沉默是個雙面的詞語，魯迅說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，《沉默的大多數》讀書筆記1500字。而由沉默導致的悲劇往往是令人痛心的。這樣的故事進場發生在我們身邊：公交車上，一位兇神惡煞的乘客因為一兩塊錢車錢的問題，毆打公交車司機，或者是小偷形跡敗露之后毆打、威脅受害人，而在公交車上的，往往都是“沉默的大多數”，他們的“沉默”，是人性的冷漠，是怯懦，助長的是惡人的氣焰。扼殺的，是他們自己的靈魂。
有一種言論認為，中國人是這世界上忍耐力和抗壓能力最好的人群之一。我們長期生活在各種重壓之下，他人的重壓，社會給你的重壓，權力的重壓，金錢的重壓。面對苦難，面對災禍，我們仿佛都是那么的敦厚善良，大多數人總是選擇逆來順受，總是學會服從和屈服。用學者的話來說：這就是中國人的奴性。孕育形成臻至完美的過程長達幾千年之久，這期間，中國人已經逐步的失去了自由的靈魂，失去了獨立的人格。不會獨立的思考，沒有自由的魂靈。
面對社會的不公與苦難，太多的人選擇了沉默，這是個悲劇。這沉默的大多數，在王小波的雜文《一致特立獨行的豬》中就成了普通豬的原型，這豬是高度擬人化的豬，普通的豬就如同普通的人一樣，麻木，無論他們愿意或不愿意，都屈服于他人的設置安排，按照他人所規劃的去生活，肉豬閹掉只為長肉，種豬只為當“花花公子”，對周遭的一切漠不關心。而這其中作者描寫了一只特立獨行的豬，這豬有很多擬人化的特征：1、象山羊一樣敏捷；2、不安于命運，不向命運低頭；3、習慣于特立獨行；4、對知識青年好；5、善于斗爭，敢于斗爭；6、對邪惡的勢力有著高度的警惕性；7、歲月的磨難使豬的本性發生了改變，對人變得更加冷漠和不信任。但無論是屈服于他人的普通豬，還是對人變得更加冷漠和不信任的豬，最后，他們還是豬，我們不要做豬，我們要做“人”，所以在他人安排的生活中，不能失去獨立的思考和靈魂。在生活的磨難之后，不能滅失掉人性中那些美好的東西，包容，善良，寬容，正義，這時，我們不能做“沉默的大多數”。
不做沉默的大多數，不做他人跳樓時的起哄鼓掌者，不做他人蒙受苦難時譏諷者，不甘屈服，敢于爭取自己微小的權利。曾經聽過這樣一個事情，有個律師在列車上買了瓶一塊五毛錢的水，他問賣水的列車員要發票，列車員說自古以來就沒有發票，律師毫不猶豫的將鐵路局告上了法庭，勝訴了。大家以為他以后做火車會遭受到很大的困難么？沒有，相反的，每次他坐火車，列車長會親自把東西送上來，然后問他：“您是現在就要發票還是等下要下車了我給您送過來？”。權利，就是這樣自己爭取來的，盡管是微末的權利，你也不能放棄，因為一旦你放棄，你就會放棄得越來越多。不能做沉默的人，看著自己的權利慢慢被奪走，只留下自己自怨自艾。
“沉默”是精神癌癥，打雙引號是為了區別前者。沉默造就了怯懦的人，這些怯懦的、為人父母的人，他們會在克拉瑪依大火時，說出令人心疼的“讓領導先走”。沉默造就冷漠的人，他們是跳樓者樓下的起哄者、鼓掌者，他們是在他人面對歹徒的時候那些袖手旁觀的人。沉默造就一個又一個的“中國式悲劇”，讓我們感嘆人性的丑陋，而誰又知到我們人性的丑陋，是我們自己親自展示給別人看的，滿臉堆笑的對別人說：“看，我多丑陋。”
有很多的人在該沉默的時候不沉默，在不該沉默的時候沉默。面對強權，他們忌憚。面對弱者，他們鄙夷。前陣子因為釣魚島，很多所謂“愛國人士”上街游行。對他們我不做出正面評價，這里完全引用他人的話語：“一個連街頭小偷都不敢喝斥的人，居然嚷嚷著要踏平東京，滅了小日本。”你應在何時沉默？何時不沉默？
我們需要沉默的大多數，不需要“沉默”的大多數！
理想國與哲人王
柏拉圖把國家分為三個階層：受過嚴格哲學教育的統治階層、保衛國家的武士階層、平民階層。他鄙視個人幸福，無限地強調城邦整體、強調他一己以為的“正義”。在柏拉圖眼中，第三階層的人民是低下的，可以欺騙的。他賦予了統治者無上的權力，甚至統治者“為了國家利益可以用撒謊來對付敵人或者公民”，讀書筆記大全《《沉默的大多數》讀書筆記1500字》。
記得高中同學文學的靜靜曾經說過，目前的社會主義初級階段就是理想國，我們國家自漢代以來，一直在進行思想上的大屠殺，尤其是文化大革命，造成了全民知識文化水平的大倒退。一個當初的卡哇伊有這種思想境界，不得不讓人稱贊佩服。聯想到此也深刻體會到王小波為何會對理想國的批判，及對哲人王的不屑的原因了。但從個人的人生來說，了解一些哲學是很必要的，哲學不但有趣，還可啟迪智慧，能夠讓自己在迷茫的生活中得到一盞啟明燈，并促使形成自己的價值觀，明辨是非。而明辨是非的前提是發展智力，增廣知識。
王小波說：時值今日，還有人盼著出個哲人王，給他設計一種理想的生活方式，好到其中去生活；因此就有人樂于做哲人王，只可惜這些現代的哲人王多半不是什么好東西。
我個人不盼著出個哲人王，更不愿做個被稱做不是什么好東西的哲人王。
假如有一天出現了個哲人王，發現了一切新奇，一切有趣，發現了終極真理，杜絕了一切發生的可能性。人類能做的只有根據真理進行價值判斷，那么生活也將失去樂趣。這也是我為什么一定要翻墻通過twitter，youtube，facebook，imdb等看世界的原因之一。
真正的哲人王不會出現，烏托邦也不會實現，只會無限靠近。在人間，尊卑有序是永恒的真理，波拉圖的理想國并我心目中的理想國。波拉圖的愛情也并非完全是精神戀愛，無一點肉體，柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節制的崇尚，對善和美的追求。
救世情結與白日夢
我承認我現在的救世情結還很嚴重，但經過小波老師的教誨，把我從理想主義拉回到了理想。我跟大多數憤青一樣：先解放天下三分之二的人，然后解放全人類。小波勸告我說不要去救他們，因為你不認識這些受苦人，更不知道他們受何種苦，最重要的是人家并沒有要求我去解放。這樣過去你就是自作多情。
假如世界真需要我們解放，我們也沒必要大呼小叫的去解放他們，讓人家苦等，倒不如一聲不吭，忽然有一天把他們解放，給他們一個意外的驚喜。
思維的樂趣
每天上班無所事事，看看新聞聊聊天，等待著下班，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，會感到自己的生命被剝奪了。晚上因為沒事而玩玩游戲，性質和手淫差不多，大多數人害怕這樣生活下去，衰老下去，如何避免比死亡更可怕的事呢？
蘇格拉底說：我只知道自己一無所知。寧可做個一無所知的蘇格拉底，體會尋求知識的快樂，也不愿忍受無所事事的煎熬。
一個人若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習，素先生說：知道參差多態，才是幸福的本源。
和小波老師的體驗一樣，我體驗最大的快感是讀完林達的<<近距離看美國>>叢書，因為它是新奇的，以前從來沒有接觸到自由和民主的思想。某些單調機械的行為，如吃飯、排泄、性交，也能帶來快感，但因為過于簡單，絕對無法和新奇帶來的快感相提并論。
追求新奇的知識和智慧與利益無關，這是一種興趣，很多中國人認為學習是痛苦的，而國外的人看來是快樂無比，尤其是近代的外國人。
不要罵我崇洋媚外，勸我多看看中古遺風，或許我看到的大多是中國歷代消極的一面，看到的是三妻四妾，婦女裹腳。對此我是個典型的叔本華式悲觀主義者，漢朝以后的歷史從今往后是不再研究了。
小波還告訴我：不要把學到任何一點知識就把自己當成超級智慧，無限的自滿的人，自足，手舞足蹈是要不得的。
書中的幾個人物：君特.格拉斯，奧維德，羅素，菲爾丁，蕭伯納，馬克吐溫，卡爾維諾，杜拉斯，蘇格拉底。
眾所周知王小波是一位特立獨行的作家，他自認為是小說家，這是他在寫作末年開始寫的所有雜文總編，編者是他的妻子李銀河，并不是按照時間順序，而是從內容上的連貫性出發而組織的，客觀背景大致如此。至今我仍然認為，大多數小說作家并不會寫很多雜文其實是一種害羞自卑心理，相比較而言，我倒認為王小波在這方面確實是有斗士的精神。
我們都知道雜文的精髓在于批判，而“膽子”似乎是很關鍵的一環。本書的開篇《沉默的大多數》，給我們講述了他的動機，但看起來更像一杯壯膽的烈酒。他說自己因為“幼年的經歷、家教和天性謹慎，是我變得沉默的起因”，這在我看來是一個對我們整個社會文化環境的隱喻。雜文集名為《沉默的大多數》。大體意思是說：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下面，始終有個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關系——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始。可是，這么多年過去了，現在的中國似乎任然沒有實現真正的“自由”，這真是一件令人遺憾的事。我們現在經歷的時代很浮躁，越來越缺少沉得住氣的智慧與理智，利益和金錢的誘惑也已早早得開始腐化學生的靈魂。我們外強中干，以為華麗個性的衣飾可以裹住脆弱的內心，于是穿著奇裝異服，表情冷漠。內心又常常空洞膚淺，在虛無的網絡中尋找虛無的知己，在現實的社會中面對封閉的自我。不得不承認，我也屬于那沉默的大多數，對于生活中很多事都抱著不敢說、不能說、不必說的心態。正如王小波所說的，這似乎是中國人的通
幽默的廣告詞 1、一不到“胃” 2、其實，天仙的名氣是吹出來的。 --〈天仙牌電風扇廣告詞〉 3、觸幕驚新（亞細亞電腦三維動畫系統廣告語） 4、牙口無炎（某牙膏廣告語） 5、以“帽”取人 6、一呼四“應” 7、一明驚人（某眼病治療儀廣告語） 8、一毛不拔。 --〈上海梁新記牙刷廣告〉 9、智者見質（古橋空調廣告語） 10、佳麗--洗盡您一路征塵（某洗衣粉廣告語） 11、“當”之無愧 12、今后不必再用牙齒了。 13、只要你敢來，沒有“大”不了的。 --〈美容院隆胸廣告〉 14、“燒”勝一籌 15、“咳”不容緩 16、飲以為榮（某飲品廣告語） 17、“臭”名遠揚 “香”飄萬里 18、“閑”妻良母 19、閑妻良母（某洗衣機廣告語） 20、自討“苦”吃 21、衣名驚人（某服裝廣告語） 22、隨心所“浴” 23、胃病患治在四方（四方胃片廣告語） 24、百聞不如一試 喝過方知福樂好（福樂奶粉廣告語） 25、默默無“蚊” 26、牛皮吹破了，請找“皮博士”。 --〈某皮衣上光店廣告詞〉 27、無……
1、在國家有關政策的號召和鼓舞下，在社會各界的關注下，隨著戀愛的不斷發展，為了高舉婚姻是愛情的歸屬的旗幟。打擊認為婚姻是愛情的墳墓之反動份子。我等以身作則，奔赴前線戰斗，周——月——號在**酒店水到到渠成，請各位親友攜款錢往，要求，概不賒賬新郎**，新娘**宣 2、為了能盡快“煮湯圓”，于****年**月*日*時和準湯圓爸在XX酒店舉行“煮湯圓”準備儀式，特意邀請請來觀摩，花童記得自備小禮服或小西服。提前半小時進場，答應請回Y，拒絕請回N，詳情請致電，歡迎屆時準時觀摩! 3、親，本人已順利出售，請各位于xx年xx月xx日晚6點蒞臨XX酒店XX廳全程觀看交易過程，并且給出評價，滿分有禮!另，外地的親，包郵哦! 4、愛回家，愛老婆，愛洗衣做飯，也愛做牛做馬。我不是春哥也不是曾哥，我是xxx。我和你不一樣，我要結婚了!時間：x月x日，地點：xx酒店。……
幽默的競選班干部演講稿同學們：大家好！在這次競選中，我競選的職務是班長。眾所周知，班長是一班之長，要管理的方方面面有很多。所以，要當好一個班長，是需要具有不怕吃苦的精神和奮勇向上的決心。我不僅具有上面的條件，而且有很好的組織能力。小時候，我經常組織樓下的小朋友們一起玩耍。我相信，如果我當上了班長，我一定會做好這項工作。如果我當上了班長，我會首先制止班里那些不文明的現象，并把它們從我們這個班中趕出去。到那時，我們班一定是個文明的班集體。然后，我會把班里的衛生搞好。在平時，一些同學的桌子底下總會殘留著一些紙渣。盡管這些是微不足道的，我也要把它們徹底清除，讓衛生流動紅旗永遠飄揚在我們班。如果我當上了班長，我會緊抓學習，讓同學們的學習飛快地進步；我會在體育上下工夫，讓同學們個個成為體育的強手；我還會……總之，我會讓我們班成為一個發光的班集體！謝謝！幽默的競選班干部演講稿 [篇2]敬愛的老師，親愛的同學們：大家好!很高興站在講臺上，和這么多同學一起，競選班干部。在這里，我惟一的目標就是競選班長。班長是一個許多同學向往的職位，需要一個有能力，有愛心的人來擔當。我相信，我有這個能力。拿破侖曾經說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”這個學期是我們小學的最后一個學期了，我要用我的熱情，為我的小學生涯畫上一個完美的句號。 假如我當上了……
關于幽默的英語演講稿幽默英語演講稿一：幽默英語演講稿范文good morning teachers and fellow students. today we would like to introduce a few favorite books to you.my favorite book is . this is a diary written by an italian boy enrico. the diary is about his life and study. it included various touching stories that happened around enrico, the mottos taught by his parents, as well as the wonderful ten monthly stories told by his teacher during the class. every word in the chapter describes the word love. from patriotism to friendship, and to the love between parents and child --……
《可貴的沉默》這篇課文所描述的內容與學生生活實際很接近，學生理解起來沒有難度，可以在課堂上掀起高潮，再就是這篇課文的很感人，能夠點燃學生心中感情的火花，和文本很好的接觸，學生能和文本融為一體。 一、引導學生走進文本的路很模糊我想引導學生從詞語當中去體會當老師問：“爸爸媽媽知道你們的生日。”和“生日時向你們表示祝賀時。”時學生高興、驕傲的心情；當老師問：“你們中間誰知道爸爸媽媽的生日？”和“誰向爸爸媽媽祝賀的人請舉手？”時，學生內疚、慚愧的心情；當老師問“你們怎樣才知道爸爸媽媽的生日時”學生的輕松、歡快的心情。可是在課堂上學生沒有能體會出來，原因就是我在帶領學生走進文本時，只是在引導學生找出句子，沒有引導學生去理解描寫學生心情的詞語，讓學生只在表面上在文本上走一個來回，讓學生就象一個“瞎子”，讓老師牽著走，學生在走的過程中失去思想，失去個性，更重要的就是失去理解和閱讀能力。二、引導學生走進文本的路很曲折其實這篇課文學生應該學的非常有興趣，學生也應該很容易進入文本，學生也應該和課文中那群孩子一起受感動，心情也應該和文中的孩子一樣。我把孩子們估計的過高，比如有學生找到描寫沉默的句子“教室里寂然無聲，沒有人舉手，沒有人說話。孩子們沉默著，我和孩子們一起沉默著…….”我問學生“他們沉默時在……
師：你們認識我嗎？ 生：不認識！ 師：我姓潘，名字呢，就是我們數學書上頻繁出現的那個名字，猜一猜，叫什么？（生開始猜，并猜到叫小明）所以你們叫我——潘小明（生的不經意的回答引發了在座聽課老師的大笑） 師：我不僅教數學，還教什么，猜一猜？（語文、數學、音樂，學生并沒有猜到；然而教師的謎底卻出乎大家的意料：我不僅教數學，還教你們怎樣做人，做一個怎樣的人！） 師又說：你們覺得我這個教師的形象如何？（“大方”，“教學方法先進”，“幽默”等，分別有學生回答到） 師：好，我上課盡可能的用幽默的方式進行教學，不過我上課有一個特點，我是不教的！（啊！又是一句意外……） 評析：“第一印象”是非常重要的，如何在初次見面時，就成功的把自己介紹給學生，使學生能夠接納自己，是成功上好一節課的前提。與教師有關的信息是學生最感興趣的話題，不管是老師的姓名，還是教師的形象，他們都有強烈的好奇心。潘老師在課前，用了兩個“猜一猜”和一句“我是不教的”，激發了學生對教師進一步了解的興趣，巧妙得將自己的信息介紹給學生。就在學生猜的過程中……
《沉默的大多數》讀書筆記800字最近，經他人推薦我閱讀了《沉默的大多數》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的默默感。在仔細閱讀王小波寫的《沉默的大多數》這本書，書中的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮定。這種力量是一種站在生活之上的明確和感悟，我會在讀到某段某句文字時突然激動——原來這就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在書中一直強調智慧，知識，尊嚴，生活智慧永遠指向虛無之境，從虛無中產生出知識和美；而不是死死盯住現時現事和現在的人。知識本身是多么的誘人。學習本身就可成為一種生活方式。學習文史知識目的在于“溫故”，有文史修養的人生活在從過去到現在一個漫長的時間段里。學習科學知識目的在于“知新”，有科學知識的人可以預見從現在到廣闊無垠的未來。在中國做知識分子，有一種傳統的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。現在也是這樣，先是好好地求學，當了知名理論家或批評家，再去匡正世道人心。當然，這是做人的訣竅。做個知識分子，似乎稍嫌不夠；除了把世道人心匡得正正的，還該干點別的。由這樣的模式，自然會產生一種學堂式的氣氛，先是求學，受教，攢到了一定程度，就來教別人。如此……
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