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第二十七--二十九課時議論文閱讀

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)

1.使學(xué)生明確考試要求。

2.了解議論文的文體知識。

3.把握議論文的閱讀方法。

4.能夠較順利地完成議論文閱讀。

二、復(fù)習(xí)思路和內(nèi)容

1.交待考試要求并作簡要說明。

2.明確議論文的文體知識：(1)議論文的概念； (2)議論文三要素； (3)議論文的論證方式； (4)議論文的種類； (5)議論文的結(jié)構(gòu)； (6)議論方法； (7)議論文的語言特征。

3.進(jìn)行完整的議論文語段綜合訓(xùn)練。

三、教學(xué)過程

1.按照課程改革試驗區(qū)初中畢業(yè)考試說明中提出的考試要求，向?qū)W生交待現(xiàn)代文閱讀的九點要求。

2.明確議論文的文體知識。

(1)記敘文的概念：

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實、講道理，直接表達(dá)自己的觀點和主張的常用文體。

議論文是以理服人。

(2)議論三要素：

論點、論據(jù)、論證是議論文的三要素，三者缺一不可。

①論點：就是作者在文中加以闡述和證明的主張和看法，是文章的靈魂。一篇議論文，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補(bǔ)充和證明中心論點的。

如何找中心論點呢？

A.看文章的標(biāo)題。議論文的標(biāo)題有論點型和論題型兩種類型，此法適用于論點型議論文，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》。

B.在正文中找體現(xiàn)作者主要觀點的句子，此法適用于論題型的記敘文。議論文的中心論區(qū)一般在開頭部分，如《談骨氣》。開篇就是“我們中國人是有骨氣的”便是全文的中心論點；有的中心論點在結(jié)尾，如《紀(jì)念白求恩》號召大家學(xué)習(xí)白求恩同志“毫不自私自利的精神” ，是結(jié)論，也是論點；還有少數(shù)議論文的中心論點在文中，如《想和做》一文先針對生活中常遇到的現(xiàn)象“空想”和“死做”提出論題，進(jìn)而提出中心論點“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來”。

② 論據(jù)：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點正確的理由和依據(jù)。任何論點，只有被充分的根據(jù)作證明后，才會有說明力；沒有根據(jù)的論點，既使正確，即使深刻，也不能說服人。所以作者在表明自己觀點態(tài)度的同時，，也必須提出充足有力的根據(jù)，比如贊成什么，為什么贊成，認(rèn)為某個現(xiàn)象不好，根據(jù)是什么，這樣才能做到有根有據(jù)，以理服人。

議論文的論據(jù)可分為以下兩種類型：

A.事實論據(jù)：事實論據(jù)包括史實、典型事例、統(tǒng)計數(shù)字等。如《談骨氣》中文天祥寧死不投降、齊人餓者不食嗟來之食、聞一多面對國民黨特務(wù)的手槍拍案而起，就是三件事實。

作為事實論據(jù)的材料必須真實、確鑿、并且有代表性，所選的事例和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力，影響了議論效果。

B.道理論據(jù)：包括被實踐檢驗的真理、古今中外名家的論述、格言、諺語以及自然和社會科學(xué)的原理、概念、定律、公式等。

明確道理論據(jù)要注意：描述性的話，即便是領(lǐng)袖和名人說的也不能算作道理論據(jù)。如《儉以養(yǎng)德》中所用的魯迅和高爾基的話都是描述性的話，魯迅的話展示了他節(jié)儉的生活作風(fēng)；高爾基的話展示了列寧節(jié)儉的生活作風(fēng)，二者都是事實論據(jù)。

③論證：議論文中的論點和論據(jù)，是通過論證組織起來的，論證是聯(lián)系論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶，是運用論據(jù)證明論點的過程和方法。

議論文的論證過程按其中心論點的出現(xiàn)部分可分為兩類：

A.演繹論證：即中心論點出現(xiàn)在開頭，先擺論點，后擺論據(jù)，也即議論文常用的思維過程：提出問題---分析問題---解決問題。如《談骨氣》就是這種論證過程。演繹論證是把論點放在開頭，開門見山，先聲奪人，使所論證的觀點主張更突出，旗幟更鮮明，使論據(jù)的選擇有理可依，緊緊圍繞中心。

B.歸納論證：即是擺事實，再得出結(jié)論。如《應(yīng)有格物致知精神》，先提出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)的問題，然后闡述了中國古代文化背景、儒家教育理論、中國教育現(xiàn)狀、科學(xué)發(fā)展進(jìn)程、現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢等。其間列舉了反面事例，如王陽明的觀點、自己在美國長大學(xué)物理的事例；也舉了正面事例，如對竹子的正確研究方法等事例，最后自然而然地歸納出本文的論點：我們應(yīng)該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實驗的精神，不管研究自然科學(xué)，還是研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。這種論證過程，以真實可靠的道理和事實開路，水到渠成，得出論點，使人不可辯駁。

(3)議論文的論證方式：

議論文的論證方式有以下兩種：

①立論：直接提出并闡明論點的論證方式叫立論。用這種方式寫作的議論文被稱為“立論文。” 《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》就是一篇立論文。

②駁論：通過反駁對立的論點來闡明自己的論點的議論方式叫駁論。這類議論文常稱為“駁論文” 。

閱讀“駁論文”，首先要弄清文章反駁的觀點，如《中國人失掉自信力了嗎？》一文針對當(dāng)時有些人散布中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)進(jìn)行批駁。

其次，弄清反駁的方法，一般有三種方法：駁論點；駁論據(jù)；駁論證。由于議論文是由論點、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣的效果。一篇駁論文可以把幾種反駁方式結(jié)合起來使用以加強(qiáng)反駁力量和說服力。

A.反駁論點：即對對方的論點進(jìn)行批駁，指出它是荒謬的、虛偽的，這是駁論中最常用的方法，又分為直接反駁和間接反駁。

直接反駁即直接指出對方的荒謬。這種方法有的是引用確鑿的不可辯駁的事實，有的是從理論上進(jìn)行透徹的解剖和分析。

間接反駁又分為兩種方法：一種是對一些對方的論點進(jìn)行合乎邏輯的引申，使敵論點露出馬腳，以此駁倒對方，即歸繆法。另一種是證明與對方相對立的論點是正確的，那么相反也就證實了對方的論點是錯誤的，即反證法。

B.反駁論據(jù)：即揭示對方論據(jù)錯誤，以達(dá)到駁倒對方論點的目的。因為論點是由論據(jù)來支撐的，駁到了論據(jù)，就使論點站不住腳。

C.反駁論證：即揭露對方在議論過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據(jù)之間的矛盾等。

在議論中，雖然有立論、駁論兩種議論方式，但并不是完全分割開來的，因為破的目的也是為了立，所以在運用時，立論和駁論常常是相互聯(lián)系，交替使用的。

(4)議論文的種類：

議論文的范圍很廣，形式也多種多樣，主要有以下幾種：

①政論文：即針對當(dāng)時政治問題發(fā)表看法，提出見解的議論文。如《中國人尋求救國真理的道路》。

②評論：即評述某一事件、社會現(xiàn)象、思想傾向、公眾普遍關(guān)心的問題的議論文。如《紀(jì)念白求恩》。

③雜文：即直接反映社會事實的文學(xué)性論文。它具有短小、活潑、鋒利、雋永的特點，是一種戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的文體。如《中國人失掉自信力了嗎？》

④感想：即讀后感、觀后感、雜感等。是人們閱讀小品、觀賞影視戲曲或體驗?zāi)骋簧罱?jīng)歷后，在某一方面有了感觸，得到的起示，結(jié)合現(xiàn)實生活中的問題發(fā)表的議論。

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(5)議論文的結(jié)構(gòu)：

議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論----本論----結(jié)論。

“引論”又叫“緒論”，是提出問題的部分。好的引論應(yīng)當(dāng)簡明新穎。

“本論”又稱“正論” ，是分析問題，用論據(jù)來證明論點的部分，是文章的主體。好的本論應(yīng)做到緊承引論，縱橫展開，有理有據(jù)，嚴(yán)密緊湊。就本論部分的論證結(jié)構(gòu)，主要有以下幾種形式：

①并列式：展開的各層次關(guān)系是平等的，沒有主次、沒有強(qiáng)弱，或是分論點之間的關(guān)系并列表述，或是圍繞一個論據(jù)，從不同角度、層次論證同一觀點。

②對照式：把兩種觀點加以對比，通過二者對比，突出論證其中一方面的正確性，往往一方面用墨較多，作為論證重點，而另一方面用墨較少，只作陪襯。

③層進(jìn)式：文章各層次之間層層深入，步步深入�？梢允怯杀砑袄铮瑥默F(xiàn)象入手，分析原因，找出癥結(jié)，指明性質(zhì)，提出解決問題的方法。

④總分式：文章各層次之間有總說和分說的關(guān)系，論點在各層次之間的分論點中體現(xiàn)，而各層次的分論點由總論統(tǒng)領(lǐng)，可以先總后分，也可以先分后總。

“結(jié)論”是解決問題的部分，通常被放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。好的“引論”能深化論點，照應(yīng)開頭。

(6)論證方法：

①論證方式與論證方法的區(qū)別：論證方式是就議論文總體而言，即一篇議論文就一定的事件或問題，要闡明自己的見解和方法，是以正面論述為主，還是以批駁片面的、錯誤的甚至反動的言行為主，也就是說，議論方式可以分為兩大類：立論和駁論。

論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)間的邏輯紐帶。它和論證方式的基本區(qū)別在于：論證方式是指一篇議論文所采用的論證的基本形式，論證方法是指在論證過程中所采用的各種方法。

②常見的論證方法有以下幾種：

A.例證法：是用令人信服的典型事例來證明論點正確的方法，它在議論文中運用最廣，用真實、典型的事實去證明論點的正確，這種方法起到擺事實、講道理、以理服人的作用。這種方法的要領(lǐng)是：先提出論點然后逐一加以事實論證。

B.道理論證;：所運用的道理必須是經(jīng)過實踐檢驗，其正確性已為人們所公認(rèn)的。它包括名人名言、古詩文名句，反映科學(xué)規(guī)律的俗話、諺語、警句等。由于引用的這些論據(jù)是世人公認(rèn)的思維成果，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，已為無數(shù)事實所證明，所以具有巨大的說服力。

C.比喻論證：在議論文中，比喻可以使論點講得更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。

D.對比論證：把正反兩方面的論點或論據(jù)加以對比，達(dá)到否定錯誤論點、樹立正確論點的目的。運用對比，可以使正與誤、是與非、新與舊區(qū)別得非常明顯。

(7)議論文的語言特點：

議論文的語言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動性等特點。

①準(zhǔn)確性：議論文需要通過明確的概念，準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來講道理，用語言表達(dá)出來必須準(zhǔn)確無誤。

②概括性：議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的，即便列舉事例，也要以理服人，以理取勝。事例必須有概括性，這就要求語言高度簡練。

③鮮明性：表現(xiàn)在它通過語言表達(dá)的觀點毫不含糊，贊成什么，反對什么；愛什么，恨什么；要求什么，不要求什么，一清二楚。

④議論文的生動性不在于細(xì)致入微的描寫，而在于簡潔明快的勾畫，有時還借助歇后語、俗語、方言和各種修辭來增強(qiáng)文章的生動性。

四、中考模擬（參見《成功中考》第－頁）

......

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.bianbian123.com/chuzhong/1130657.html

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