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　　東岳泰山由地理網資料整理

　　泰山，位于山東省西部黃河南岸，黃淮間廣袤無垠的平原之上。它顯得特別雄偉、壯麗，真有“拔地通天’’之勢，“擎天捧日”之姿。泰山，在古代《虞書·舜典》中稱“岱宗”，在《周禮》中叫“岱山”，而在漢初的《爾雅》中才開始稱“泰山”。泰山在古代被尊為“五岳之宗”、“五岳之長”、“五岳獨尊”。至今還流傳著“重如泰山”、“穩如泰山”、“泰山柱石”、“有眼不識泰山”等成語。可見，自古以來，泰山被認為是人間吉祥之地，并當作偉大和崇高事物的象征。

　　古老的山岳復雜的地質

　　泰山，論其海拔高度，在五岳審僅屬第三，但論巖石年齡，它不僅是五岳的“長輩”，而且也是九州群峰的“老太爺”。據同位素測定，泰山巖石的年齡為25億年。泰山的年齡也有l億年了。

　　泰山雜巖是我國最古老的巖石之一，它的成因和類型復雜多樣。遠在25億年前，含鈣質的泥沙物質沉積下來，形成最原始的巖石。后來在泰山運動時期，原始巖石發生褶皺、斷裂，同時伴隨巖漿活動和強烈的區域變質作用，形成了超基性、基性和酸性各種巖石，并在以鈉質交代為主的區域混合巖化作用下，形成各種混合巖。主要有條帶狀混合巖化片麻巖、角礫狀混合巖化角閃巖、混合花崗巖等。泰山運動晚期，在北東和南西向強大擠壓應力作用下，泰山發生一系列北西向斷裂構造，構造線大多在3l0°—330°之間。這時的巖石漿活動形成了中天門的石英閃長巖一英閃巖、普照寺的細粒閃長巖和一系列基性、中性、酸性的巖脈。并在區域變質作用和以鉀質交代為主的混合巖化作用下形成各種混合巖化變質巖。

　　在泰山運動初期形成的古泰山，經受了10億多年的風化侵蝕。后來，在大約6億年前，古泰山隨著華北地區大面積的下降，整個華北變成一片汪洋。在海底的古泰山經歷了長達l億年的時間，在其上面娟了兩千米厚的石灰巖質的沙頁巖。直到大約4億年前時，華北地區才整上升變成陸地。不久，泰山逐漸隆起成為一個低矮的丘陵。到了l億多年前的燕山運動時，低矮的泰山以快速隆起;同時受到大自然的強烈剝蝕，使原來覆蓋在泰山上的沉積巖層全部剝蝕掉了，泰山古老的變質巖又露出地表。這就是現在我們所看到的泰山巖石。

　　泰山的基本輪廓是在三千萬年前形成的，此后雖然再沒有經歷以前那種大規模的地殼運動，但仍在各種內外力作用下發生變化。新構造運動使泰山不斷上升，據推算泰山現在仍以每年0.05毫米的速度逐漸上升，而風化剝蝕作用卻使泰山減低。

　　泰山的地貌有五種類型：侵蝕構造地貌，分布于泰頂、長壽橋一帶;構造剝蝕地貌，分布于雞冠山一帶山岳冰川地貌，主要集中在泰山后石塢一帶;剝蝕堆積地貌，分布于西麻塔和大河水庫一帶;以及堆積地貌分布于蒿菱山一帶。泰山冰川地貌，大約在二百萬年前更新世晚期第四紀“間冰期”時形成。后右塢一帶冰川流動刻蝕地表所留下的痕跡至今還很清楚，大約有一平方公里范圍的低凹湯勺地形，就是一個典型的冰斗。冰斗谷地申遍布冰川泥礫，冰川兩側槽谷、懸谷、陡崖極為發育。遠遠望去，奇石爭秀，異峰競榮，風光極為壯麗。

　　眾多的古跡，綺麗的風光

　　泰山歷史悠久，文化遺跡滿山遍谷，自然風光旖旎。據統計，名勝古跡有四十余處，碑碣石刻多達千余處。在泰山周圍發現了“智人牙齒”、中石器的石器及聞名中外的新石器時期的大汶口文化和龍山文化遺址。春秋戰國時代，泰山南北一帶是魯國和齊國所在地。據《史記·封禪書》記載，在周朝以前就有七十二君先后到泰山封禪祭天。周以后的秦始皇、漢武帝、真宗、清康熙和乾隆皇帝，都到泰山祭天封禪。因此，泰山上下，行宮、樓、殿、寺、閣、亭等古建筑紛紛建立起來，圖文并茂光彩照人的各種碑刻、石雕日趨繁多，泰山的名氣也隨著一天天大起來，被稱為“東天一柱”，并有“海內名山首岱宗”之譽。泰山的自然景色也很迷人，例如有千奇百怪的泰山石，壯麗的泰山泉瀑、古老多姿的泰山松，以及泰山云霧和泰山日出等奇觀。它和眾多的歷史古跡互相襯托輝映，使泰山更富有神奇迷離的色采。

　　泰山的主峰玉皇頂海拔1524米，從山麓的岱宗坊到泰頂約為9公里，計有石階6293級。

　　游泰山，一般是從中路上，由西路下。中路的起點岱廟，位于泰山腳下泰安城內，面積約十萬平方米。四面圍筑城堞，內有殿廡八百余間，是一座規模宏大的古建筑群。這里是古時歷代帝王封禪泰山舉行隆重儀式的地方。留下的碑石總計有130余塊，向有“岱廟碑林”之稱。其中最著名的有我國最古老的秦李斯小篆碑，宋真宗的“封祀壇頌碑”等。主體建筑天貺殿，建于宋代，距今有970多年。與北京故宮的太和殿、曲阜孔廟的大成殿合稱為我國著名三大宮殿式建筑。殿內東、西、北三面墻壁上繪有宋代巨型壁畫，名叫“泰山神啟蹕回鑾圖”，畫中人物657名，畫中人馬，千姿百態，栩栩如生。岱廟東側有漢柏院，院內有五株古柏，相傳為漢武帝親手所栽，距今已有.2100余年。

　　出岱廟往北走不遠，通過登泰山的第一道大門——“岱宗坊”。再往北來到紅門官，。是因它西北部大藏嶺懸崖上有兩塊紅色似門的巖石而得名。這種巖石叫混合花崗巖，內含大量肉紅色鉀長石。紅門宮是和尚主持的寺院，宮前有“一天門石坊”、“孔子登臨處石坊”、“天階石坊”三座石坊，號稱“坊群”。過萬仙樓門洞繼續盤道而上，不一會見到路左側巖壁上刻有“雖二”兩個大字，這是清光緒年間濟南名士劉廷桂所刻。是指登泰山仿佛有“風月無邊”之感，把“風”、“月”二字的“邊”去掉，就成了“雖二”。意思是說泰山風景無限優美秀麗。

　　大約在中路的三分之一處是“斗母宮”所在。此宮原是一個女道觀，因院內有龍泉_眼，故又稱“龍泉觀”。“斗母”是道教信奉的女神全名叫“先天斗姆大圣元君”，傳說是北斗眾星之母。宮門前有兩株根相連生的古槐，枝葉繁茂，狀若臥龍，故稱“臥龍槐”。宮門有鐘鼓二樓，院分三進，南院有一天然池，池畔綠樹婆娑，池水碧波蕩漾。“羈云樓”和“聽泉山”對山臨水而筑，長廊回轉，古色古香。

　　穿過由翠柏組成的濃郁走廊(俗稱柏桐)、山勢險要的“壺天閣”及唐玄宗登山時拔馬而回的“回馬嶺”，來到“中天門”。到此已走了一半多一點的路程。中天門是泰山中部一座渾圓狀山峰，海拔高度800米，古代人利用峰頂的平緩地形建坊筑閣，成為泰山的二天門。在這里仰望南天門，近在眼前，登山盤道就象天梯一樣升入天際。下中天門經過平緩的谷地“快活三里”、云步橋，山勢漸陡，前面就是“五松亭”，也叫“五大夫松”。在五松亭上面左側“攔住山”坡上，孤立一株古松，樹干有一枝松如手臂伸向空谷，這就是聞名天下的“望人松”，又稱“迎客松”。

　　由此往上，山勢越來越陡，轉瞬間，來到“對松亭”。它的對面是“對松山”，滿坡青翠，萬松競秀。有的生在巖石縫里，盤根錯節，如蛟似龍;有的挺立于懸崖峭壁之上，如雜技演員飛檐走壁;有的老態龍鐘，形似“老壽星”。真是山坡松濤如浪，碧波似海。

　　過對松亭，就是登泰山最險峻的一段十八盤。這十八盤幾乎垂直，它的兩側是三、四十米的懸崖峭壁，這都是巖體的節理或斷裂所在。從對松亭到南天門，高度僅400米，石級卻有1 594級之多。這真是“萬仞劈險關，云梯架南天。雙壁幾回腸，慢緊十八盤”。登泰山能闖過這一關，就算大功告成了。

　　登上南天門，頓覺心曠神怡。遠望山下，河流、泰城的建筑、道路、林木，布局規整，就象一副美麗的水彩畫。南天門，它的名字具有神話色彩，好象通入天際的大門。門上有“摩空閣”。門左右兩側有石刻對聯：“門辟九霄仰步三天勝跡”、“階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。由此可見南天門的險要位置。進入拱形門洞迎面是一座鐵瓦大廳，叫“未了軒”，是郭沫若親手所書。

　　出南天門，經過岱頂的“天街”、“白云洞”、“蓮花峰”，就是泰山頂最宏偉的古建筑群“碧霞祠”。它創建于宋代。祠分前后兩院，中間為銅鑄蓋瓦、檐鈴的五間大殿，左右配殿和山門都是鐵鑄的蓋瓦。院中有“泰山天仙閣金闕”和“泰山靈佑官”銅碑，皆為明代(公元1615—1625)所立。還有明代用銅鑄造的千斤頂和萬歲樓。此外還有鐘、鼓二樓。這座高山建筑，金碧輝煌，布局周密，結構嚴謹，玲瓏精巧，中外著稱。

　　過大觀峰，仰望云端有一座廟宇，叫做“玉皇廟”。它建筑在泰山最高處天柱峰上。唐院中央有塊巖石上刻著“極頂”二字，這就是泰山最高點1524米處。站在這里，。舉目遠眺，周圍群山都在你的腳下，你會贊嘆杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”詩句寫得多么真切。廟東有“觀日亭”，可觀“旭日東升”;廟西有“望河亭”，可望“黃河金帶”。此兩景與“晚霞夕照”、“云海玉盤”合稱泰山四大奇觀。玉皇廟門前有一座古老的黃白色石碑，上面一個字也沒有，稱“無字碑”。碑為寒武系石灰巖做成，高6米，寬1.2米，厚0.9米，重17噸。據《史記》記載，為漢武帝東巡泰山時所立，距今已有2l00多年。

　　從天柱峰向東南不遠就是“日觀峰”這里有一塊長條形巨大花崗巖體，平地向北伸出，叫“拱北石”，又叫“探海石”。在這里觀日出最好。

　　在天柱峰北面約一點五公里處就是“后石塢”。由于地史上的冰川作用，留下典型的地貌形態。巖石錯峨林立，光怪陸離。蒼松翠柏，奇花異草，泉溪淙淙，風光旖旎，被譽為泰山的“奧區”。

　　泰山頂部因海拔高，氣溫比山下低10℃左右，濕熱氣流上升，遇冷常凝結成云霧。我們沿岱頂山路下山時，突然，四周如煙似浪的云霧向身邊涌來，置身其中，猶如騰云駕霧一般，這就是著名的“泰岱云海”。

　　扶著云朵一路下到中天門，沿著泰山西路來到長壽橋。橋下有一個陡立而光滑的百丈崖(斷層崖)，西溪流水到此直瀉而下，形成白色如簾的瀑布，跌入崖下的深潭內。。這就是著名的泰山黑龍潭瀑布。潭水碧藍，深不可測。山水相映，景色迷人。潭旁有“西溪石亭”，游人在此觀瀑賞景，別具情趣。

　　沿環山路東去，經馮玉祥墓、范老墓，在凌漢峰下的密林深處，但見一片紅墻碧瓦的古建筑群，這就是泰山現存唯一的一座佛教古剎“普照寺”。殿字依山而建，青山環抱，曲徑通幽，是泰山一處風景異常幽美的著名游覽點。寺創建于六朝，至今已有1500多年。寺分五院，前院有鐘、鼓二樓和紀念朝鮮“滿空”和尚的紀念碑;中院大雄寶殿內供釋迦牟尼佛象;西院古松婷婷，臘松婆娑;最著名的足后院的“六朝松”。雖經歷l500多年的滄桑，至今仍枝葉繁茂，生機盎然。陽光、月色透過松葉，地上撒滿斑點銀花，如同篩月。據此景清朝道光年間在樹下建有一座“篩月亭”。亭內設一石幾，以石塊敲擊，可發出清脆動聽的音響，故稱“五音石”。樹下還有清代所立“六朝遺植”石刻和郭沫若題作《詠普照寺六朝松》詩碑。

　　泰山換新顏，游人勇攀登

　　新中國成立后，人民政府曾多次撥款，對泰山上下各處的古代建筑、名勝古跡、碑碣石刻，進行修葺彩繪，面貌煥然一新。古老的泰山已變成一座幽雅秀麗的山岳公園。

　　在泰山腳修筑了三公里的環山公路，把大眾橋、馮玉祥墓、普照寺、王母池、虎山水庫等名勝古跡連接起來，游客可以乘車或步行游覽;極為方便。還重修了登山梯階一萬三千多級。粉碎“四人幫”后，又在回馬嶺到柏洞，黃西河到中天門，朝陽洞到慢十八盤等地段，整修臺階二千多級，在危險的地方都增加了鐵欄桿等安全設施。在泰山西路，從山下的馬蹄峪到中天門，修了一條長十二公里，寬八米的公路，游客可在半小時之內乘車到達中天門。目前正在準備架設從中天門至。岱頂的復式空中索道，建成后，游人乘坐電纜車，只需八分鐘便可到達岱頂。此外各游覽點的服務事業也大大發展起來。

　　在泰山還大力發展了治水造林活動。從東北引進紅松、樟子松、冷杉;從西北引來華山松、云杉;從南方移來金錢松、毛竹和茶樹;還從朝鮮、日本引入落葉松并在泰山栽植了蘋果、核桃、板栗、紅棗樹等。還修建了二十多座大中型水庫。現在泰山已變成了林海蔥蔥，花果遍地，明鏡似的水庫，如鑲嵌在山中的寶石。紅墻碧瓦的眾多名勝古跡星羅棋布，互相輝映，使古老的泰山變得更加嬌艷多姿，美麗誘人。

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