生活理念的實(shí)質(zhì)不是讓人迎合建筑物，而是讓建筑物最大可能地滿足人的需要。這種生活理念給我?guī)�來了不小的啟示。正像�?鮑克斯所說的那樣：“除了設(shè)計(jì)、建設(shè)、精神內(nèi)涵和不動(dòng)產(chǎn)值之外，你對建筑的真實(shí)體驗(yàn)就是正在影響你的意識觀念的那些因素。其中，最重要的是，它影響了你的生活方式??使你的生活更加優(yōu)雅或者更加糟糕。”由此可見，一個(gè)人的生活更加優(yōu)雅或者更加糟糕，不僅取決于建筑物的質(zhì)量，同時(shí)也取決于你本人對于建筑的認(rèn)識，而在某種程度上，后者的重要性甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前者

豪?鮑克斯教授鼓勵(lì)更多的普通人去了解建筑、欣賞建筑、讀懂建筑物的社會(huì)目的和象征意義，進(jìn)而學(xué)會(huì)像建筑師那樣去思考。豪?鮑克斯教授告訴我們，積極參與到建筑中來，其實(shí)就是在創(chuàng)造自己的美好生活。

10.下列分析與概述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )

A.真正的建筑是由專業(yè)的建筑師所造，而現(xiàn)實(shí)生活中許多建筑師，只能建造建筑物。

B.真正偉大的建筑師都與思想家、藝術(shù)家的稱號緊密相聯(lián)，而大多數(shù)建筑師則只是“高級工匠”。

C.真正的建筑師能將房子提升到建筑的高度，而真正的建筑師的缺少則讓我們的城市越來越丑。

D.建筑涉及每一個(gè)人的生活品質(zhì)，因此，建筑不但要發(fā)揮真正專業(yè)人員的作用，同時(shí)還要讓公眾精通建筑。

11.下列各項(xiàng)中不屬于“豪?鮑克斯教授”關(guān)于“建筑與建筑物”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.建筑與建筑物內(nèi)涵不同，前者具備文化與審美價(jià)值，后者則只是滿足商業(yè)和住宅或政府之需，二者不可相提并論。

B.建筑與建筑物境界相差甚遠(yuǎn)，建筑物庇護(hù)的是人的身體，而建筑則庇護(hù)人的靈魂，滿足人們對生活品質(zhì)與夢想的追求。

C.城市中的大多數(shù)住房只是建筑物，而決非既能提升我們的人生境界，又能充當(dāng)我們心靈家園的建筑。

D.建筑與建筑物的差異，體現(xiàn)出不同的需求與功用，建筑并不是像建筑物一樣只是用于遮風(fēng)避雨。

12.根據(jù)文意，下列對“讓建筑審美成為一種常識”的必要性的概括不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.建筑具備文化和審美的價(jià)值。

B.現(xiàn)實(shí)生活中很多建筑師只配被稱作“高級工匠”，“我們的城市變得越來越丑”。

C.建筑不只是少數(shù)專業(yè)人員的事情，因?yàn)榻ㄖ�涉及每一個(gè)人的生活品質(zhì)，建筑物的功用是為人類的精神提供美感。

D.應(yīng)該鼓勵(lì)更多的普通人去了解建筑、欣賞建筑、讀懂建筑物的社會(huì)目的和象征意義，進(jìn)而學(xué)會(huì)像建筑師那樣去思考。

四、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)

本大題為選考題，請從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。

(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)

閱讀下面的小說，完成13～15題。

人生最美好的一步棋

杰克和杰森是一對雙胞胎兄弟，老家在山區(qū)。杰森膽大潑辣，敢作敢為;而杰克卻顯稃生性內(nèi)向，辦事有點(diǎn)縮手縮腳。好在兩個(gè)人都順利地考進(jìn)了大學(xué)，巧的是居然是同一所大學(xué)的教育專業(yè)。

這天，天氣陰沉沉的，杰克有點(diǎn)感冒，杰森就陪他去醫(yī)院。去醫(yī)院的小路上，杰克突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常熟悉的面孔，他連忙拉著杰森的手蹲了下來，低聲說：“杰森，快看，是帕桑總理。”

兩人與總理之間的距離似乎不到30米，總理和幾位官員坐在公園的小涼亭下，正商量什么事。兩人想，總理辦完事后，一定會(huì)從他們旁邊這條路返回。因此，杰克和杰森決定再等上幾分鐘，那樣可以更貼近地看到總理。

果然，不到半個(gè)小時(shí)，帕桑總理站了起來，他向路這邊走過來。看到總理走了過來，杰克和杰森有點(diǎn)不知所措，杰克更是靦腆地低下了頭。總理走到杰克面前，看了看杰克，然后用手托起杰克胸前的校徽說：“是大學(xué)生啊。”這時(shí)的杰克，不知是激動(dòng)還是靦腆，竟然傻乎乎地看著總理，一句話也說不出來。而杰森卻向前踏了一步，伸出雙手說：“總理，您好。”帕桑總理拉著杰森的手說：“大學(xué)生在學(xué)校里要好好讀書，多學(xué)知識，你們將來都是國家的棟梁之材啊。”杰森聽了連連點(diǎn)頭說：“謝謝總理的關(guān)心。”

第二天，多家報(bào)刊的頭版刊登了帕桑總理看望杰森的大幅照片，許多報(bào)刊電臺對杰森進(jìn)行專題采訪。一夜之間，杰森成了家喻戶曉的名人，學(xué)校也把帕桑總理與杰森握手的照片作為珍貴的歷史資料，收藏保存到檔案館里。這時(shí)候，很多校友惋惜地對杰克說：“你錯(cuò)過了這樣好的成名機(jī)會(huì)，真是可惜，但你可以補(bǔ)救啊。你要立刻拿起筆，將你見到帕桑總理的情形寫成回憶文章，，這樣也可以給你自己增加知名度。”杰克聽了建議，可提筆寫文章的時(shí)候卻又無從下筆，這件事就慢慢擱置下來。

杰森成名以后，大學(xué)一畢業(yè)就順利地找到了工作，不久就被一位富商的女兒看中，進(jìn)了名門豪宅;而杰克卻被分配到山區(qū)一所學(xué)校，當(dāng)了一名老師。艱苦的工作之余，杰克常常思考著，當(dāng)年如果自己能跨出那一大步，說不定杰森的一切就是他的，他的人生可能就不是現(xiàn)在這樣默默無聞，也許他確實(shí)錯(cuò)過了人生最好的一步棋。可是回頭一想，這樣的思考又有什么意義呢?漸漸地，杰克放棄了那種毫無意義的思考，開始腳踏實(shí)地的工作。

不知不覺過去了十幾年，杰克鉆研教學(xué)，熱愛學(xué)生，成了一位桃李滿天下的園丁，由于他教學(xué)成績突出，教研成果斐然，他獲得了全國教育突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，在全國教育表彰大會(huì)上，他受到了帕桑總理的表彰。這一次，他大踏步地走到帕桑總理面前，向總理問好，總理向他頒獎(jiǎng)和祝賀的照片，第二天就出現(xiàn)在各家報(bào)紙的頭版。他受到的表彰和獲得的榮譽(yù)成為他就讀過大學(xué)的驕傲，學(xué)校特地為他塑造了一尊雕像，激勵(lì)前來學(xué)習(xí)的學(xué)生。而這個(gè)時(shí)候，杰森自費(fèi)出版了一本作品集，他把帕桑總理與他的合影和一些不斷回憶那次難忘經(jīng)歷的文章收集在一起，這本作品集寄給了他所認(rèn)識的每一個(gè)人

百年以后，一位歷史學(xué)家在整理檔案時(shí)，偶然翻到了帕桑總理與杰森的那張照片，他在那里凝視了片刻，很快又翻開了新的一頁，而在杰克的那尊雕像前，他卻凝視了很久很久……

()

A.在兄弟倆偶遇總理時(shí)，杰森敢大膽向前踏了一步，伸出雙手與總理握手問好;而杰克竟然傻乎乎地看著總理，失去了一次成為名人的機(jī)會(huì)。

B.杰克和杰森這對雙胞胎有許多方面是相同的：都考進(jìn)同一所大學(xué)的教育專業(yè)，都有機(jī)會(huì)向總理f好，與總理合照的照片第二天都出現(xiàn)在各家報(bào)紙的頭版。

C.小說靈活地運(yùn)用動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等手法，表現(xiàn)了杰克靦腆內(nèi)向，辦事有點(diǎn)縮手縮腳的性格特征，這為下文杰克腳踏實(shí)地地工作作了鋪墊。

D.校友建議杰克將見到帕桑總理的情形寫成回憶文章，杰克卻擱置了，這既與杰森不斷寫同憶那次難忘經(jīng)歷的文章相呼應(yīng)，又使故事情節(jié)跌宕起伏。

E.小說通過敘寫杰克和杰森這對雙胞胎兄弟，向總理握手問好而成為名人的故事，為讀者指明了一條走向成功的捷徑，啟發(fā)讀者要把握好稍縱即逝的機(jī)遇。

14.小說最突出的表現(xiàn)手法是什么?請簡要分析。(4分)

15.根據(jù)小說的情節(jié)故事，你認(rèn)為“人生最美好的一步棋”是什么?請加以探究。(6分)

(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)

閱讀下面的文字，完成13～15題。

剝除偽裝像呼吸一樣自然

出道十年，名滿天下，仍是后生，韓寒被欣賞他的人開玩笑地稱呼為“韓少”。這個(gè)稱呼隱含了戲謔的贊許之意，指他風(fēng)流而自在，有品質(zhì)，不是乏味的家伙。韓少是個(gè)作家，是中國唯一一位場地和拉力賽車的雙料年度總冠軍，是偶像，還是全球點(diǎn)擊量最高的博客的主人。他太有名，人們反而忽視了集這么多頭銜于一身是何等不尋常。可是韓少真正成為廣受尊重的韓寒，還是有一天他開通了博客，開始寫作社會(huì)評論，與時(shí)代共振。他的風(fēng)格不羈的言論引發(fā)爭議，又廣受歡迎。于是有一天，最古板的人也意識到這不是個(gè)胡鬧的年輕人，在那將近3億的點(diǎn)擊量背后，是一個(gè)形象新穎的人道主義者在發(fā)出著自由的波長。

韓寒總是不在規(guī)定的框架之內(nèi)，無論這框架是命令，還是習(xí)見。有一次他干脆在博客里用英文說，他要做的就是“干規(guī)定”。他認(rèn)為這么做很自然，因?yàn)檫@些人們習(xí)焉不察的框架是荒謬的，不對的。

20xx年3月，他在博客上引發(fā)“韓白之爭”，攻擊文壇的門閥之見，理不糙話糙，于是被抨擊為“紅衛(wèi)兵”，導(dǎo)演陸川甚至拿他的做法與“紅衛(wèi)兵的銅頭皮帶，再一次抽到我父親的臉上”相提并論。韓寒其后的作為證明這只是夸張其辭。他全無紅衛(wèi)兵的無知之態(tài)，頭腦更決不受他人控制。

就像他在17歲成名時(shí)一樣，每當(dāng)他冒犯一個(gè)人，就等于冒犯一個(gè)有著私人關(guān)系和共同利益的群體。這狂妄本該激起更多憤慨，卻再?zèng)]有人接茬兒。安靜，困惑。對這個(gè)毛頭小子的輕視不見了。如果說文壇的正統(tǒng)派仍堅(jiān)持說韓寒沒有在小說中證明自己有多么出色，這可能是對的，也可能只是基于現(xiàn)有的短視，但韓寒已經(jīng)證明了他的對手是多么虛弱。

這在韓少卻是“練手”。這是一個(gè)預(yù)示，他將用同樣的機(jī)智去戳破四處彌散而且更沉重的荒誕泡沫。

幾年來，他在博客文章中評論社會(huì)熱點(diǎn)話題，有“周老虎”事件、火炬?zhèn)鬟f風(fēng)波、汶川地震、北京奧運(yùn)、三聚氰胺事件、杭州飆車案、上海“釣魚”事件等等，也有較少人關(guān)注的新聞。選擇什么話題，“一般以我看完新聞以后嘴巴微張為原則”。他只是受觸動(dòng)而寫作。這些文章卓具影響力，尤其是在年輕人中間，乃至有人稱之為“80后的驕傲”，有人要選韓寒當(dāng)市長，有人說“這個(gè)事情就等著韓寒評論了”。

“世界上邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。”這是韓寒的妙語，也可視為他的全部時(shí)評文章的主題。他的機(jī)智，幽默，用簡單的邏輯揭示事實(shí)的荒誕的能力，對讀者心理的熟稔，都相當(dāng)耀目，至今仍被知識階層低估著。這名松江二中7門功課不及格的留級生有一種自由生長、未受束縛的天分。他證明了很多人腦子里以為天經(jīng)地義的東西是毋需存在的。

韓寒使用的是一種接近口語的淺白漢語，憑借的是顯明易懂的常理，他是一個(gè)善用“本來”的高手。在論述為什么抵制家樂福并無意義的時(shí)候，他并沒有引述任何關(guān)于民族主義的學(xué)理??他對學(xué)理全無興趣，你也可以說他對此甚為無知。他總會(huì)把嚴(yán)肅的果核塞進(jìn)可笑的果肉。他率性，不端著，又不致失態(tài)，有著自然的分寸感。如果通讀他的博客，苛刻的人也會(huì)驚訝于在每個(gè)邏輯細(xì)節(jié)，每個(gè)粗俗與有趣的交接點(diǎn)，每個(gè)自信到令人喜歡與自信到惹人厭煩的邊際，他幾乎都做對了

在文章中剝除一件事情的偽裝對韓寒來說就像呼吸一樣再自然不過。這些文章日積月累，產(chǎn)生了級數(shù)增長的影響力。他年輕，帥，有錢，經(jīng)歷傳奇，酷，都為他的觀點(diǎn)的傳播提供了助燃劑。

“韓寒是什么呢?我覺得，他什么都不是。他只是我們經(jīng)過異常泥濘的、曲折的、陰郁和黑暗的跋涉之后所看到的那一片平原。”藝術(shù)家艾未未說。

13.下列說法不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)

A.文章不用“話糙理不糙”而用“理不糙話糙”，是為了引出下文中當(dāng)年人們對韓寒的抨擊。

B.十年前知識界許多人對韓寒的所作所為是不能接受的，而十年后人們對韓寒的評價(jià)有了翻天覆地的變化，作者對這種變化感到驚訝。

C.韓寒雖然在小說中沒有能夠證明自己有多么出色，但他的社會(huì)評論既引發(fā)爭議，又廣受歡迎。

D.當(dāng)前的知識界對韓寒文章中所顯示的機(jī)智、幽默和批判力仍然認(rèn)識不足。

E.藝術(shù)家艾未未的話，一方面指出了韓寒文章的針對性或我們時(shí)代的不良現(xiàn)象;另一方面表明韓寒代表一種希望。

14.“世界上邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。”請解釋韓寒這句妙語的含義。(4分)

15.韓寒從一個(gè)個(gè)性突出的少年偶像作家，迅速成長為公共知識分子群體的代表性人物。請聯(lián)系全文，試概括韓寒的成功因素。(6分)

四、語言文字運(yùn)用(13分)

16.下面一段話中有四處表達(dá)不妥，請找出并任意選擇其中三處加以改正，使其表達(dá)簡明、連貫、得體。(3分)

精英文化與大眾文化之間的界限正在逐漸日益消泯。小沈陽的滑稽表演想來也是雅俗共賞的。美國哲學(xué)家卡普蘭對兩種文化曾做了一個(gè)有趣的比喻，他說，固然香檳和白蘭地是最好的飲料，但周末下午在球場，我們卻需要一杯啤酒最能解乏。我們在觀看“小沈陽”而開懷一笑的同時(shí)，也期待那種能夠針砭時(shí)弊、發(fā)人深思的藝術(shù)作品不絕如縷。(任選三處)

(1)

(2)

(3)

(4)

17.閱讀下面的材料，完成后面題目。(10分)

教育部20xx年1月15日發(fā)出通知，要求全國各級各類學(xué)校，于春節(jié)期間組織學(xué)生參與“給祖國母親拜大年”活動(dòng)。此次活動(dòng)的時(shí)間為1月10日至2月19日。活動(dòng)通過中國文明網(wǎng)、央視網(wǎng)等媒體，以圖片和文字形式向?qū)W生征集春節(jié)吉祥物、春聯(lián)、拜年短信、各地民俗，特別是如何“給祖國母親拜大年”的好創(chuàng)意。活動(dòng)還以中國文明網(wǎng)、央視網(wǎng)為主體，推出網(wǎng)上活動(dòng)平臺，鼓勵(lì)各級各類學(xué)校學(xué)生，通過多種形式向祖國母親拜年。拜年網(wǎng)頁的內(nèi)容設(shè)計(jì)為：一拜壯美河山，二拜炎黃始祖，三拜歷代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜億兆黎民。對挑選出來的精華內(nèi)容，進(jìn)行網(wǎng)上展示和手機(jī)傳遞

(1)對教育部提出的主張，你有什么看法?(3分)

(2)簡要闡述你持上述看法的理由。(150字左右)(7分)

五、作文(70分)

18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

童年時(shí)在家的窗前遙望遠(yuǎn)方，讀書時(shí)在老師的指引下遙望遠(yuǎn)方……冬去春來，當(dāng)你邁開青春的腳步，遠(yuǎn)方就更有夢幻色彩、更有神奇的魅力了。

在大自然的原野上有遠(yuǎn)方，在心靈的世界里有遠(yuǎn)方，在追求的跋涉中有遠(yuǎn)方，在人生漫長的旅途上，更有灑滿陽光也呼嘯風(fēng)雨的遠(yuǎn)方……

請以“遠(yuǎn)方”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體不限。