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高二歷史第一單元中國傳統文化主流思想的演變復習學案
水平測試要求：
1、了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物
2、理解孔子、孟子、荀子的主要觀點
3、了解漢代“罷黜百家、獨尊儒術”和太學
4、了解宋明理學的代表人物與基本主張
5、理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張
考點1、課標指引：知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成
一、“百家爭鳴”局面的形成
概念：“百家”泛指數量多；“爭鳴”指爭論和辯難，“百家爭鳴”是 指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。
社會背景（原因）：社會大變革是根本原因
1、經濟根源：鐵犁牛耕的推廣，生產力的發展，井田制崩潰，出現了多種經濟基礎并存 的局面；封建經濟的迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
2、政治狀況：周王室衰微，士大夫崛起；奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變化；各種力量爭論較量，對社會變革的現實發表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現觀點各異的現象；新的統治階級還未形成絕對權威，人們的思想不受任何規則限制，盡可以暢所欲言。
3、階級基礎：階級結構、階級關系十分復雜，代表不同階級立場的思想家（士）層出不窮，對當時社會變革，發表不同見解，并形成來不同派別，出現了“諸子百家”。
4、社會環境：在諸侯割據稱雄的時期，統治階級不可能推行文化專制主義，相反，各諸侯國競相招攬人才，禮賢下士成為社會風尚，使各學派都有了發展機會。
5、思想文化：從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，造成了一大批知識淵博和閱歷豐富知識分子，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
6、不同派別的代表人物競相著書立說，宣傳自己的主張、批評別人，形成了“百家爭鳴”的局面。
總之，百家爭鳴是社會經濟迅速發展，階級關系劇烈變化，奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現的。經濟、政治和文化三者之間的相互關系。
考點2、了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物
主要學派的代表人物及思想主張
學派代表主要思想
墨家墨子 “兼愛”“非攻”“尚賢”節儉
道家老子 樸素的辯證法思想、無為而治
莊子 繼承老子的學說，
法家韓非子 歷史向前發展、政治改革、主張法治、
君主專制中央集權
考點理解孔子、孟子、荀子的主要觀點：
1、背景：春秋戰國時期在思想領域出現了“百家爭鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產生，并在吸收各家之長的過程中發展成長起來。
主要觀點：
孔子??仁與禮、為政以德、有教無類
孟子??仁政、“民貴君輕”、性本善
荀子??仁義、以德服人、性惡論、天行有常。
探究學習
1、春秋戰國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學者對各種思想主流進行整理，將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團”、“勞苦大眾的行動幫會”、“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”，請按順序指出它們分別代表哪一流派（D）
A．道、儒、墨、法B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒
2、孔子是儒家思想的創始人，是我國著名的教育家、思想家，創立了一套較為完整的思想體系。孔子思想體系的核心是（C）
A.克己復禮 B.寬刑薄賦 C.仁 D.民貴君輕
3、“孔子象征著什么?一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財富?”在中國，如果有人用這樣一個問題去問市民，那么，他得到的回答可能會千差萬別，因為，無論從哪個角度來說，答案都可能成立。下列表述不屬于孔子思想精華內容的是（C）
A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反對苛政
C．維護周禮，貴賤有序 D．有教無類
4、“齊景公問政于孔子。孔子對曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’”這段對話表明孔子在政治上主張（B）
A.“有教無類”　　　 B. 貴賤有“序”　　
C.“仁者，愛人”　 D.“克已復禮”
考點3、了解漢代“罷黜百家、獨尊儒術”和太學
1、原因：加強中央集權，維護國家的統一的現實需要
2、董仲舒對儒家思想進行了改造
（1）罷黜百家、獨尊儒術??實質？
（2）“大一統” “君權神授”
（3）“天人合一” “天人感應”
3、太學：
①創立：
⑴中央：漢武帝時期，創辦太學。歷史上第一次出現的國家培養政治管理人才的官立學校
⑵地方：郡國學校，初建地方教育系統
②影響：
⑴對教育：太學的建立，是儒學教育官方化和制度化的標志
⑵對社會風氣：帶動民間積極向學的風氣，有利于文化的傳播
⑶對統治基礎：打破貴族官僚對官位的壟斷，擴大統治基礎。
影響：儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，逐漸成為中國傳統文化的主流思想。
探究練習
董仲舒對儒學加以改造，使之形成了具有時代特色的新儒學體系。請回答：
1、董仲舒的新儒學為漢武帝加強中央集權奠定了理論基礎。其主要是因為董仲舒提出了( A )
A、“春秋大一統”思想 B、“罷黜百家，獨尊儒術”
C、“君權神授”“天人感應” D、“限民名田”“塞兼并之路”
2、漢武帝的哪些措施，對于促使儒家思想居于正統地位起了直接的作用( C )
①舉賢良對策 ②重用文學儒者 ③舉辦太學，講授儒家經典 ④設立地方郡國學校，廣泛傳播儒學
A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②③④
3、假如你是漢武帝時的一名學生，你要進入全國最高學府接受教育，你必須去哪里？( A )
A．長安、太學 B．洛陽、書院 C．南京、國子監 D．曲阜、孔廟
4、西漢中期，有一位書生欲長安投考太學，他作考試準備時所必學的內容不包括( C )
Ａ．《詩經》　　　　 Ｂ．《春秋》　　　　 Ｃ．《韓非子》　　　 Ｄ．《禮記》
5、董仲舒為儒學增加了“君權神授”、“天人感應”的內容，后世皇帝的下列行為不屬于這一理論應用的是 (B )
A．皇帝即位要舉行祭天儀式 B．確立“家天下”的皇位繼承制
C．把自然災害與天意相結合 D．“奉天承運”是詔書中的常用語
考點4、了解宋明理學的代表人物與基本主張
1 ．北宋：
（1）代表??程顥、程頤
（2）思想??萬物皆只是一個天理，天理是萬物的本源
2 ．南宋：
（1）代表??朱熹（宋朝理學集大成者）
（2）著作??《四書章句集注》
（3）思想??理之源在于天理，而天理就是三綱五常，是人性最高境界；“存天理，滅人欲”。
（4）影響??對我國封建社會后期影響很大,對維護專制主義政治制度起了重要作用。
3、王陽明：心學的集大成者
思想：①人心是世界萬物的本源：“心外無物，心外無事，心外無理”。（主觀唯心論的宇宙觀）②“致良知” “知行合一”。
課堂練習
1、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指 （C）
A 、天體運行法則 B 、社會發展規律
C 、封建道德規范和等級秩序D 、“天人感應”理論
考點5、理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張
1、社會背景：政治：君主專制的強化，封建制度趨于衰落。
? 經濟：商品經濟發展和資本主義萌芽產生。（根源）
2、基本主張：（明末）（1）李贄：
①認為“理”存在百姓的日常生活中。
②挑戰孔子及其儒家思想的正統地位，批判道學家的虛偽：儒家經典不是萬世至論 ；反對以孔子的是非標準作為判斷是非的依據。
（明末清初三大思想家）
（2）黃宗羲??批判君主專制：
認為君主專制是天下之大害；呼吁以“天下之法”取代“一家之法”；“天下為主，君為客”
（3）顧炎武??經世致用
主張經世致用，注重實學（三人中最注重實學）：如著作《日知錄》《天下郡國利病書》涉及實用學問。
（4）王夫之??唯物思想
發揮“氣一元論”思想的基礎上，提出尊重物質運動規律的自然史觀和社會史觀
課堂練習
1、電視劇《傳奇皇帝朱元璋》中有這樣一個鏡頭：朱元璋對孟子異常仇視，命人將孟子的塑像拆掉，撤出圣人廟，并親自將《孟子》一書刪減大半。你認為被刪減掉的部分最可能是 （ A ）
A．民貴君輕說 B．人性本善說 C．先義后利說 D．浩然之氣說
2、南宋末年堅持抗元斗爭的文天祥在被俘后堅貞不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句，表現了崇高的民族氣節。這實際上是當時那一社會主流思想熏陶的結果（B ）
A．道學 B．理學 C．心學 D．仁學
考點6、
考點7、
收集一些現實生活的實例和接觸過的儒家思想學說，從正反兩個方面說說應該如何辨證地看待傳統思想文化。儒家思想在現實中 有哪些積極作用同時存在哪些消極作用，我們今天應該如何對待儒家思想？
①科學或可取的一面：
A、傳統文化具有和諧意識。和平發展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。
B、傳統文化具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發進取，為理想不懈追求傳統的形成產生了十分積極的 影響，今天人們依然能從中得到啟示。
C、傳統文化崇尚道德，充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進文明的進 步。
D、傳統文化強調力行。力行意識及其所體現的務實傾向和自強精神，對中國文化起了推動和促 進作用。
②不科學或不可取的一面：
A、尊卑等級觀念；
B、重男輕女的觀念；
C、因循守舊的觀念；
D、重禮輕法的觀念
③對傳統文化應采取的態度：
古為今用、取其精華，去其糟粕
批判、繼承、改造


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