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一、夯實基礎(chǔ)(15分,每題3分)
　　1.下列詞語中,加點的字讀音全都正確的一組是(　　)
　　A.檔案(dàng) 剽悍(biāo)　 款識(zhì)　 雪泥鴻爪(zhǎo)
　　B.結(jié)束(sù) 參乘(shèng) 孱頭(càn) 不著邊際(zhuó)
　　C.載體(zài) 笏板(hù) 框架(kuàng) 開花結(jié)果(jié)
　　D.潰膿(huì) 湯匙(chí) 諍友(zhèng) 強詞奪理(qiǎng)
　　解析:A項,“剽”應(yīng)讀“piāo”;B項,“束”應(yīng)讀“shù”;C項,“結(jié)”應(yīng)讀“jiē”。
　　答案:D
　　2.下列各句中,沒有錯別字的一句是(　　)
　　A.有人在網(wǎng)上貼出美國蘭德公司“中國分析報告”,說中國人只在乎他們直系親屬的福址,對自己毫不相干的人所遭受的苦難視而不見。
　　B.此次牽頭干預(yù)的西方大國還將在國內(nèi)面臨諸多經(jīng)濟問題,而坐壁上觀的亞洲及其他地區(qū)國家則會一路快速發(fā)展。
　　C.有媒體甚至表示,征收排污費其作用不啻于在“北上廣深”再來一次“汽車限購”,可見其對車市的影響將不可小覷。
　　D.為切實加強干部職工外出管理,嚴肅工作紀(jì)律,及時掌握干部職工在崗情況,高青分局切實采取措施,規(guī)范機關(guān)干部職工請假消假制度,確保了機關(guān)正常的工作秩序。
　　解析:A項,福址——福祉;B項,坐壁上觀——作壁上觀;D項,消假——銷假。
　　答案:C
　　3.下列各句中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)
　　A.多讀書少應(yīng)酬,是我們黨一直倡導(dǎo)的作風(fēng),也是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該努力做到的,但有些干部卻打著“盛情難卻”的幌子,對小恩小惠卻之不恭。
　　B.書法是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,風(fēng)格各異的書法精品,或古樸,或雋秀,或雄渾,或飄逸,將漢字之美表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　C.調(diào)查顯示,70%的網(wǎng)友對二手房個稅增至20%的新政覺得差強人意,不滿意的主要原因是這一政策對于需要改善住房條件的中低收入者不公。
　　D.近日,中共中央提出了要精簡會議活動,切實改進會風(fēng)等八項規(guī)定,此舉對于長期以來習(xí)慣了好整以暇、辦事疲沓的官員們,無疑是一劑良藥。
　　解析:B項,淋漓盡致:形容文章或說話等表達得詳盡細致,充分徹底。正確。A項,“卻之不恭”是接受別人饋贈或邀請時說的客套話。C項,“差強人意”指大體上還讓人滿意。此處望文生義。D項,“好整以暇”形容雖在繁忙之中,仍能嚴整有序,從容不迫。此處感情色彩錯,不合語境。
　　答案:B
　　4.下列各句標(biāo)點符號的使用,正確的一項是(　　)
　　A.山東半島經(jīng)濟協(xié)作區(qū),擁有大量的科技信息,較強的工業(yè)基礎(chǔ),巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場,較豐富的動植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。
　　B.這家出版社在2018年第二季度社科新書訂單上提醒郵購者:務(wù)必在匯款單上寫清姓名及詳細地址(匯款單附言欄內(nèi)注明所購的書名、冊數(shù))。
　　C.根據(jù)省政府的有關(guān)要求,結(jié)合2018年濟南市的工作安排,今年上半年,市政府要新開工建設(shè)一批廉租房,任務(wù)重、工程長、規(guī)模大。
　　D.我長久地凝視清明上河圖,想象著宋朝時春天的開封城,在疏林薄霧中,掩映著幾家柳蔭茅舍、木橋流水、老樹和扁舟。
　　解析:B項,括號中的內(nèi)容不是地址;另外,“郵購者”后面用逗號好一些;C項,句中的頓號改為逗號;D項,“清明上河圖”應(yīng)該用書名號。
　　答案:A
　　5.下列各句中,沒有語病、句意明確的一項(　　)
　　A.從大量事實說明,文化在綜合國力競爭中的地位越來越重要,誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點,誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。
　　B.作為獨領(lǐng)風(fēng)騷的新興媒體,微博積聚的大量人氣自然成為商家青睞的營銷對象,其營銷優(yōu)勢使得諸多行業(yè)廣泛使用微博來進行產(chǎn)品促銷。
　　C.新修訂的《機動車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》突出規(guī)范駕駛行為、增強安全意識為原則,對闖黃燈、故意遮擋號牌等行為加大了處罰力度。
　　D.我們經(jīng)歷了“非典”的磨難,明確了建立一種公共衛(wèi)生體系的重要性,深刻懂得了信息自由流動的價值,但鑒于類似疫病危機也許很難完全避免,一個最根本的問題應(yīng)該是,怎樣保證人們的信念不被無法預(yù)測的災(zāi)難摧毀?
　　解析:A項,主語缺失,應(yīng)去掉“從”;B項,“人氣”成為“營銷對象”,搭配不當(dāng);C項,句式雜糅,“突出……的原則”與“以……為原則”雜糅,應(yīng)把“突出”改為“以”或把“為原則”改為“的原則”。
　　答案:D
　　二、閱讀理解
　　6.閱讀下面的文字,完成第6~8題。(9分,每小題3分)
　　書法:立象以盡意
　　《易經(jīng)•系辭》提出的“立象以盡意”

”客觀上應(yīng)是中國書法遵循的根本原則。“象”是中國哲學(xué)的重要范疇,由此衍生出物象、卦象、意象、大象等名詞。陰陽二氣,相摩相蕩,有而未形之時的混沌之“象”,謂之“大象”。
　　漢字具有非常精密、細膩的結(jié)構(gòu)感,本身已經(jīng)在“立象”,書法在此基礎(chǔ)上作出了更大的拓展。書法無限拓寬單字結(jié)體的變化,而且字和字之間不是一種簡單的排比,而是穿插錯落,藝術(shù)化地組合成為不可分割的渾然一體的“象”。這種書法之“象”更接近“道”的混沌。運控毛筆體現(xiàn)出中國文化的“用柔”思想。相對于“用剛”而言,“用柔”手段更為含蓄、復(fù)雜、細膩,更難以把握。“惟筆軟則奇怪生焉”,毛筆的柔軟特性使書法的線條如云煙變幻,有一種彌散著的特殊張力,這非常契合于“道”。
　　這樣,文字之“象”乃升華為書法之“象”。書法的“立象”也就是一種“造型”,是一種視覺性的藝術(shù),通過視而可見的形象化的東西寄托創(chuàng)作者的審美追求,喚起欣賞者的審美愉悅。
　　“象”的形式與意義之間的關(guān)系,有點類似于概念的內(nèi)涵與外延。所以,為了“盡意”,涵蓋無限之“意”,“象”的形式必須平易簡約。如果過于具體、繁復(fù),就會僵化;然而,“大象無形”的追求又顯得過于虛無空疏。權(quán)衡折中之下,書法的形式構(gòu)成與表現(xiàn)內(nèi)容之間的匹配是最恰當(dāng)、最理想的。書法主要是黑白二色,以點線組合實現(xiàn)空間分割,與其他藝術(shù)相比,其形式至為洗練簡約。這種抽象、簡練的形式構(gòu)成,既有具體的指向性,又有一定的模糊性,如此形成含蓄美感和多義效果,造成自由聯(lián)想的闊大空間,力求以有形的有限表現(xiàn)無形的無限,如此方能“盡意”。韓愈《送高閑上人序》說:書法最重要的是“得其心”,而不是“逐其跡”。“象”是一種依托,更關(guān)鍵的是其背后的“意”。
　　書法家必須把“象”立起來,才能表“意”。“象”有基本的技巧法則,必須從書法史上認真借鑒,熟能生巧,有所創(chuàng)立。如果不掌握書法的表達技巧,即使文化領(lǐng)域的專家名人的毛筆字跡,也不可能“盡意”,算不上“書法”。
　　“盡意”的第一個環(huán)節(jié),是創(chuàng)作者把自己的文化憧憬灌注到作品中。書法的“意”不僅記錄了創(chuàng)作者的即時情緒,也呈現(xiàn)深層次的悠遠情懷。這是一種高級情懷,是文化情懷,更多地表現(xiàn)為文人情懷。書法家重視文化養(yǎng)成,才有可抒發(fā)之“意”。為此,我們應(yīng)該倡導(dǎo)毛筆書寫者有高層次的文化追求,同時明確文人在書法家群體中當(dāng)之無愧的主體地位,要求他們在書法發(fā)展中肩負起責(zé)無旁貸的文化擔(dān)當(dāng)。“盡意”的最后一個環(huán)節(jié),是“意”被很好地理解和接受,這就需要欣賞者內(nèi)心有呼應(yīng)的基礎(chǔ)。
　　總之,書法將多種文化元素進行系統(tǒng)組合,“意”在把握事物變化的基本法則模式,以“象”的形式一目了然地呈現(xiàn)出來,生動體現(xiàn)出中國文化直覺思維特點以及整體觀思維的大局意識。如今書法在社會大眾心目中依然享有較高地位,主要得益于文化傳統(tǒng)的強大慣性。而如果沒有一個引領(lǐng)性的核心理念,書法的前景不可能繁榮,只可能蕪雜。明確并遵循書法“立象以盡意”的根本法則,其文化地位才能得到確立。
　　(選自《光明日報》2018年3月22日)
　　關(guān)于“象”的解說不符合文意的一項是(　　)
　　A.“象”是中國哲學(xué)的重要范疇,陰陽二氣,相摩相蕩,有而未形之時的混沌之“象”,謂之“大象”。
　　B.書法拓寬了單字結(jié)體的變化,字和字之間不是一種簡單的排比,而是穿插錯落,藝術(shù)化地組合成為渾然一體的“象”。
　　C.書法的“立象”也就是一種“造型”,是一種視覺性的藝術(shù),通過各種形象化的東西寄托創(chuàng)作者的審美追求。
　　D.書法之“象”接近“道”的混沌,為了“盡意”,涵蓋無限之“意”,“象”的形式必須平易簡約。
　　解析:C項,各種形象化的東西應(yīng)為“視而可見的形象化的東西”。
　　答案:C
　　7.對“象”和“意”的關(guān)系,下列表述不正確的一項是(　　)
　　A.抽象、簡練的“象”,既有具體的指向性,又有一定的模糊性,力求以有形的有限表現(xiàn)無形的無限,方能“盡意”。
　　B.書法家必須把“象”立起來,才能表“意”,如果不掌握書法的表達技巧,不可能“盡意”,算不上“書法”。
　　C.“意”以“象”的形式一目了然地呈現(xiàn)出來,體現(xiàn)出中國文化直覺思維特點以及整體觀思維的大局意識。
　　D.“象”是一種依托,更關(guān)鍵的是其背后的“意”,“象”在“意”的支配下將多種文化元素進行了系統(tǒng)組合。
　　解析:D項,“‘象’在‘意’的支配下將多種文化元素進行了系統(tǒng)組合”,此句曲解文意。應(yīng)為“書法將多種文化元素進行系統(tǒng)組合”。
　　答案:D
　　8.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項是(　　)
　　A.“用柔”本是運控毛筆的手段,借此,毛筆的柔軟特性可使書法的線條如云煙變幻,彌散特殊的張力,這非常契合于“道”。
　　B.“象

”有基本的技巧法則,必須從書法史上認真借鑒,熟能生巧,有所創(chuàng)立。所以,書法家必須把“象”立起來,才能表“意”。
　　C.“盡意”既需要創(chuàng)作者把自己的文化憧憬灌注到作品中,又需要欣賞者內(nèi)心有呼應(yīng)的基礎(chǔ),理解和接受創(chuàng)作者的文人情懷。
　　D.明確并遵循書法“立象以盡意”的根本法則并將其作為引領(lǐng)性的核心理念,書法的文化地位就能得到確立。
　　解析:A項,“用柔”是中國文化的思想;B項,強加因果;D項,是“才能”不是“就能”。
　　答案:C
　　三、文言文閱讀
　　9.閱讀下面的文言文,完成第9~12題。(12分,每小題3分)
　　姚敬恒先生事略
　　【清】全祖望
　　《李二曲集》中別輯前代講學(xué)諸君,有出于農(nóng)工商賈之中者,共為一卷,以勉學(xué)者。以予近所聞,近日應(yīng)潛齋高弟有曰凌嘉印、沈文則、姚敬恒,皆拔起孤露①之中,能成儒者。凌、沈之名尤重,見于沈端恪公所為傳,而敬恒躬行,與相鼎足,顧未有知之者。
　　敬恒,諱宏任,別字思誠,杭之錢塘人也。姚氏,故杭之右姓。敬恒少孤,其母賢婦也。敬恒不應(yīng)科舉,隱于市廛②,稍營十一之息以養(yǎng)家。其母一日見敬恒貿(mào)絲,銀色下劣,慍甚,曰:“汝亦為此惡行乎?吾無望矣。”敬恒皇恐,長跪謝,愿得改行。乃受業(yè)于應(yīng)先生潛齋,每日朗誦《大學(xué)》一過,潛齋雅愛之。一言一行,服膺師說,泊然自晦,凡事必歸于厚。沈甸華之卒也,潛齋不食二日,敬恒問曰:“朋友之喪而若此,無乃過歟?”潛齋喟然嘆曰:“為其無以為喪也。”敬恒曰:“請為先生任之。”殯葬皆出其手。潛齋不肯輕受人物,惟于敬恒之饋不辭,曰:“吾知其非不義中來也。”然敬恒不敢多有所將,每時③其乏而致之,終其身無倦。潛齋之歿,敬恒執(zhí)喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木于人鮮可其意者,獨見敬恒而許之,曰:“是獨行傳中人物也。”
　　嘗游于閩,閩督姚公盛延之,訪以海上事④。敬恒對曰:“游魂⑤不日底定矣。但閩中民力已竭,公當(dāng)何以培之?”閩督肅然頷之。然敬恒以學(xué)道故,所營十一之息無甚增益而勤施,漸不可支,遂以此落其家。
　　晚年以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄,敬恒方朗誦《大學(xué)》,憲使異之,入其室,見其案上皆程、張之書也,呼與坐而語之,大驚,即日釋之。然敬恒卒以貧死。其平生但事躬行,不著書,故鮮知者。予既附志于《潛齋墓表》中,復(fù)摭拾其事以傳之,以配凌、沈二君,且以待后世有二曲其人者。惜訪其母姓,竟不可得。
　　(選自《全祖望集匯校集注》)
　　注:①孤露:父亡無所蔭庇。②市廛(chán):店鋪集中的地方。③時:通“伺”。④海上事:清政府平定臺灣之事。⑤游魂:指當(dāng)時據(jù)守臺灣的鄭氏政權(quán)。
　　下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(　　)
　　A.敬恒皇恐,長跪謝 謝:感謝
　　B.訪以海上事 訪:詢問
　　C.閩督肅然頷之 頷:點頭同意
　　D.遂以此落其家 落:使……衰敗
　　解析:A項:謝,認錯,謝罪。
　　答案:A
　　10.下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是(　　)
　　A.
　　B.
　　C.
　　D.
　　解析:C項,均為副詞,于是,就。A項,連詞,表目的,來;連詞,表因果關(guān)系,因此。B項,動詞,做;介詞,替。D項,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;連詞,表并列。
　　答案:C
　　11.下列對本文主人公的解讀,不正確的一項是(　　)
　　A.姚敬恒品學(xué)兼優(yōu),只因他是商賈而非士大夫,以致名聲未彰。
　　B.姚敬恒輕財重義,經(jīng)常用他的經(jīng)商所得接濟他人。
　　C.姚敬恒識見高遠,提醒閩督姚公應(yīng)以培養(yǎng)民力為當(dāng)務(wù)之急。
　　D.姚敬恒臨難不懼,雖蒙冤入獄,仍誦讀經(jīng)典,泰然自若。
　　解析:姚敬恒“名聲未彰”,是因為他生平只注重親身踐行,不著書立說,了解他的人很少。而不是因為他經(jīng)商。
　　答案:A
　　12.下列對本文的理解與分析,不正確的一項是(　　)
　　A.應(yīng)潛齋安貧樂道,在生活拮據(jù)時也不輕易接受他人的饋贈。
　　B.李二曲肯定那些出身商賈卻能恪守儒家規(guī)范的人,全祖望對此深表贊同。
　　C.作者借助黃晦木的評價來強化對姚敬恒人格與節(jié)操的肯定。
　　D.本文主要以傳神的語言描寫來刻畫人物形象,這與《燭之武退秦師》的寫法相同。
　　解析:《燭之武退秦師》表現(xiàn)人物主要以語言描寫為主。燭之武陳明利害,曉之以理,最終分化瓦解秦晉聯(lián)盟,使鄭國轉(zhuǎn)危為安。燭之武的語言環(huán)環(huán)相扣,邏輯性強,有很強的感染力、說服力,帶有濃厚的論辯色彩。《姚敬恒先生事略》主要是以事寫人,其中人物語言描寫雖多,但都是敘事的一部分,是為寫人記事服務(wù)的。
　　答案:D
　　四、翻譯句子(24分)12345678下一頁

R>　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
　　(1)而敬恒躬行,與相鼎足,顧未有知之者。(3分)
　　(2)其母一日見敬恒貿(mào)絲,銀色下劣,慍甚。(4分)
　　(3)朋友之喪而若此,無乃過歟?(3分)
　　答案:(1)而姚敬恒親身踐行,和他們(凌、沈二人)并列,不過沒有了解他的人。
　　(2)他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣,(使用的)銀子成色不好,很生氣。
　　(3)朋友去世(你)竟然(悲傷)成這樣,恐怕有些過分吧?
　　解析:(1)關(guān)鍵詞:“躬行”“鼎足”“顧”“知”。(2)關(guān)鍵詞:“貿(mào)”“銀色”“下劣”“慍”。(3)關(guān)鍵詞:“喪”“若此”“過”,“無乃……歟”句式,表示委婉的反問語氣,翻譯時應(yīng)注意。
　　參考譯文:《李二曲集》中專門輯錄一些公開講論學(xué)問的前代學(xué)者,其中出身農(nóng)民、工匠、商人的編成一卷,以此來勉勵求學(xué)的人。據(jù)我最近聽說的,近來應(yīng)潛齋先生的高徒中有凌嘉印、沈文則、姚敬恒,都是在(他們)父親早亡、無人照料的情況下成長起來,成為通習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)者。凌、沈的名聲尤其大,(他們的事跡)見于沈端恪先生(為他們)所作的傳記,而姚敬恒親身踐行,和他們(凌、沈二人)并列,不過沒有了解他的人。
　　姚敬恒,名宏任,別字思誠,杭州錢塘人。姚氏,過去是杭州的大姓。姚敬恒少年喪父,他的母親是一個賢能的婦人。姚敬恒沒有參加科舉考試,隱居在商鋪之中,小本經(jīng)營多少賺點利息來養(yǎng)家糊口。他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣,(使用的)銀子成色不好,很生氣,說:“你也做這樣的壞事嗎?我沒有指望了。”姚敬恒惶恐不安,直身跪在地上自責(zé)謝罪,請求改正自己的行為。于是拜應(yīng)潛齋先生為師,每天朗誦《大學(xué)》一遍,應(yīng)潛齋先生非常喜歡他。(姚敬恒)一言一行,都遵循老師的教誨,淡泊處世,自隱才能,不求名聲,凡事一定會以忠厚為本。沈甸華先生去世,應(yīng)潛齋兩天不吃飯,姚敬恒問:“朋友去世(你)竟然(悲傷)成這樣,恐怕有些過分吧?”應(yīng)潛齋長嘆道:“是因為沒能力為他操辦喪事啊。”姚敬恒說:“請讓我為先生做這件事。”喪事都是他親手安排。應(yīng)潛齋不肯輕易接受他人財物,只有對姚敬恒的贈送不推辭,說:“我知道他的錢財并非不義之財啊。”不過姚敬恒也不敢拿得過多,每次等到應(yīng)潛齋錢物匱乏時才接濟他,(這種做法)到(應(yīng)潛齋)去世都沒有改變。應(yīng)潛齋去世,姚敬恒服喪行古代的弟子之禮。姚江黃晦木先生眼中很少有滿意的人,唯獨見姚敬恒而贊許他,說:“(姚敬恒)是可以收錄進《獨行傳》中的人物啊。”
　　姚敬恒曾經(jīng)到福建一帶游學(xué),福建總督姚公盛情邀請他,向他咨詢平定臺灣的事情。姚敬恒回答道:“臺灣的鄭氏政權(quán)很快即可平定。但是福建老百姓財力也已經(jīng)枯竭,您有什么措施來培養(yǎng)嗎?”福建總督表情莊重,點頭贊同。然而姚敬恒因為鉆研儒學(xué),經(jīng)營的生意沒增加收益卻經(jīng)常施舍,漸漸入不敷出,于是因為這個家道衰落了。
　　姚敬恒晚年無辜獲罪而被關(guān)進監(jiān)獄。憲使入獄巡視囚犯,姚敬恒正在朗誦《大學(xué)》,憲使很吃驚,走進他的牢房,看到他幾案上放的都是程顥、程頤、張載的書籍,招呼他坐下交談,大為吃驚,當(dāng)天就釋放了他。然而姚敬恒最終因為貧窮而死。他生平只注重親身踐行,不著書立說,因此很少有了解他的人。我已經(jīng)(把他的事跡)附在了《潛齋墓表》中,又搜集他的事跡為他作傳,來與凌嘉印、沈文則二位并列,并且以此等待后世像李二曲這樣的人。可惜尋訪他母親的姓氏,竟然沒有得到。
　　14.閱讀下面的詩歌,回答問題。(8分)
　　夜歸
　　周密
　　夜深歸客依筇①行,冷?依螢聚土塍。
　　村店月昏泥徑滑,竹窗斜漏補衣燈。
　　【注】①筇:此代指竹杖。
　　(1)本詩是怎樣以“夜歸”統(tǒng)攝全篇的?結(jié)合全詩簡要賞析。(4分)
　　(2)“竹窗斜漏補衣燈”這一耐人尋味的畫面中蘊含了哪些感情?請簡要賞析。(4分)
　　解析:(1)詩以“夜歸”為題,又以“夜歸”統(tǒng)攝全篇,賞析時一定要扣住“夜”“歸”二字。深夜歸客,倚杖而行,冷?土塍、泥濘之路,艱難滑“行”,臨到家門,看到補衣燈,詩人表現(xiàn)的是一種百感交集難以言表的復(fù)雜情感,圍繞此線索不難賞析。
　　(2)此題要求寬泛,言之成理即可。詩的前三句側(cè)重寫詩人歸家之切,而最后一句“補衣燈”的特寫鏡頭給讀者展開無盡的想象空間,是妻子、是母親抑或其他親人,要么一家老小不眠在昏黃油燈下苦苦盼著離家親人的歸來。我想家,家想我,互動互盼,使情感為之升華。
　　答案:(1)本詩寫景扣住“夜”字,寫情扣住“歸”字。首句直接點明“夜深”,刻畫出“歸客”拄杖而行的疲憊之態(tài)。隨后,詩人以“冷?”“螢”“月”等意象渲染夜色的凄涼,以夜深仍在田塍、泥徑中孤身前行的艱難表現(xiàn)出歸家的

心切。而最末一句以深夜猶見“補衣燈”的感人畫面收束全詩,與先前的艱難和凄清形成反差,更烘托出游子深夜歸家的復(fù)雜心情,意味深長。
　　(2)這幅畫面描繪的是詩人想象(見到)的情景:竹籬茅舍中,一縷昏黃的燈光從竹窗里斜漏出來。青燈之下,詩人日思夜盼的妻子(母親)正在一針一線地縫補著衣服。詩人那懷鄉(xiāng)思歸的急切心情,家中親人對游子的關(guān)切和思念之情,正從這幅畫面中流溢出來。
　　15.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(6分)
　　(1)故木受繩則直,　　　　　　,君子博學(xué)而日參省乎己,　　　　　　　。(荀子《勸學(xué)》)
　　(2)漁樵于江渚之上,　　　　　　　　。駕一葉之扁舟,　　　　　　　　。(蘇軾《赤壁賦》)
　　(3)或取諸懷抱,　　　　　　　　;或因寄所托,　　　　　　　　　　。(王羲之《蘭亭集序》)
　　答案:(1)金就礪則利　則知明而行無過矣
　　(2)侶魚蝦而友麋鹿　舉匏樽以相屬
　　(3)晤言一室之內(nèi)　放浪形骸之外
　　五、語言運用(12分)
　　16.《萃文校園網(wǎng)•中學(xué)生版》設(shè)有四個版面,請在版面名稱之后填寫體現(xiàn)版面宗旨的句子。要求第二版與第一版、第四版與第三版字數(shù)相同,結(jié)構(gòu)一致。(4分)
　　版次　　 版面名稱　　　 版面宗旨
　　第一版 校園新聞 聚焦學(xué)校大事,發(fā)布熱點新聞
　　第二版 班級采風(fēng)
　　第三版 校際鏈接 信息交流,匯四面八方新資訊
　　第四版 文學(xué)園地
　　解析:本題考查學(xué)生仿用句式的能力。回答此題一方面注意“版面名稱”的限制,所寫內(nèi)容一定要扣住“版面名稱”;其次要注意“版面宗旨”的句式,所寫句式,必須與之相同。
　　答案:關(guān)注班級動態(tài),展示青春風(fēng)采　詩情抒寫,賞千姿百態(tài)美文章
　　17.下面一段文字中,介紹了“古代史分期”的主要學(xué)說及代表人物,請用不超過50字的一句話概括。(4分)
　　中國何時進入封建社會,爭論了幾十年。中國歷史博物館落成時,“中國通史陳列”按照從戰(zhàn)國時期進入封建社會的觀點布展。在這個問題上,范文瀾、翦伯贊表現(xiàn)出豁達的態(tài)度,對擴大這一學(xué)說的知名度起了很大的作用。翦伯贊在撰寫《中國史綱要》教材時,曾有過猶豫和為難,甚至準(zhǔn)備采用郭沫若的學(xué)說,以使教材表述與“中國通史陳列”體系相一致。后來,上級部門鼓勵翦伯贊按照他們所主張的觀點來寫,于是中國從西周時期進入封建社會的學(xué)說寫進了教材。但尚鉞的學(xué)說一直不受重視,曾遭重點批判。就是在這種情況下,一位權(quán)威學(xué)者仍將“魏晉封建論”與其他兩論并列,實屬難能可貴。
　　解析:本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。首先要準(zhǔn)確把握范文瀾、翦伯贊、郭沫若、尚鉞等人的基本主張,然后,再把他們概括在一句話中。
　　答案:關(guān)于“古代史分期”,范文瀾、翦伯贊持“西周封建論”,郭沫若持“戰(zhàn)國封建論”,尚鉞持“魏晉封建論”。
　　18.下面是4種實用文的部分摘錄,請根據(jù)實用文體的語言特點,找出不得體之處并作修改。(4分)
　　①懇切希望廣大文友為辦好《青春詩報》盡綿薄之力。(征稿啟事)
　　②我將永遠銘記您的教導(dǎo),上大學(xué)后認真讀書,立志將來回母校就教,做一名像您一樣博學(xué)的老師。(學(xué)生寫給老師的信)
　　③昨天我不慎在教室丟失一本《學(xué)記》,如有拾獲,請速交還。(尋物啟事)
　　④本公司歡迎各界朋友前來就投資進行咨詢。我們將為您提供信息,在投資方向、投資策略方面鼎力相助。(某投資公司廣告)
　　①　　　　　改為:
　　②　　　　　改為:
　　③　　　　　改為:
　　④　　　　　改為:
　　答案:①“綿薄之力”　“一分力量”
　　②“就教”　“任教”
　　③“請速”　“敬請”
　　④“鼎力”　“竭力”
　　六、文字閱讀(18分)
　　19.閱讀下面的文字,完成第19~22題。
　　水兮,水兮
　　李紅
　　①一河碧水,與一位殉道者的英名一起響徹千年,澎湃洶涌了整部歷史的河流。
　　②如果說一座樓閣可以屬于王勃,一片草堂可以屬于杜甫,甚至一個偌大的曲阜可以屬于孔丘,那么,汨羅江應(yīng)該是屬于屈原的。楚地的山川,浩瀚江湘,云夢大澤,想象當(dāng)年那位落魄逐臣,就在這秀麗景致間披發(fā)行吟,乘一葉扁舟,朝發(fā)枉渚,夕宿辰陽,曾怎樣在浩浩江水中上下行浮。想象踽踽獨行仰天長問的夫子,曾怎樣輾轉(zhuǎn)遷徙,上下求索,掩涕嘆息;想象這皎然的江水是怎樣承載了一副厚重的軀體和一顆升騰的靈魂……
　　③澄凈如練的碧波之上,漁夫喝酒劃槳,一船楚歌一船瀟灑。你何不也行吟澤畔,聽漁歌唱晚,眺萬頃碧波,載酒中流,心隨水去?你何不“制芰荷以為衣”,“餐秋菊之落英”?或者你就生活在“九歌”的

境界中,做一個“九歌”中的人物:浪漫、多情而又詩意縱橫文采斐然。何苦“舉世皆濁”而“獨清”,“眾人皆醉”而“獨醒”?你是知道的,塵穢紛起,諸欲蜂擾,潔身凈志是不合時宜的,而將內(nèi)心的憂憤化為精神的火焰,尤為不合時宜。有高于一世之思想,卻無高于一世之命運,這就是你的悲哀。一個真性情的人活在一個最冷酷的現(xiàn)實中,一個最潔凈的人落在一個最骯臟的泥塘里,一個最遵循內(nèi)心真實的人面對的是種種的虛偽和狡詐。你無法對他們寬容,哪怕是丁點兒的虛與委蛇,你謹持自己理想的絕對純潔。“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”世間至清至柔者,莫過于水。于是,你用滄浪清水浣濯自己的精神之“纓”,把生命托付清流,“質(zhì)本潔來還潔去”。
　　④一個忠于自己,忠于自己的感受,忠于自己內(nèi)心真實的人死去了,一腔最殷紅的熱血流失在汨羅江中,我們民族的一些真性情也被沖淡了。
　　⑤水能沐浴群生,揚清激濁。屈子自沉后兩千多年,孤潔的王國維同樣選擇了天下之至柔的水。“思想而不自由,毋寧死耳”,天命之年的王國維,煢煢向頤和園走來,仿佛疲憊勞頓后的從容歸家。佛香閣排云殿下的昆明湖波平如鏡,如鉤的銀月清輝寧靜,蒼蒼大樹無語肅然。湖水只有嘆息,感嘆一位已攀援至文學(xué)批評與文藝美學(xué)巔峰的學(xué)者,一位通古博今、滿腹經(jīng)綸的名副其實的大師,在維護自己信仰時的那份悲壯情懷。他遺書的開頭四句,無疑是他自沉原因的最準(zhǔn)確的揭秘:“五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無再辱。”卑鄙與高尚同在,清泉與污水混流。“義無再辱”,這是王國維全部的隱痛和決心。
　　⑥顧炎武在《日知錄•廉恥》一則中說,“……士大夫之無恥,是謂國恥”,知義者必勇,知恥者必勇,勇于赴死,綽綽有余。作為革命家的陳天華,看到國家已墮落得毫無尊嚴可言,他義無再辱,赴身日本海;作為小說家、戲劇家的老舍,面對斯文掃地,面對“人民藝術(shù)家”轉(zhuǎn)眼淪為牛鬼蛇神,他義無再辱,自沉積水潭。他們選擇了死亡,而死亡讓生命趨于完美,讓生命更具尊嚴。
　　⑦千古悲歡,訴諸流水。信仰是靈魂的支撐,對一個剛直的文人來說,它比生命重要得多。當(dāng)肉體的保存與精神的救贖發(fā)生避無可避的沖突時,他們毅然選擇了后者,讓肉體下沉,讓精神在碧波中飛升。陳寅恪為王國維寫的紀(jì)念碑銘這樣寫道:“先生之著述,或有時而不彰。先生之學(xué)說,或有時而可商。唯此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。”
　　⑧被魯迅稱為“中國的濟慈”的詩人朱湘,在其《海葬》一詩中寫道:“葬我在荷花池內(nèi)/耳邊有水蚓拖身/在綠荷葉的燈上/螢火蟲時暗時明——葬我在泰山之巔/風(fēng)聲嗚咽過孤松——不然,就燒我成灰/投入泛濫的春江/與落花一同漂去/無人知道的地方。”面對人生的悲辛、人心的冷酷,他亦赴身黃浦江中,以自己29歲的生命,完成了對信仰的至高無上的追求。
　　⑨宇宙透明,月光皎潔,星辰晶瑩,皆因其長沐銀河之水。《禮記》說:水曰清滌。向義無再辱的自沉者表示敬意吧,他們以綠水清流,做了自己的殮衣,漾蕩了自己的精神。奔涌的碧水會托起他們皓潔的靈魂。
　　解釋下面句子在文中的含義。(4分)
　　我們民族的一些真性情也被沖淡了。
　　解析:本題考查學(xué)生賞析文中重要語句含義的能力。扣住關(guān)鍵詞語“真性情”和“沖淡”來理解。
　　答案:我們的民族又失去了一個最遵循內(nèi)心真實、謹持自己理想絕對純潔的人。
　　20.全文以第三人稱敘事、議論、抒情,第③自然段卻改用第二人稱,這有什么表達效果?(4分)
　　解析:本題考查學(xué)生分析文中表達技巧的能力。不同的人稱有著不同的作用。第一人稱增加文章的真實性,第三人稱為全知視角,便于講述或議論;第二人稱長于抒情,顯得自然親切。
　　答案:運用第二人稱,直接與屈原交談,親切自然,(2分)既易于深刻揭示屈原的內(nèi)心世界,又便于抒發(fā)對屈原的景仰之情。(2分)
　　21.“水兮,水兮”,文字雖簡而意蘊深厚,請分析以它為題目的妙處。(4分)
　　解析:本題考查學(xué)生理解文體特征和把握重要語句含義的能力。題目是“水兮,水兮”,水是一條線索,全文圍繞著“水”發(fā)生的故事來展開;同時“水”具有象征義,象征了文中人物澄澈的精神世界和單純執(zhí)著的精神品質(zhì);從修辭手法上看,題目運用了反復(fù)的手法,充滿了抒情的意味,和本文的文體特征相吻合;“兮”是屈原楚辭中的語氣詞,暗示本文內(nèi)容和屈原有關(guān)。
　　答案:①“水兮,水兮”形成反復(fù),感情濃厚,奠定全文的抒情基調(diào)。②以“水”作為全文的敘事和抒情線索。③本文的“水”不僅有表面上的純凈,更有精神上的澄澈。借以贊頌文人單純、執(zhí)著、質(zhì)樸、純凈的精神品質(zhì)。④“兮”字增強抒情性,也暗含所寫內(nèi)容與屈原有關(guān)。(寫出三點即得滿分,分析合理即可)
　　22.文中記敘了許多歷史人物,

這些人物共同的性格特征是什么?有人說“自盡者皆為懦夫”,你如何評價他們?(6分)
　　解析:本題考查學(xué)生分析和評價人物形象的能力。本題有兩問,首先概括文中人物的共同點。這需要準(zhǔn)確把握人物的言行和言行背后的心理狀況。其次要對他們進行評價,要有理由、有論據(jù)、有觀點,要能自圓其說,有真情實感。
　　答案:這些人物的共同點:如水般質(zhì)樸、純凈;不茍且逢迎、不同流合污;對精神世界執(zhí)著追求,寧愿用死來捍衛(wèi)生命尊嚴。評價略。
　　七、作文(60分)
　　23.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇文章。
　　著名童話故事《綠野仙蹤》中,有一位笨拙木訥又憨態(tài)可掬的鐵皮人,他整日悵然若失、悶悶不樂,只因他無法像其他人那樣放飛屬于自己的“心靈”。
　　繁華落盡,金錢,權(quán)力,地位等等在這個紛擾的生活中占的比重越來越大,而我們的心靈也被捆綁得越來越緊。整日東奔西走,是為了房子,位子,票子……?活得真累!人生舞臺,演繹世間百味;生活天地,涵養(yǎng)萬眾心靈。生活是個萬花筒,也是塊兒演練場,既讓我們觀賞斑斕絢麗的五色七彩,又讓我們體味辛酸苦澀的失意悵惘,那么就尋找一片晴空,放飛心靈翅膀;點亮一盞航燈,尋找生活方向;提供一個平臺,認清真實自我;搭建一座橋梁,牽手走向夢想吧。
　　請根據(jù)你對這段文字所蘊含哲理的理解,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文,自主立意,自定標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
　　解析：本題要善于運用抓關(guān)鍵詞及關(guān)鍵句的方法進行審題立意。注意材料中的句子“只因他無法像其他人那樣放飛屬于自己的‘心靈’……我們的心靈也被捆綁得越來越緊……那么就尋找一片晴空,放飛心靈翅膀;點亮一盞航燈,尋找生活方向;提供一個平臺,認清真實自我;搭建一座橋梁,牽手走向夢想吧”。我們要善于抓住這關(guān)鍵處進行審題立意構(gòu)思:首先從這關(guān)鍵句中提煉出一個中心詞,通過瞻前顧后分析,這個中心詞應(yīng)該是“心靈”,然后我們把“心靈”這個中心詞擴展成一句話——“讓我們在心靈的旅行中放松心情”作為文章的中心論點,再圍繞這一句話從不同的角度擴寫三句話,最后把擴寫成的三句話分別再擴寫成一段話或一個場景,進行事例或道理論證,這樣形成一個總的文章框架,這就是“一詞一句三段落”構(gòu)思法。
　　答案：
　　讓心靈去旅行
　　你的心靈是否在生活的重負下心煩意亂?你的心靈是否被過多的外在因素所脅迫?你的心靈是否在學(xué)習(xí)的壓力下憂心忡忡?那么就請跟我來吧,讓我們在心靈的旅行中放松心情吧。
　　第一站:讓心靈在美妙的音樂中舞動,感受身心的愉快、精神的飽滿。
　　首先,戴上耳麥,讓心靈在《珊瑚海》中遨游,在《念奴嬌》中感嘆英雄如此多嬌,在《愛情龍卷風(fēng)》中感受著活力的青春。再《看我七十二變》,戴上《公主的魔法石項鏈》體會生活的美好……
　　心靈在美妙的音樂中舞動,我忘記了被外在因素脅迫而憂愁郁悶,取而代之的是身心的愉快,精神的飽滿。那么,你是否也想放上一段輕松的音樂,讓心靈在琴音里旅行并生出一種恬淡和從容呢?
　　第二站:讓心靈在文學(xué)的海洋里遨游,感受感情的撫慰、心境的愉悅。
　　首先,備上一杯好茶,感受“明月松間照,清泉石上流”的靜謐,感受“勸君更進一杯酒,西出陽關(guān)無故人”的情懷;感受“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的親情;或感受“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的英雄氣概;或感受“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的悲壯。卡西莫多純潔的愛情、善良的品格,瑪絲洛娃命運悲慘卻最終“復(fù)活”,林黛玉多愁善感卻不屈禮教的性格……
　　心靈在文學(xué)的海洋里遨游,我忘記了被外在因素脅迫而躁動不安,取而代之的是感情的撫慰,心境的愉悅。那么,你是否也想捧上一本名著,讓心靈在文學(xué)的海洋里遨游并生出一份輕松與自在呢?
　　第三站:讓心靈在清新的自然中漫步,感受前進的動力、迸發(fā)的激情。
　　漫步在山間的小道上,用心靈感受山清水秀的美景;漫步在池塘邊上,用心靈聆聽蛙聲片片的情趣;漫步在鄉(xiāng)間田野上,用心靈感受“稻花香里說豐年”的喜悅……
　　自然界中處處都是美景,處處都是意境悠遠的畫面。讓心靈在色彩繽紛的自然中漫游,我忘記了被外在因素脅迫而蒙上的生活陰影,取而代之的是一種前進的動力、激情的迸發(fā)。那么,你是否也想走進自然,讓心靈在自然的美景中漫步并生出豪情和壯志呢?
　　第四站……
　　第五站……
　　當(dāng)被外在因素脅迫的時候,我們只要給自己一點空間,一點時間,放飛心靈——讓心靈在音樂中舞動,感受身心的愉快、精神的飽滿;讓心靈在文學(xué)中遨游,感受感情的撫慰、心境的愉悅;讓心靈在自然中漫步,感受前進的動力、迸發(fā)的激情。
　　人生舞臺,演繹世間百味;生活天地,涵養(yǎng)萬眾心靈。我們在體味辛酸苦澀的失意悵惘時,就尋找

一片晴空,放飛心靈翅膀,對人生來說,這是多么有意義的事啊!
　　讓我們的心靈去旅行吧!
　　【點評】本文最突出的特色就是“高揚旗幟法”。文章的首段與尾段注意了點題和回應(yīng)題目,給閱卷老師形成了這樣的印象——此文緊緊扣住題目作文。在文章的主體部分,運用第一站、第二站、……的結(jié)構(gòu)方式來介紹“心靈旅行”,并用“讓心靈在美妙的音樂中舞動”“讓心靈在文學(xué)的海洋里遨游”“讓心靈在清新的自然中漫步”這些概括句分別統(tǒng)領(lǐng)第一部分、第二部分、第三部分,便于閱卷老師把握行文的脈絡(luò)和文章的內(nèi)容。每部分后面的議論深化,結(jié)尾的畫龍點睛,都旗幟鮮明地揭示了文章的主旨。有了這樣一些句子,閱卷老師就能在瞬間抓住文章的精髓,有利于考生獲得高分甚至滿分。可以說,本文中心突出鮮明,結(jié)構(gòu)清晰,語言優(yōu)美,是一篇優(yōu)秀的考場作文。