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　　韋應物15歲起以三衛郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉里，鄉人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

生平
　　韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關中望姓之首。不但貴宦輩出，文學方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬里為最;達于禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。”這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應物，則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。
　　1歲玄宗開元25年（737）生于京兆
　　14歲玄宗天寶九年（750）本年前后以門蔭補右千牛
　　15歲玄宗天寶十年（751）在“三衛”為玄宗侍衛，同時入太學附讀。在此期間，他 “少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，并未認真讀書、做人。
　　……改羽林倉曹，正八品下。
　　……授高陵尉、廷評。
　　20歲玄宗天寶十五年（756）本年8月在京兆府昭應縣成婚，夫人元蘋16歲。
　　23歲肅宗乾元元年（759）安史亂后撤出三衛,后數年在長安,曾一度在太學讀書。韋應物折節讀書，痛改前非，從一個富貴無賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒者，詩歌創作也從此開始了。
　　27歲代宗廣德元年（763）本年秋冬間為洛陽丞。
　　29歲代宗永泰元年（765）仍為洛陽丞，后為河南兵曹。永泰中因懲辦不法軍士被訟，后棄官閑居洛陽。
　　33歲代宗大歷四年（769）本年前后，從洛陽至長安。
　　38歲代宗大歷九年（774）任京兆府功曹，正七品下。
　　40歲代宗大歷十一年（776）朝清郎，正七品上。九月夫人卒，十一月葬。
　　42歲代宗大功十三年（778）本年秋已為戶縣令。
　　43歲代宗大歷十四年（779）六月自戶縣令除櫟陽縣令，七月以疾辭官。
　　44歲德宗建中元年（780）在長安閑居。
　　45歲德宗建中二年（781）四月，遷尚書比部員外郎。從六品上。
　　46歲德宗建中三年（782）仍在尚書比部員外郎任。
　　47歲德宗建中四年（783）夏，由前任領滁州刺史，秋到任，正四品下。
　　48歲德宗興元元年（784）仍在滁州刺史任上，冬罷任。
　　49歲德宗貞元元年（785）春夏閑居滁州西澗，秋加朝散大夫，遷江州刺史，正四品下。
　　50歲德宗貞元二年（786）在江州刺史任。
　　51歲德宗貞元三年（787）本年賜封扶風縣男，食邑300戶。入京為左司郎中。
　　52歲德宗貞元四年（788）七月，由左司郎中領蘇州刺史，從三品。
　　53歲德宗貞元五年（789）仍在蘇州刺史任上。
　　54歲德宗貞元六年（790）本年春仍在蘇州任上，后罷刺史任，閑居蘇州永定寺。
　　55歲德宗貞元七年（791）去年冬或本年初卒于蘇州官舍。后運回長安，十一月歸葬少陵原祖塋。
　　德宗貞元十二年（796）本年十一月廿七日與夫人合葬。
　　從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應物大部分時間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閑居，或在長安任官。在地方官任上，韋應物勤于吏職，簡政愛民，并時時反躬自責，為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸，感動著后世讀者。沈德潛評論說: “是不負心語。”"不負心語"就是有良心的話。
　　蘇州刺史屆滿之后，韋應物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無定寺，不久就客死他鄉。其享年約在五十五六。

成就
　　韋應物的詩歌創作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。
　　代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
　　后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。
　　韋應物實現了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐干，引了裴松之注說：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應物所說的與徐干有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。
　　韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。
　　韋應物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫全書總目提要》），又說：“一寄穗?鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評價并不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術價值和藝術風格的。

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