第二單元 探索世界與追求真理
(時(shí)間：90分鐘 滿分：100分)
一、單項(xiàng)(每小題2分，共50分)
1. (2014?長(zhǎng)春質(zhì)檢)物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是( )
①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和 ②物質(zhì)的唯一特性�、凼澜缛f(wàn)物的共同屬性�、芪镔|(zhì)的固有屬性
A. ②③ B. ③④ C. ①③ D. ②④
2. (2014?西城模擬)2010年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，既要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，又要根據(jù)新形勢(shì)、新情況著力提高宏觀調(diào)控政策的針對(duì)性、靈活性。這說(shuō)明 ( )
A. 物質(zhì)與意識(shí)相互聯(lián)系，不可分割 B. 規(guī)律具有客觀性和普遍性
C. 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D. 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
3．從物質(zhì)與精神的關(guān)系來(lái)看，“畫(huà)餅不能充饑”，這是因?yàn)? )
①精神與物質(zhì)不具有同一性�、诰癫荒苻D(zhuǎn)化為物質(zhì)�、凼挛镌谌四X中的反映不等同于事物自身 ④觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西
A. ②③ B. ③④ C. ①④ D. ①②
4. 下列選項(xiàng)中與“兩岸青山相對(duì)出，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”哲學(xué)寓意相同的是( )
A. 少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?B. 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流
C. 坐地日行八萬(wàn)里，順天遙看一千河 D. 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
5．《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明( )
A. 自然界的變化是雜亂無(wú)章的
B. 客觀規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，可以被認(rèn)識(shí)和改造的
C. 改造世界必須遵循客觀規(guī)律
D. 自然界的發(fā)展是客觀的
6. (2014?汕頭質(zhì)檢)某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們得到的啟示( )
①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用�、谥灰鹬乜陀^規(guī)律，做事就能成功 ③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提�、苋藗兛梢园l(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
7. (2014?沈陽(yáng)質(zhì)檢)古人云：“竭澤而漁，非不得魚(yú)，明年無(wú)魚(yú)；焚林而畋，非不收獸，明年無(wú)獸�！鄙鲜霾牧纤N(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
A. 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的聯(lián)系 B. 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的
C. 規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的 D. 違背規(guī)律必然要受到規(guī)律的懲罰
8. (2014?海淀質(zhì)檢)徐悲鴻偏愛(ài)畫(huà)馬，聽(tīng)馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺(jué)得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品( )
A. 受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B. 源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分
C. 離不開(kāi)藝術(shù)家的生活感悟和情感 D. 取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮
9. 近年來(lái)，“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”“中國(guó)現(xiàn)象”“中國(guó)模式”等成了國(guó)際流行詞。流行詞的變化發(fā)展記錄了時(shí)代前進(jìn)的腳步，這表明人的意識(shí)( )
①是人腦對(duì)客觀世界的反映�、谛枰柚Z(yǔ)言來(lái)表達(dá) �、垭S著社會(huì)生活變化而變化 ④能夠能動(dòng)地改造客觀世界
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
10. (2014?三明模擬)2010年12月11日在墨西哥坎昆閉幕的聯(lián)合國(guó)氣候變化談判大會(huì)再次警告人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不要忘記氣候變化對(duì)經(jīng)濟(jì)與生活的影響。這說(shuō)明 ( )
A. 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B. 意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性
C. 意識(shí)與物質(zhì)相互依賴 D. 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
11. (2014?汕頭質(zhì)檢)“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩(shī)人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明 ( )
A. 詩(shī)人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)
B. 詩(shī)句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況
C. 審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律
D. 并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的
12. (原創(chuàng))2010年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)者將形象運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的五只羊，分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“樂(lè)羊羊”，組成“祥和如意樂(lè)洋洋”，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)將給亞洲人民帶來(lái)“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂(lè)”的美好祝愿，也同時(shí)傳達(dá)了運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧、激情”的理念。這表明( )
A. 設(shè)計(jì)者的感受完全是主觀形成的
B. 人的意識(shí)不是由客觀事物決定的
C. 意識(shí)活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律
D. 人的思維活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性
13. (2014?大連模擬)據(jù)報(bào)道，美國(guó)加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)動(dòng)方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長(zhǎng)期存在于科幻小說(shuō)中的“隱形衣”夢(mèng)想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們( )
①意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能正確預(yù)測(cè)未來(lái) ②科學(xué)創(chuàng)造往往需要科學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng) ③科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開(kāi)科學(xué)實(shí)驗(yàn) ④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
14．右面的漫畫(huà)《愛(ài)鳥(niǎo)工程》給我們的啟示是( )
A. 人能夠認(rèn)識(shí)和改造世界
B. 要勇于突破和改變現(xiàn)狀
C. 堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合
D. 世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
15. 2010年10月4日中歐峰會(huì)召開(kāi)，溫家寶在發(fā)言中指出：為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，中國(guó)政府從2008年第四季度到2010年底，增加4萬(wàn)億元人民幣投資用于加快民生工程、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和災(zāi)后重建，增加居民特別是低收入群眾收入，提高居民消費(fèi)能力。這一投資不但拉動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，更為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供了助推力。從《生活與哲學(xué)》角度看，這體現(xiàn)了( )
A. 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
B. 意識(shí)是客觀事物發(fā)展的根本動(dòng)力
C. 必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
D. 世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的
16. (原創(chuàng))在十二五期間，我國(guó)將把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益放在同等重要位置，加快形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)的增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式，切實(shí)扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)。為此我們必須( )
①充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 ②不斷創(chuàng)造新的規(guī)律，改變事物存在和變化的條件
③堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一�、芤钥茖W(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
17. 繼我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功后，2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星又一次發(fā)射成功。這表明 ( )
①人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng) ②實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng) ③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征�、苁挛锏囊�(guī)律在實(shí)踐中不斷得到修正和完善
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
18. (2014?溫州模擬)2010年10月25日，印尼西蘇門答臘省明打威群島附近海域發(fā)生里氏7.2級(jí)地震并引發(fā)海嘯。據(jù)此有專家指出，全球已進(jìn)入地震多發(fā)期。當(dāng)前人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度，世人還在為地震困擾。這說(shuō)明( )
①有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展目前還不能預(yù)知 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)�、壅J(rèn)識(shí)是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)�、苋祟愓J(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是永無(wú)止境的
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
19. 2010年11月1日，是我國(guó)第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。組織開(kāi)展第六次全國(guó)人口普查，查清十年來(lái)我國(guó)人口的變化情況，為科學(xué)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃提供準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)信息，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。這體現(xiàn)了( )
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
20. 針對(duì)旱災(zāi)頻發(fā)、水資源短缺的情況，有關(guān)專家呼吁全社會(huì)“轉(zhuǎn)變用水觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式”。這一呼吁的哲學(xué)依據(jù)是( )
A. 改造主觀世界能夠提高實(shí)踐活動(dòng)能力 B. 改造客觀世界離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐
C. 要在改造主觀世界同時(shí)改造客觀世界 D. 改造主觀世界離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐
21. (2014?濰坊質(zhì)檢)“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無(wú)所獲。”這一論斷是在強(qiáng)調(diào)( )
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 C．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用
22. 2010年6月3日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變專題研討班開(kāi)班式在中央黨校舉行。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以加強(qiáng)對(duì)貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”的研討，是因?yàn)? )
A. 真理是具體的、有條件的
B. 科學(xué)理論是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力和源泉
C. 只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律
D. 真理與謬誤是相互包含的
23. “魚(yú)對(duì)水說(shuō)：你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒铩Ｋ畬?duì)魚(yú)說(shuō)：我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉��！睂?duì)這段話的理解中，最恰當(dāng)?shù)氖? )
A. 人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B. 真理是客觀的
C. 認(rèn)識(shí)沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn) D. 認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響
24. 中國(guó)人對(duì)太空有著獨(dú)特的情懷。從古代的“把酒問(wèn)青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號(hào)系列飛船對(duì)太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說(shuō)明( )
①認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展 ②每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力都是無(wú)限的�、廴祟惖恼J(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的�、苁澜缟现挥猩形幢徽J(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
25. (2014?廣州模擬)古希臘著名哲學(xué)家芝諾有一句經(jīng)典名言：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”這表明( )
①真理是具體的有條件的�、谡J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③追求真理是無(wú)止境的�、苷J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
二、非(共50分)
26．(改編)2010年上海世博會(huì)開(kāi)幕以來(lái)，某校學(xué)生開(kāi)展了一次“了解世博，關(guān)注生活”的探究活動(dòng)，請(qǐng)你一同參與。
【聚焦世博文化】
上海世博會(huì)中國(guó)館由國(guó)家館和地區(qū)館兩部分組成，在國(guó)家館的設(shè)計(jì)中使用了傳統(tǒng)建筑斗拱榫卯結(jié)構(gòu)，中國(guó)傳統(tǒng)的斗拱曲線被拉直，這種簡(jiǎn)約化的裝飾線條，完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。同時(shí)，中國(guó)館的設(shè)計(jì)為人們之間的自由交流提供了充分的開(kāi)放空間。而這種開(kāi)放性、公共性的現(xiàn)代意識(shí)，是國(guó)際建筑設(shè)計(jì)中的重要理念。中國(guó)館的設(shè)計(jì)還融入了環(huán)境保護(hù)與能源節(jié)約時(shí)代課題。
(1)運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)對(duì)中國(guó)國(guó)家館的設(shè)計(jì)和建設(shè)加以分析。(6分)
【鄉(xiāng)村與世博】
本屆世博會(huì)上，“全球生態(tài)500佳”、“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”??寧波滕頭村脫穎而出，以“全球最美鄉(xiāng)村”成功入選世博會(huì)“城市最佳實(shí)踐區(qū)”，成為全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例。早在上世紀(jì)90年代，滕頭村的住宅區(qū)就實(shí)現(xiàn)雨污分流，如今，生活垃圾已全部實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一集運(yùn)和無(wú)害化處理；二十多年來(lái)，滕頭村規(guī)定每年以相當(dāng)資金的投入，確保生態(tài)環(huán)境的養(yǎng)護(hù)和建設(shè)。滕頭村長(zhǎng)期保持60%以上的綠化率和一級(jí)空氣質(zhì)量。如今，這個(gè)江南小村，已經(jīng)是全國(guó)聞名的景區(qū)，年旅游綜合經(jīng)濟(jì)收入超過(guò)億元。上海世博會(huì)提出了“城市，讓生活更美好”的主題，而滕頭村則以多年的生態(tài)和諧發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，唱響滕頭人的世博宣言：“鄉(xiāng)村，讓城市更向往。”
(2)請(qǐng)你從辯證唯物論的角度，分析滕頭人長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”，人與自然和諧共存做法的道理。(6分)
27．材料一 有人把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形象地稱為“候鳥(niǎo)經(jīng)濟(jì)”，資本總是“飛向”成本低、收益高的地區(qū)。毗鄰廣東的江西某地，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，本地的工業(yè)電價(jià)低于珠三角地區(qū)30%、水價(jià)至少低0.5元/m3，具有綜合成本優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)對(duì)企業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見(jiàn)到廣東企業(yè)會(huì)向周邊地區(qū)輻射。于是，該地有計(jì)劃地出臺(tái)一系列措施，比如以“一站式”服務(wù)提高行政效率，并大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使很多廣東企業(yè)到本地安家落戶。
(1)分析上述材料，說(shuō)明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。(6分)
材料二 教育部近日在北京召開(kāi)2014年全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議。據(jù)了解， 2014年全國(guó)普通高校畢業(yè)生達(dá)660萬(wàn)人，比2010年增加約30萬(wàn)。教育部部長(zhǎng)袁貴仁強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，工作任務(wù)十分繁重。因此，國(guó)家把鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置，鼓勵(lì)和支持大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。這是科學(xué)分析我國(guó)就業(yè)形勢(shì)，并依據(jù)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng)提出來(lái)的。實(shí)踐證明，在我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動(dòng)五人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
(2)分析材料體現(xiàn)了唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪些觀點(diǎn)？(7分)
28．有史以來(lái)人們對(duì)待洪水，經(jīng)歷了“避洪”、“限洪”、“防洪”、“調(diào)洪”和“用洪”的演變過(guò)程，對(duì)黃河的治理，也先后采用“堵”、“疏”、“分”、“合”、“束”等多種方法，但由于黃河的復(fù)雜性，單一的治理方法不能解決問(wèn)題，必須采取水土保持和工程建設(shè)等多方面措施，實(shí)行綜合治理，取得良好的治理效果。到了20世紀(jì)末，黃河又出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題：流域內(nèi)缺水問(wèn)題日益嚴(yán)重，水資源總量比20年前減少12%，下游出現(xiàn)斷流多年，水資源供需矛盾十分突出；黃河及其支流水質(zhì)污染嚴(yán)重，只有約1/3的黃河水可以飲用。黃河水利工作任務(wù)艱巨，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹(shù)立“保持黃河健康生命”的新理念，實(shí)現(xiàn)從“工程水利”到“資源水利”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，才能從根本上治理好黃河。
對(duì)黃河的治理過(guò)程是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的？(12分)
29．深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30周年大會(huì)于2010年9月6日上午在深圳隆重舉行。在深圳成立30周年之際，某班同學(xué)就改革開(kāi)放30多年的發(fā)展成就，進(jìn)行了一次研究型學(xué)習(xí)，請(qǐng)你一同參與。
【社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善】
改革開(kāi)放以來(lái)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從小到大、從弱到強(qiáng)、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展歷程，人們對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了重大的變化。從最初有限制的允許，到社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其地位和作用越來(lái)越得到人們的重視。
(1)請(qǐng)你運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，分析對(duì)民營(yíng)企業(yè)地位和作用認(rèn)識(shí)的變化歷程。(6分)
【關(guān)注社會(huì)評(píng)論】
人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章指出：我們黨作為馬克思主義政黨，歷來(lái)把理論創(chuàng)新看做永葆自己生機(jī)活力的根本，而理論創(chuàng)新是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。改革開(kāi)放30年來(lái)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論。在世紀(jì)之交，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，它推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和黨的偉大工程的進(jìn)一步發(fā)展。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)共產(chǎn)黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)綱領(lǐng)和理論指南。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的一條基本規(guī)律。
(2)請(qǐng)從辯證唯物主義唯物論與認(rèn)識(shí)論的角度，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨不斷堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新的原因。(7分)
參考答案
達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷十四
6．C 【解析】做事情要尊重客觀規(guī)律，同時(shí)也要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只有將二者結(jié)合才能取得成功，故②錯(cuò)誤。
7. D 【解析】涸澤而漁與焚林而畋，凸顯了違背規(guī)律受到規(guī)律懲罰的案例，故答案為D。
8．C 【解析】徐悲鴻畫(huà)馬，更是一種精神的享受和精神的融入，可見(jiàn)意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，故答案為C。此題沒(méi)有涉及生活環(huán)境，排除A。藝術(shù)作品源自社會(huì)實(shí)踐，排除B。尊重客觀物質(zhì)世界，才是藝術(shù)作品成功的決定因素，排除D。
9. A 【解析】本題考查意識(shí)的本質(zhì)這一知識(shí)點(diǎn)。從材料“流行詞的變化發(fā)展記錄了時(shí)代前進(jìn)的腳步”來(lái)看，強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。而流行詞則是意識(shí)的表達(dá)形式。故①②③都符合。材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)世界，而不是改造世界，故④不符合。
10. B 【解析】聯(lián)合國(guó)氣候變化談判大會(huì)凸顯了人類對(duì)氣候變化的重視，凸顯了人類意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性，故答案為B。
11. B 【解析】感受屬于意識(shí)的范疇，其本質(zhì)都是對(duì)客觀存在的反映，故排除A。任何活動(dòng)都遵循客觀規(guī)律，排除C。物質(zhì)決定意識(shí)，排除D。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人的心理感受，這一感受主要由是客觀條件所引發(fā)的，故答案為B。
12. D 【解析】人的感受是受客觀物質(zhì)環(huán)境所左右的，排除A。物質(zhì)決定意識(shí)，故排除B。人的意識(shí)活動(dòng)，即思維活動(dòng)也要遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，排除C。答案為D。
13．D 【解析】此題主要強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，沒(méi)有凸顯對(duì)未來(lái)的正確預(yù)測(cè)，“隱形衣”只不過(guò)是科學(xué)幻想，并不是一種預(yù)測(cè)，排除①。要想將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不能只發(fā)揮意識(shí)的作用，更要經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，立足物質(zhì)條件，故排除④。
14．C 【解析】漫畫(huà)只強(qiáng)調(diào)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律，從而改造世界過(guò)程中產(chǎn)生危害性的結(jié)果，所以啟示我們必須堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，故答案為C。
15．A 【解析】我國(guó)依據(jù)金融危機(jī)出臺(tái)刺激計(jì)劃，這是對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的尊重，對(duì)客觀物質(zhì)世界的尊重，可見(jiàn)真正做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，故答案為A。
16．B 【解析】意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，意識(shí)的能動(dòng)性同樣表現(xiàn)于積極和消極兩個(gè)方面，故排除①。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以改造規(guī)律的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，故排除②。
21. B 【解析】此題強(qiáng)調(diào)獲取的認(rèn)識(shí)，最終目的要推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，故答案為B。
22．A 【解析】科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的理論，但是隨著時(shí)代環(huán)境的變遷，我們所面臨的具體問(wèn)題也在發(fā)生變革，所以只有不斷研討，才能不斷的完善和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，才能使其發(fā)揮指導(dǎo)作用，故答案為A。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力和源泉，故排除B。規(guī)律可以認(rèn)識(shí)，但是規(guī)律具有客觀性，不能改造，排除C。真理與謬誤是對(duì)立的，而不是相互包含的，故排除D。
23．D 【解析】魚(yú)對(duì)水說(shuō)：你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒�，凸顯了客觀物質(zhì)條件對(duì)認(rèn)識(shí)的制約作用。水對(duì)魚(yú)說(shuō)：我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉�。�?qiáng)調(diào)主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的制約作用，故答案為D。
24．D 【解析】相對(duì)于特定的歷史條件，個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，故排除②。人類對(duì)太空的探索，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故①正確。人類是世代延續(xù)的，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，故③正確。材料凸顯了人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，故④正確。
25．B 【解析】此題強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，沒(méi)有凸顯真理的特點(diǎn)，故排除①。此題強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，沒(méi)有體現(xiàn)反復(fù)性，排除②。
26．【解析】設(shè)問(wèn)一主要立足意識(shí)的能動(dòng)性，所以應(yīng)該從認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩個(gè)角度來(lái)分析。中國(guó)館的設(shè)計(jì)意圖，體現(xiàn)了意識(shí)的目的性和計(jì)劃性。中國(guó)館的創(chuàng)意活動(dòng)，可見(jiàn)意識(shí)的能動(dòng)性。中國(guó)館的建成，可見(jiàn)人們通過(guò)發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，利用客觀物質(zhì)形態(tài)，創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)的過(guò)程。設(shè)問(wèn)二主要考查了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。解答此題關(guān)鍵明確人與自然和諧。人與自然和諧，強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。之所以強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，關(guān)鍵在于物質(zhì)世界的客觀性的制約。人與自然和諧理念的推廣，又體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性。
【答案】(1)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館精心設(shè)計(jì)說(shuō)明了意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性；(2分)②世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館中的眾多創(chuàng)新設(shè)計(jì)說(shuō)明了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。(2分)③人能夠能動(dòng)地改造世界。世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館的落成說(shuō)明了人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地改造世界。(2分)
(2)①自然界是客觀的物質(zhì)世界，人們應(yīng)尊重自然，與自然界和諧相處。(2分)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。人們要自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)。(2分)③自然界的發(fā)展有其規(guī)律，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，既注重保護(hù)自然，又造福于己。(2分)
27．【解析】設(shè)問(wèn)一：此題主要考查了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，該地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。通過(guò)對(duì)外來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的預(yù)見(jiàn)，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)的目的性和計(jì)劃性。通過(guò)該地的措施，可見(jiàn)在遵循市場(chǎng)規(guī)律的前提下，正確地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。設(shè)問(wèn)二：主要考查了認(rèn)識(shí)論的理解。國(guó)家把就業(yè)放在突出位置，可見(jiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。通過(guò)實(shí)踐證明措施的可行性，可見(jiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。重視就業(yè)，就業(yè)政策的出臺(tái)，推動(dòng)了就業(yè)，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)的反作用。
【答案】(1)①積極認(rèn)識(shí)規(guī)律，以對(duì)規(guī)律作用的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)②努力發(fā)揮認(rèn)識(shí)的預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性特點(diǎn)，制定相關(guān)措施，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)③尊重客觀規(guī)律，利用綜合成本優(yōu)勢(shì)等有利條件，創(chuàng)造“一站式”服務(wù)等新的條件，推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)
(2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。面對(duì)2010年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)的發(fā)展，國(guó)家形成了創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng)的共識(shí)，把鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置。(2分)②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，在我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動(dòng)五人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。(2分)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展。堅(jiān)持用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。國(guó)家始終把鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置，并在創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng)共識(shí)指導(dǎo)下，在我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，實(shí)現(xiàn)了一人創(chuàng)業(yè)可以帶動(dòng)五人就業(yè)。(3分)
28．【解析】回答此題必須合理認(rèn)識(shí)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)可以推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。
【答案】(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：①人們?cè)诓粩嘀卫睃S河的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到治理黃河必須綜合治理才能成功。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。(2分)②人們?cè)谥卫睃S河的過(guò)程中，先后采用了單一的治理方法，綜合治理方法到以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹(shù)立“保持黃河健康生命”的新理念。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(2分)③對(duì)黃河進(jìn)行綜合治理，取得良好的治理效果，從而體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2分)④每次治黃方法和理念的提出，都指導(dǎo)人們?nèi)ジ玫刂卫睃S河。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。(2分)
(2)認(rèn)識(shí)反作用實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。治黃過(guò)程中形成的不同的治黃方法以及新的治黃理念的提出，不但促進(jìn)黃河的合理治理，同時(shí)將實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。(4分)
29．【解析】設(shè)問(wèn)一：主要考查了對(duì)認(rèn)識(shí)論的理解。對(duì)民營(yíng)企業(yè)地位和作用的認(rèn)識(shí)，是在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中逐步深化和發(fā)展的，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。對(duì)其地位和作用的認(rèn)識(shí)也不是一次就形成的，而是多次反復(fù)的結(jié)果，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。設(shè)問(wèn)二：解答此題關(guān)鍵明確核心點(diǎn)“理論創(chuàng)新”，所以此題我們應(yīng)該立足意識(shí)的作用，以及意識(shí)與物質(zhì)，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系來(lái)分析。
【答案】(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著改革實(shí)踐的發(fā)展，人們對(duì)民營(yíng)企業(yè)地位和作用的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。(3分)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無(wú)限性，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，人們對(duì)民營(yíng)企業(yè)地位和作用的認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得的。(3分)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.bianbian123.com/gaoyi/59958.html
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