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　　人生的偉業(yè)，不在于能知，而在于能行。——赫胥黎

　　幾個月前，我就聽說他這個人了，大家說他年輕富有、健康幸福、事業(yè)成功，我不禁想親眼瞧瞧。有一次當(dāng)他跨出電視攝影棚，我就尾隨其后，一連好幾個星期。在此期間他的足跡遍及海內(nèi)外，接觸的對象有總統(tǒng)，也有病患者，涵蓋社會各個階層。一路上雖是風(fēng)塵仆仆，但他臉上總是洋溢著笑容，與他的愛妻如膠似漆。繁忙的工作結(jié)束后，夫婦倆就飛回加州圣地亞哥的家。那是一座可以俯瞰太平洋的別墅，盤桓數(shù)日，與家人共享天倫。

　　這位年輕人才25歲，只有高中學(xué)歷。他是怎么能夠在這等年紀(jì)就有如此的成就?何況，就在三年前他還一貧如洗，住在一間只有11坪大的單身公寓里，房子小的連洗碗盤都得在浴缸中。那時他意志消沉、身材癡肥、窮．因潦倒，可說是前途暗淡；如今廣受矚目、身體健壯、交游廣闊、前途璀璨。他怎么會有如此懸殊的轉(zhuǎn)變?

　　這一切彷佛是天方夜譚，尤其令我驚訝不迭的是，這個年輕人就是我，上述的故事就是我的經(jīng)歷。

　　我不敢說目前的我就叫做成功，因為人各有志，并且我也清楚地明白，身份、地位和財富并不是衡量成功的惟一標(biāo)準(zhǔn)。對我而言，成功是不斷致力于更上一層樓的過程，那是去實踐修身、處世、心智、體能、學(xué)識以及財富上成長的機(jī)會，并造福人群。這條成功之路永遠(yuǎn)是在構(gòu)筑之中，不斷延伸，沒有止境。

　　我之能有今日，并無玄妙之處，只不過運用了某些原則，不但改變了自我看法，且扭轉(zhuǎn)了我的人生，如今這些原則我已能廣泛運用。我寫作此書的目的就是要告訴各位那些原則，并且由衷地希望各位能從本書中找出那些幫助過我，也必能有助于你的技巧、方法和理念。你可知道嗎?能把我們的人生神奇地帶人偉大夢境的力量，就在你我的心中，而此刻就是發(fā)揮力量的時機(jī)。

　　當(dāng)我回顧之際，發(fā)現(xiàn)美夢得以如此迅速成真，內(nèi)心油然興起莫名的感激與敬畏，我相信這并不是上天對我特別厚愛。事實上，在今天這個時代人人都可能一鳴驚人，做出以往所未曾想到的成就。譬如蘋果牌電腦創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯，在他還是個穿著牛仔褲，一文不名的孩子時，就抱著對家用電腦的信念，終于創(chuàng)立了一家排名《財富》雜志五百大之一的企業(yè)，其成長之速，無人可及。再如泰德·特納，他把毫不起眼的媒體——有線電視——發(fā)展成一個龐大的帝國。還有大制片家斯皮爾博格、艾美獎超級歌手斯普林斯廷，以及反敗為勝的克萊斯勒汽車公司總經(jīng)理艾柯卡。請問，他們除了膾炙人口的成就以外，還有什么相同的特質(zhì)呢?只有一個答案，那就是……與眾不同的能力。

　　能力是一個引人爭議的字眼，各人看法不一。就我看來，最偉大的能力除了能實現(xiàn)自己的愿望外，還要能造福社會。翻開歷史，掌握人類的能力一直以不同且對立的面貌呈現(xiàn)。早期能力指的就是體力，最健壯敏捷的人便可指扦恢人；有了文明之后，能力就成為權(quán)力，來自于繼承，由王公貴族所持有，不容他人分享；及至工業(yè)革命的初期，能力化為財力，資本家主宰了工業(yè)的走向。今天以上三種能力仍然影響人類的活動，不過其中又興起一種最具威力的能力，那就是專業(yè)的知識。

　　我們多數(shù)都知道，今天是信息時代。新的想法、動向和觀念每日影響著周圍的一切，不論是深奧的量子物理學(xué)或大眾口中的漢堡。如果要形容這個時代的特色，那就是信息的充斥泛濫。從報章雜志、電影電視，乃至于電腦，新的信息如狂風(fēng)暴雨襲來，逼得我們必須終日去看、去聽、去想，因此造成在這個社會里擁有信息且能善用的人，便擁有古代帝王所執(zhí)掌的無上權(quán)力。正如加爾布雷思所言：“工業(yè)社會的動力是金錢，但在信息社會卻是知識，人們將會看到一個擁有信息且不為無知所挾的新階級的出現(xiàn)，他們的能力不是來自金錢，不是來自土地，而是來自知識。”

　　令我們慶幸的是我們不是生在古代，若非王公貴族就絕無可能擁有權(quán)力；我們也慶幸不是生在工業(yè)革命之初，若非生在豪門富邸，便無聚財之力。但在今日，掌握知識力量的機(jī)會在人人的手中，任何一位身穿牛仔褲的孩子都有可能創(chuàng)立一家影響世界的大公司。所以說，在今日信息就如同古時帝王的權(quán)杖，能掌握特別知識的人就可以扭轉(zhuǎn)人生，進(jìn)而改造全世界。

　　的確，想扭轉(zhuǎn)人生的特別知識在美國俯拾皆是。在每間書局、每家錄影帶店、每座圖書館里，從各類的演講、研討會、教學(xué)課程中，你都能得著所需的知識。坊間的暢銷書排行榜，更不乏追求個人成功的書籍，這份書單日日增長，我們所需的知識亦在其中。然而，我們不禁要問，為什么有人卓然有成，卻有人依然故我?又為什么不是人人都能獲得能力、快樂、財富、健康以及成功?

　　答案就在于即使是在信息時代，單有知識仍嫌不足。經(jīng)常我們在看到那些有不凡成就的人時，會有一種錯覺，以為他們擁有某些特別的天賦。可是在深入探究后，我們要說，他們之異于常人乃是知道應(yīng)該采取什么樣的行動。行動是指達(dá)成目標(biāo)的做法，是成功所不可或缺的；·而知識在沒有到達(dá)能活用之人的手中之前，它只能算是潛藏的力量，還不能算是利器，不過這種利器是我們?nèi)魏稳硕伎梢园l(fā)展出來的。難道只有喬布斯看見家用電腦的遠(yuǎn)景?難道只有特納看見了有線電視的市場?絕對不止他們，差別就在他們知道該怎么做，并勇往直前，進(jìn)而最終成功。

　　既然人人渴求成功，那要如何得到呢?相信你一定同意現(xiàn)代生活的素質(zhì)取決于信息的傳送。同樣地，我們傳送什么樣的信息給自己，也就決定我們要過什么樣的人生。由此可見信息傳送也是一種能力，嫻熟于這種能力的人不但影響他對環(huán)境的看法，亦且影響世人對他們評斷。所以我們?nèi)粢�追本溯源，一切的思想和行為都是某種信息的傳送，而能影響一般大眾的就是那些知道使用的人。試想想杰斐遜、羅斯福、肯尼迪、邱吉爾、甘地等偉人，他們哪一個人不是能把自己的見解透徹地散播出去，影響大眾跟著他們走?借助他們傳送信息的能力，使世界改觀。

　　然而這種能力不也是斯普林斯廷、艾柯卡、簡·芳達(dá)·里根等人與眾不同之處?他們不也是個中翹楚?既然這個能力能驅(qū)策大眾，同樣地它也是驅(qū)動你我的工具。

　　我們每個人的人生是奠基于兩種形式的信息傳送上。第一種是內(nèi)在的傳送，那是在內(nèi)心里的描繪、細(xì)語和感受；第二種是外在的傳送，包括言詞、語氣、表情、舉止、行為等來與外界接觸。這兩種傳送不單影響個人，也影響他人。你與外界傳送的效果，決定你成功的程度，像人際關(guān)系與財貨收入；更重要的是你內(nèi)心的成功，如幸福、喜悅、快樂、情愛，以及其他所求的，都是你內(nèi)在傳送的直接結(jié)果，也就是你對發(fā)生的事所做的詮釋。成功者已經(jīng)一再地向我們指出，我們的人生不受制于先天環(huán)境，乃受制于所抱持的態(tài)度。所以，你是自己的主宰，除非你自己認(rèn)命，否則任何事對你均無作用。遺憾的是，許多人任這能力閑蕩，但是我們卻不，我們要重掌能力，及時扭轉(zhuǎn)人生。

　　本書將從廣泛的、深人的、一致的角度，來探討能導(dǎo)致驚人成果的措施。事實上，如果你要我簡單扼要地說明本書的內(nèi)容，那就是：達(dá)成結(jié)果!好好想一想，這不就是你真正興趣所在?或許你想改變自我和環(huán)境，或許你希望更能表達(dá)心意，有更親密的人際關(guān)系，學(xué)習(xí)更快，身體更健康，賺更多的錢。這不難，只要你能善用本書所說的，就能得到上述一切，甚至更多。然而，在你尚未得到之前，你得先假想你已經(jīng)得到了，即使不一定如你的愿。許多人以為我們的心理狀態(tài)和所想的是無法控制的，其實不然，你能把自己的心智和行為控制到你想像不到的程度。就像你意志消沉，那是你自己滋生出讓你沮喪的心情；同樣地，你也可以使自己滋生出興高采烈。

　　記住，只要你不去“抓住”沮喪，沮喪是不會附上身的。沮喪跟生活中其他的情緒相同，是你透過特殊的生理及心理活動而產(chǎn)生的。當(dāng)你從某個特定角度來看自己的處境，配上無奈的語氣，松垮的肩膀，拖地的腳步，頹喪的神情，便會變得沮喪。如果你的飲食不當(dāng)、酗酒、濫服藥物，造成體內(nèi)生化活動的紊亂，引起血糖的偏低，你也會造成沮喪的狀態(tài)。

　　所以我要說，要沮喪還真不容易，那得需要一些不尋常的做法，然而有許多人卻常處在這種狀態(tài)。事實上，他們經(jīng)常把這種情緒與許多外界事物連在一起。為了得到他人的注意、同情、關(guān)愛等等，不惜采用這種表達(dá)方式，還有的人更

　　是習(xí)以為常。然而，我們可以改變我們的心理和生理狀態(tài)，進(jìn)而改變我們的情緒和行為。

　　你也可以變得欣喜，只要馬上采取會產(chǎn)生這種情緒的想法即可。你首先在心中畫出令你興奮的圖像，然后改變口氣和心語的內(nèi)容，加上特別的舉止和呼吸方式，你就能經(jīng)歷這種狀態(tài)。同樣地，這也適用于同情和愛清等情緒。

　　或許，你會認(rèn)為這種刻意安排的內(nèi)在傳送信息，所造成各種情緒的反應(yīng)過程跟導(dǎo)演的工作很像。不錯，他為了確實達(dá)到戲劇效果，就得掌握住觀眾的視覺及聽覺。如果他要你害伯，就會提高音調(diào)，并出奇不意地在銀幕上跳出意想不到的畫面；如果他要你興奮，他也會利用音樂、燈光，以及會有那種效果的畫面。即使是同一個素材，導(dǎo)演也可以弄出一部喜劇或悲劇來，全看他是打算如何在銀幕上呈現(xiàn)。同理你也可以在自己內(nèi)心的銀幕上做類似的事情，你可以用相同的技巧和手法控制你的心智活動，產(chǎn)生生理的行動。你既可以在腦海里增強燈光和聲音，傳送積極信息，也可以減弱以傳送消極信息，就像斯皮爾博格一樣靈巧。

　　接著要說的可能很不可思議，你或許不相信有一種方法能看透一個人，確知他的想法，或按照自己的意思蓄積你最強有力的各樣才能。不過你最好相信，就如100年前，誰能想到人類能登上月亮?在那時你若說從紐約到洛杉磯只要五個小時，怕不有人說你癡人說夢話。但是科技的發(fā)展使那些夢想得以成真。甚至于今天還有一家太空公司預(yù)言，在十年之內(nèi)會發(fā)展出一種交通工具，從紐約到加州只需12分鐘。你在本書中將能學(xué)到表現(xiàn)最佳績效的技巧，幫助你得到你料想不到的才能。

　　“每一發(fā)憤努力的背后,必有加倍的賞賜。”

　　表現(xiàn)杰出的人士都是循著一條不變的途徑以達(dá)成功，我稱這條途徑為“必定成功公式”。這條公式的第一步是要知道你所求的，也就是要精確地界定你所要的。第二步就是要知道該怎么去做，否則你只是在做夢，應(yīng)立即采取最有可能達(dá)成目標(biāo)的做法。然而這個方法在實際執(zhí)行時不一定能奏效，此時就得進(jìn)行第三步，發(fā)展出敏銳感，來辨識各類回饋信號，并盡速從進(jìn)行中的結(jié)果，研判是接近還是遠(yuǎn)離目標(biāo)，如果不是預(yù)期的結(jié)果，你得記錄下來，就像你學(xué)習(xí)其他人的經(jīng)驗一樣。接下來你就進(jìn)入第四步，發(fā)展出達(dá)成目標(biāo)的變通能力。如果你仔細(xì)留意成功者的做法，他們就是遵循這些步驟。一開始先有目標(biāo)，否則不可能一發(fā)即中；然后采取行動，因為坐而知是不夠的；接著是擁有研判能力，知道反饋的性質(zhì)；然后不斷修正、調(diào)整、改變他們的做法，直到有效為止。

　　現(xiàn)在就以斯皮爾博格為例吧!他在36歲時就成為世界上最成功的制片人，在影史十大賣座的影片中，他個人囊括四部，包括收入最高的外星人(E．T．)。他是怎么能在這樣年輕的年紀(jì)里有此等成就?實在耐人尋味。

　　斯皮爾博格在十二三歲時就知道，有一天他要成為電影導(dǎo)演。在他17歲那年的某天下午，當(dāng)他參觀環(huán)球制片廠后，他的一生改變了。那可不是一次不了了之的參觀活動，在他得窺全貌之后，當(dāng)場他就決定要怎么做。先偷偷摸摸地觀看了一場實際電影的拍攝，再與剪輯部的經(jīng)理長談了一個小時，然后結(jié)束了參觀。

　　對許多人而言，故事就到此為止，但斯皮爾博格可不一樣，他有個性，他知道他要什么。從那次參觀中，他知道得改變做法。于是第二天，他穿了套西裝，提起他老爸的公事包，里頭塞了一塊三明治和兩根糖棒，重回到攝影棚現(xiàn)場，裝出他是那里的工作人員。當(dāng)天他故意地避開了大門守衛(wèi)，找到一輛廢棄的拖車，用一些塑膠字母，在車門上拼成斯皮爾博格、導(dǎo)演等字。然后他利用整個夏天去認(rèn)識各個導(dǎo)演、編劇、剪輯，終日流連于他夢寐所求的世界里。從與別人的交談中學(xué)習(xí)、觀察并發(fā)展出越來越多關(guān)于電影制作的敏銳感來。

　　終于在20歲那年，他成為正式的電影工作者。他在環(huán)球制片廠放映了一部他拍的不錯的片子，因而簽訂了一紙七年的合同，導(dǎo)演一部電視連續(xù)劇。終于他的夢實現(xiàn)了。

　　斯皮爾博格是不是循著必定成功公式的路線走呢?絲毫不假。他知道他所追求的，也知道做法，更具有研判未來變化的敏銳感，再伴隨變通的彈性，終于達(dá)成心愿。事實上我所認(rèn)識的每一位成功者都和他一樣，致力于改變自我并適時變通，以達(dá)致所企求的人生。
 

差不多每星期我都會主持一個為期四天，稱之為“心靈革命”的研討會。會中我會教導(dǎo)學(xué)員如何運用頭腦，開發(fā)腦力，學(xué)習(xí)正確的飲食、呼吸、運動以蓄積有用的精力。頭一晚的課程稱之為“化畏懼為能力”，課程的設(shè)計是要告訴學(xué)員如何避免為恐懼所阻而怕付諸行動。　　在尾聲時，我會安排所有的學(xué)員進(jìn)行赤足過火的儀式，行過一條10至12英尺長熾熱的火堆。在高級班的火堆更長達(dá)40英尺。這種過火儀式是個人能力的體驗，也是讓人能培養(yǎng)出對可能性的領(lǐng)悟，能夠做到他以前所認(rèn)為做不到的事。　　人類過火的儀式行之已有數(shù)千年之久。在某些地區(qū)，那是一種考驗信仰的宗教儀式。然而我的過火儀式卻與宗教無涉，那只是信念的體驗而已。讓學(xué)員用最基本的官能去曉得他們是可變的，可成長的，能延伸自己，做出他們從未想過可能的事來，而長期的恐懼感和無力感都是自己畫地自限的。一個人敢不敢嘗試過火，就在于他能不能說服自己，去面對無名的恐懼，而敢斷然地采取行動。這特別的課程就是讓學(xué)員知道，只要能全然相信他們做得到且敢付諸實現(xiàn)，他們就必能做各樣的事。　　以上所說的一切，只是為了闡釋一個簡單且必然的事實：成功絕非幸致，有成與無成之人的差別絕不似擲骰子那樣的沒有定規(guī)。追求卓越是有一種不悖的、邏輯的行動模式和特殊途徑，深藏在我們可觸及的內(nèi)心深處，但人人可以釋放出它的神奇來，只要我們知曉用最有力和有效的方法啟動自己的心靈和身體。　　雖然成功者能終年一致地施行有效的做法達(dá)成美夢，但到底是什么，得以讓他們持久不懈地全心投入各樣事務(wù)中?當(dāng)然有不少原因，但我相信必然包括下列七種特質(zhì)，那彷佛是內(nèi)心中燃燒的火焰，驅(qū)使他們?nèi)プ非蟪晒ΑＯ嘈胚@七種必須的擊發(fā)裝置，也能保證你的成功。　　特質(zhì)一：熱情!成功者一直有一個理由，一個值得付出、激起興趣，且長據(jù)心頭的目標(biāo)，驅(qū)使他們?nèi)�實行、追求成長和更上層樓。這目標(biāo)給予他們開動成功列車所需的動力，使他們釋出真正的潛能。是熱情使艾柯卡做出別人所做不出的事；是熱情讓電腦科學(xué)家終年砣砣，尋求突破，得把太空人送上外太空并接返地球；是熱情讓人夙興夜寐，是熱情使人如沐春風(fēng)，是熱情讓人生有力量、有勇氣、有意義。若無熱情，則無一事可成，不論是運動員、藝術(shù)家、科學(xué)家、父母或生意人，缺了它就不會奮發(fā)向上。在第十一章，會探討如何釋放這種內(nèi)在力量。　　特質(zhì)二：信念!世上每一本宗教典籍都是在訴說信仰和信心帶給人類的力量和影響。成功者與失敗者的信念就是截然不同，而我們現(xiàn)在對自我評斷的信念往往就支配了我們的未來。如果我們相信美妙，未來就會過著美妙的日子；如果我們自行設(shè)限，轉(zhuǎn)瞬之間那些限制就在眼前。所以若我們相信會成真，有可能的事，它就必會如你所愿。有些人雖有熱情，但對自己的能力懷疑或期許不高，因而從未采取能讓愿望實現(xiàn)的行動。但成功者不然，他知道所追求的并且相信必能獲得。針對這個特質(zhì)，在第四、五章會告訴你用特殊且科學(xué)的方法，很快地改變信念，達(dá)到你最盼望的目標(biāo)。　　熱情和信念猶如汽油，推動你邁向卓越之境。不過有推力仍舊不成，還得有航向，否則就像沒有目標(biāo)的火箭，、在天空中盲目地亂竄。航向在人而言，就是指明智且循序前進(jìn)的認(rèn)知，是我們擊中成功靶心所不可或缺的。　　特質(zhì)三：策略!策略就是組合各種才能的計劃。當(dāng)斯皮爾博格決心成為一個制片家后，他畫出一條引導(dǎo)他用電影征服世界的方針，因而他曉得要學(xué)那些，得認(rèn)識誰，該怎么做。他是有熱情、有信念，但更有策略，使事事按部就班地完成。所以萬事俱備并不保證成功，還要有一套最佳的組合，使其發(fā)揮到極致的地步才行，這才叫策略。進(jìn)入屋內(nèi)，你可采破門而入，也可找鑰匙開啟，就看你怎么去做。在第七、八章會談到一些成功的策略。　　特質(zhì)四：清楚的價值觀!若談起美國人崇尚的特質(zhì)時，我們自然會想到愛國心、榮譽感、包容心，以及崇尚自由，這些特質(zhì)就是美國人的價值觀。何為價值觀?那是人生中不可或缺的、遵守道德的、切合實際的判斷，讓我們分辨出何者為重，何者必須。若人有正確的價值觀，便能使我們分辨出是非黑白，明白人生的真諦。遺憾的是，有太多的人卻完全不清楚，也因此有些人常在事后懊悔所做的，就是因為他們沒有明確的價值觀。然而反觀那些成大功的人，他們差不多始終都清楚地明白，基本原則是什么。看看里根、肯尼迪、金博士、約翰·韋恩、簡·芳達(dá)諸人，他們雖看法不同，但卻有共同的道德根基，知道為人本份和當(dāng)仁不讓。所以要想成功，就得明白自己的價值觀，這是極為重要的關(guān)鍵。在第十八章，我們會探討這個特質(zhì)。　　或許你已留意到，以上四種特質(zhì)彼此扶助并相互帶動。信念會不會影響熱情?當(dāng)然會，我們越相信會達(dá)成目標(biāo)，就越會投人心力促其實現(xiàn)。單有足夠的信念，是不是就能進(jìn)入卓越之境?那的確是好的開始，不過，你若從一開始便面向西方，卻相信會看見日出，那可難了。我們的價值觀可會影響我們的策略嗎?一點不假。如果我們的策略為求成功，卻不擇手段地去做違背良知的事，即使是最好的策略也不為功。這也就是為何我們常看到有些人起高樓，不久又見樓垮了，因為他們的策略和價值觀彼此相對立，互起沖突。　　綜觀前述，這四種特質(zhì)是密不可分的。　　特質(zhì)五：活力!是活力使得斯皮爾博格和特納在舞臺上熱力四射；是活力讓唐納德·特朗普及喬布斯在經(jīng)營企業(yè)上沖勁十足；是活力讓里根總統(tǒng)和凱瑟琳·赫本二人雖年逾七十，仍老而彌堅。欠缺活力，步履蹣跚的人想進(jìn)入卓越之林，那幾乎是不可能的。所以精力充沛之人的四周，幾乎整日充滿各樣的機(jī)會，忙得令他們分身乏術(shù)。若能抓住機(jī)會且善于利用的，便步向成功。有些人是有熱情、有信念，也擁有成功的做法，更不與價值觀抵觸，可惜就是缺乏那股活力，無法進(jìn)行所要做的事。所以要建立偉業(yè)，就得保有在體能上、心智上和精神上的活力，那才能使我們盡情的發(fā)揮。在九、十兩章，我們會討論并應(yīng)用一些能立時增加生理活力的方法。　　特質(zhì)六：凝聚力!差不多所有的成功者都有一種凝聚眾人的超凡能力，這種能力可以把不同背景、不同信仰的一群人糾合在一起，建立共識，一齊行動。固然，偶爾也會有個鬼才發(fā)明出影響世界的東西來，但他若終生只是孤零零地守在實驗室里，就算他在某方面成功了，但他失去的更多。那些立大業(yè)的人，如肯尼迪、里根、甘地等人，都具有能夠結(jié)合千百萬人于一起的能力。不過，最偉大的成功不是展現(xiàn)在世界的舞臺上，而是在你內(nèi)心深處。我們應(yīng)該與周圍的人以心相交，結(jié)合成一個歷久而密不可分的關(guān)系，共同追求美好的未來。否則任何成功，任何卓越，都是虛無的。在十三章里，讓我們深入來談。　　最后一個特質(zhì)，我們先前已經(jīng)談過了一些，就是：　　特質(zhì)七：善于傳送信息!這個特質(zhì)是本書的主旨。不論對外界或內(nèi)心傳送信息的方式為何，最終一定會主宰我們一生的好壞。真正成功的人是那些已學(xué)會敢面對人生挑戰(zhàn)，且能把逆境中求勝的經(jīng)驗傳送給自己的人；而那些承認(rèn)人生失利，因而畫地自限的人，才是真正的失敗者。能帶動我們生活和文化的人，亦是能與他人溝通的大師，他們具有傳送見解、吁求、欣喜、消息的能力。能熟稔此等能力，便能成為偉大的父母、藝術(shù)家、政治家、教師等。所以幾乎在每一章里，或多或少會談到溝通、消除歧見、建立管道以及交換看法。　　邦克·亨特是一名德州油商，擁有億萬家產(chǎn)。有一次有人請他提供一點成功的建議。他說成功不難，首先，你得確定你所追求的；其次，你愿意付上代價促其實現(xiàn)，然后真的就去做。如果你不進(jìn)行第二步，你就永遠(yuǎn)得不著所追求的。　　我喜歡稱那些知道目標(biāo)且致力實踐的人為“少數(shù)的實干者”，以相對于那些“多數(shù)的空談?wù)?rdquo;。我切切盼望你能從頭到尾讀完本書，善用其中所教的，領(lǐng)略里面所學(xué)的，并且樂在其中。　　在本章，我一再強調(diào)采取奏效做法的重要性，但奏效做法有許多方式，而多數(shù)人是大量采行“摸索與犯錯”的方法，以致在達(dá)成心愿之前是經(jīng)過無數(shù)次的調(diào)整。此法固然不差，但可別忘了，人生短促，歲月無情。　　如果有一種可以加速學(xué)成的方法會如何?如果我向你指出一條成功者行過的路會怎么樣?如果你能夠在幾分鐘內(nèi)就學(xué)會別人多年才學(xué)通的東西，又會如何?透過仿效，你便能做到上面所說的，這是一種精確復(fù)制別人成功的方法。那些成功人士是怎么做的，能讓他們從只會做夢的人群里脫穎而出?讓我們挖掘下去吧……

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