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初中名著閱讀

一、《朝花夕拾》《傅雷家書》《鋼鐵是怎樣煉成的》《格列佛游記》

《朝花夕拾》

第一部分《朝花夕拾》導讀

一、作者簡介

魯迅（1881~1936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有：我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。

1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。周家是一個大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。魯迅的父親是個秀才，在仕途上終生不得意一直沒有考上舉人。12歲那年，祖父因科場案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病逝。這段時間里，作為家中的長子，魯迅計劃每天出入于當鋪和藥店之間，深深地感到事態的炎涼。17歲，魯迅離開家鄉，先進了南京水師學堂，后轉入路礦學堂。1902年，以優異成績畢業，東渡日本深造。兩年后，進了仙臺醫學專門學校學習醫學，幻燈片事件使他深刻地認識到改變中國人麻木的精神比醫治肉體更為重要，于是棄醫從文。192018年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興等地教過書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅定了中國社會的當務之急是國民性的改造的認識。192018年前后，新文化運動以及文學革命已經開始提倡，魯迅開始寫作，隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發表，一發不可收拾，創作了大量的文學作品。

二、寫作背景

創作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫院、德國醫院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無常》等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只帶了四個多月，因為他發現廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。在繁忙的教學之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農》五篇散文。這五篇散文與在北京創作的另五篇散文就構成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。

三、主要內容和主題思想

《狗?貓?鼠》--在這篇教學設計>文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇教學設計>文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經〉》--阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。教學設計>文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》--所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐《五猖會》--五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》--無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。教學設計>文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》--描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》--父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。教學設計>文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《鎖記》--魯迅在這篇教學設計>文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》--記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》--追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

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四、人物形象

《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽--有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生--一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農--一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親--父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

五、 藝術手法

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

3、長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

第二部分《朝花夕拾》練習

一、 填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的

《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經〉》。

2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》 。

4、《五猖會》中，父親讓我背（ 鑒略 ），讓我感到痛苦。

5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園 ）玩耍。

6、《二十四孝圖》中，（子路負米）、（ 敦巨埋兒 ）、（老菜娛親 ）等都是孝道故事的名稱。

7.魯迅在仙臺學醫時發生了（三 ）件重大的事。

8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常 ）。

9、 迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京________。(江南水師學堂)

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《 》篇。(《瑣記》)

11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“____________”一詞來譏諷洋務派的辦學。(烏煙瘴氣)

12 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的____________。(強烈欲望)

13《范愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個_________。(生活片段)

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫專時_________的一生中重要的經歷。(棄醫從文)

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)

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16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。 (迎神賽會)

17魯迅在《 》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。(藤野先生)

18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在，《瑣記》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《無常》，《五猖會》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區別。

23魯迅在《無常》一文中,通過對__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。(無常)

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農。

二、選擇

1“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（ D ）

A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（ C ）

A、受到日本同學歧視 B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神 D、學醫太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（C ）

Ａ.一件 Ｂ.兩件 Ｃ.三件 Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（ C ）

A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實

5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B ）

A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（ A ）

A.有 B.沒有

7選擇一個正確答案（ D）

A、 魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

B、 范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。

C、 魯迅記憶中的范愛農很壞。

《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

8下列教學設計>文章不屬于《朝》的是（A）

A、《風箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是（B）

A《五猖會》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》

10魯迅早年留學學習醫學的國家是（ A ）

A、日本 B、美國 C、蘇聯 D、英國

三、 判斷

1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。（ × ）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。 （ √ ）

3《父親的病》中為父親看病的第二個醫生是葉天士。 （ × ）

4 魯迅不喜歡《天演論》 （ × ）

5藤野先生是一個有偏見的人 （ × ）

6藤野先生為人誠懇公正； （√）

7藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍； （√）

8藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷； ?? （√）

9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（×）

10范愛農是一個非常隨和的人； （×）

11范愛農常常從鄉下搭船進城，是因為他向往城市生活； （×）

12范愛農對辛亥革命是非常歡迎的； （√）

13范愛農從日本留學回國后，一直受到重視和重用。 （×）

14《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（×）

15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（×）

《傅雷家書》

第一部分《傅雷家書》導讀

一 傅雷個人簡介

傅雷（1908－1966） 我國著名文學翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化，。

幼年喪父，在寡母嚴教下，養成嚴謹、認真、一絲不茍的性格。早年留學法國，學習藝術理論，得以觀摩世界級藝術大師的作品，大大地提高了他的藝術修養。傅雷的藝術造詣非常深厚，對無論占今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極其淵博的知識。他青年時代在法國學習藝術理論，回國后曾從事過美術考古和美術教學，但時間都非常短促，因為他總是與流俗的氣氛格格不入，無法與人共事，每次都是在半途中絕裾而去，不能展其所長，于是最后給自己選擇了閉門譯述的事業。以“稿費”謀生計，未取國家一分俸祿，可見其一生事業重心之所在。

傅雷數百萬言的譯作成了中國譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語言”。傅雷幾乎譯遍法國重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼?羅蘭的重要作品。翻譯作品共三十四部，主要有羅曼?羅蘭獲諾貝爾文學獎的長篇巨著《約翰?克里斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開朗基琪傳》《托爾斯泰傳》；服爾德的《嘉爾曼》《高龍巴》；丹納的《藝術哲學》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮?葛朗臺》《邦斯舅舅》《貝姨》《夏倍上校》《攪水女人》《于絮爾?彌羅埃》《都爾的本堂神甫》《賽查?皮羅多盛衰記》《幻滅》等名著十五部；譯作約五百萬言，全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術名作二十講》《傅雷家書》等也深受讀者喜愛，多次再版，一百余萬言的著述也收錄于《傅雷文集》。為表示對他著譯的由衷禮贊，近年還出版多種插圖珍藏本，如《世界美術名作二十講》《米開朗琪羅傳》《貝多芬傳》《羅丹藝術論》《藝術哲學》和版畫插圖珍藏本《約翰?克里斯朵夫》。

在這些巨著中，影響最為直接和廣泛的，當屬《傅雷家書》。這是一部最好的藝術學養的讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。1957年，傅以“親美”、“反蘇”的罪名被上海市作協開會批判凡十次之多，但因拒不承認“反黨反社會主義”而無法戴帽,而到1958年的“反右補課”中，傅卻再也無以幸免。1966年的一個孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉而亡。兩小時后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。 傅雷是一個典型的中國知識分子，他不能違背自己的心靈，他同樣不能違反自己的邏輯，不能忍受自己的思想被霸占，更不能讓自己的靈魂被否定.。所以他選擇了死。悲壯地走完了本不該走完的一生。

傅雷的謝幕是那么悄然無聲，又是那么震撼人心。他說：我素來對死看得極淡，只有鞠躬盡瘁，活一天就做-天的工作，只到有一天，死神來叫我放下筆的時候才休息。人們曾對傅雷夫婦是否應該雙雙自盡爭論不休。有的說雖然悲壯但不值得，有的說只要悲壯就值得。傅雷是一位博愛人類、渴望和平的學者，他的理想是接近貝多芬與羅曼?羅蘭的，就是頑強地追求人類的愛，設想愛最終能化解仇恨使人們走到一起。

二 內容簡介：

“家書抵萬金”！

這是一部“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的書信集：一位中國父親給遠在歐洲學藝的孩子的家書。傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經驗、藝術的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻了出來。

《傅雷家書》不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰的信里常這樣說：長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激發出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家。

這是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是最好的藝術學徒修養讀物；更是既平凡又典型的不聰明的近代中國知識分子的深刻寫照。

最受歡迎的讀物《傅雷家書》是青年人最喜愛的讀物，也是千千萬萬中國家庭必備的經典藏書！

更富人情味的“家書”

202019年新版《傅雷家書》恢復了當年被大量刪節的充滿“人情味”的文字。其中未發表者四十封，有增補者六十五封，共增加八萬余字，并搜集傅雷全家各時期珍貴照片一百五十幅，烘托出一個充滿親情的溫馨家庭，是一部原汁原味恢復原貌的《傅雷家書》。

孩子與父母的真誠交流

高尚的父母，成功的兒女--傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，傅聰--著名鋼琴大師；傅敏--英語特級教師。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發行已達一百多萬冊，一九八六年曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”一等獎。

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第二部分《傅雷家書》練習

一 填空

1傅雷，我國著名的文學藝術（翻譯家），從30年代起致力于（法國文學 ）的翻譯介紹工作，主要翻譯的作品有（ 《貝多芬傳》 ）（ 《托爾斯泰傳》 ）（ 《高老頭》 ）（ 《幻滅》 ）（ 《老實人》 ）

2《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（傅聰 ）（傅敏 ）的家信摘編。寫信時間為（１９５４ ）年至（１９６６ ）年六月。

3.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準則，（學問 ）第一（藝術）第一(真理 )第一。

4傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為 人 ，次為 藝術家，再為 音樂家，終為 鋼琴家。

5作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的思想、道德、情操和傳統文化修養方面的教育，同樣時刻關注著他們的起居、飲食、冷暖、開支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個細枝末節。

6杰維茨基 教授是傅聰留學波蘭時的鋼琴老師，是著名的學者，鋼琴教育家。為了感謝他對傅聰的教導和幫助，傅雷曾托斯曼齊安卡小姐帶上一幅現代畫家舊作表示感激。

7傅敏特別指出，《傅雷家書 》新收入的傅雷最后一封家書也彌足珍貴。據他推斷，這封傅雷給兒媳彌拉的英文信寫于1966年8月12日。但后來傅聰沒有找到這封信。傅敏說，傅聰對父親在這封信中流露出來的“悲涼之情印象很深”。在這封信寫完三星期后，即1966年9月3日，傅雷夫婦飲恨自盡。 6.在重編本新增加的1966年8月12日致傅聰的信中，傅雷寫道：有關凌霄的點點滴滴都叫我們興奮不已，尤其是媽媽，她自從七月初就不停地數日子：‘一個月后凌霄就過生日了’，‘三星期后凌霄就過生日了’，昨晚她就說‘現在只剩下三天了’，那語氣，簡直像小寶寶就跟她在身邊似的。你們眼看著自己的孩子一天天成長，真是賞心樂事!想象我們的孫兒在你們的客廳及廚房里望著我們的照片，從而認識了遠方的爺爺奶奶，這情景，又是多么叫人感動!盡管如此，對于能否有一天親眼看見他、擁抱他，把他摟在懷里，我一點不抱希望……媽媽相信有這種可能，我可不信。 對于一個在舊社會中生活逾四十年，滿腦子‘西方資本主義民主反動思潮’的人來說，他(毛)的‘自我改造’自然是一項十分艱巨的任務。我們正在竭盡所能、出盡全力去滿足當前‘無產階級文化大革命’加諸身上的種種要求…… 這是重編本中的最后一封信，也是傅雷寫給傅聰的最后一封信，寫信時離他們夫婦倆走上不歸路，不過三周左右的時間。字里行間，既有對兒孫的思念，更有因了今生今世不可能見到孫兒而產生的凄涼，以及對不能掌握自己命運的無奈與悲憤，讀來令人辛酸不已。 數年前，蠻聲國際的鋼琴家傅聰曾應邀回國演奏，在臺灣轟動一時，可是，也許你并不知道，傅雷和傅聰正是父子。而《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兩子傅聰、傅敏家信的摘編，由于給傅敏的信件，在文革浩劫后，幾已蕩然無存，故此書中主要收編的都是給傅聰的函件，時間約從一九五五年至一九六六年，共編收了一百多封信件。

“車一開動，大家都變成了淚人兒，呆呆的直立在月臺上……回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。……昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。昨夜月臺上的滋味，多少年沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今天一天好像大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭--”1954年1月18日晚，傅雷在給赴京準備留學 波蘭（哪個國家）的兒子傅聰的第 一 封家書中這樣寫道。

8、法國作家雨果（答案：羅曼.羅蘭）的大作《約翰克利斯朵夫》，那洋洋灑灑的數十萬字譯本，正是出自傅雷先生之手。傅雷先生畢生孜孜不倦，譯介許多歐西名者，其中以莫泊桑（答案：巴爾扎克）及雨果（答案：羅曼.羅蘭）的作品，用力最深，譯品自成一格，倍受肯定，是影響譯壇深遠的名家。

二 選擇

1 在新增的傅雷1954年9月28日晚寫的信中，記者看到了傅雷對老舍的給予了《 》直率的批評：“……近來又翻出老舍的《 》看看，發覺文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，嚕哩嚕嗦，裝腔作勢，前幾年我很佩服他的教學設計>文章，現在竟發現他毛病百出。可見我不但對自己的譯文不滿，對別人的創作也不滿了。翻老舍的小說出來，原意是想學習，結果找不到什么科學的東西……”（ A ）

A.《駱駝祥子》 B.《茶館》 C.《四世同堂》 D.《離婚》

《鋼鐵是怎樣煉成的》

第一部分《鋼鐵是怎樣煉成的》導讀

一 《鋼鐵是怎樣煉成的》

尼古拉.奧斯特洛夫斯基(1904_1936)，蘇聯著名的布爾什維克作家,自他的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》問世以來，他就同書中的保爾.柯察金一道，成了世界上千萬千萬有志青年的朋友和楷模。

192019年，奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節工，母親在大戶人家當廚娘，家境十分貧寒。因此，他只念了三年的書，十歲左右就開始干活謀生。奧斯特洛夫斯基干過各種職業，如幫人家牧馬，在車站食堂當小伙計，在發電廠當助理司爐等，貧困屈辱的生活培養了他對舊世界的仇恨和反抗性格。13歲的時候，他就開始積極參加革命活動。1918年，奧斯特洛夫斯基的家鄉一度被德國軍隊占領，他冒著生命危險去完成組織上交給自己的收集敵人情報和將革命布告貼到德軍司令部哨兵棚上的任務，顯示了他機智、勇敢、不怕犧牲的精神，得到了同志們的贊揚。

1919年7月，奧斯特洛夫斯基的家鄉成立了共青團，他成了第一代共青團，并參加紅軍奔赴前線同白匪軍作戰。第二年在一次激戰中，他的頭部、腹部多處受傷，右眼因傷而喪失了80%的視力。嚴重的傷痛使奧斯特洛夫不得不離開隊伍。然而，傷勢剛剛有所好轉，他就以高度的革命自覺性轉入勞動建設，先是到一家鐵路工廠當助理電機師，后又自愿報名參加突擊隊，投入修筑鐵路的艱苦勞動。在工地上，他染上了傷寒并患了風濕病，常處于昏迷狀態。這場大病還未痊愈，他又積極參加在第伯聶河上搶撈木柴的緊張勞動。因為長時間泡在齊腰深的冰水中，致使風濕病更加嚴重，又很快迸發了多發性關節炎，肺炎。從此失去了最起碼的健康，并日趨惡化，到1929年，他全身癱瘓，雙目失明，完全失去了活動能力，但他絲毫也不悲觀消沉，“只要心臟還沒有停止跳動，就要使自己成為一個對黨有用的人。”學習文學創作，是躺在病床上的奧斯特洛夫斯基找到的“進入生活的入場券”。

1927年底，奧斯特洛夫斯基在與病魔做斗爭的同時，創作了一篇關于科托夫騎兵旅成長壯大以及英勇征戰的中篇小說。兩個月后小說寫完了，他把小說封好讓妻子寄給敖德薩科托夫騎兵旅的戰友們，征求他們的意見，戰友們熱情地評價了這部小說，可萬萬沒想到，手稿在回寄途中被郵局弄丟了。這意外的打擊對他來說，實在是太殘酷了，但這并沒有挫敗他的堅強意志，在參加斯維爾德洛夫共產主義函授大學學習的同時，他開始構思規模更大的小說--《鋼鐵是怎樣煉成的》。1934年小說出版，獲得了巨大的成功，他也被吸收為蘇聯作家協會會員。隨后，奧斯特洛夫斯基開始創作另一組三步曲長篇小說《暴風雨中誕生》，以表彰他在文學方面的創造性勞動和卓越貢獻。1936年12月，由于重病復發，奧斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。

二、故事梗概

保爾.柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，全憑母親替人洗衣做飯維持生計。12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，在那兒他受盡了凌辱。他憎恨那些斯壓究人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢人。

“十月革命”爆發后，帝國主義和反動派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權。保爾的家鄉烏克蘭謝別托卡鎮也經歷了外國武裝干涉和內戰的歲月。紅軍解放了謝別托夫卡鎮，但很快就撤走了，只留下老布什維克朱赫來在鎮上做地下工作。他在保爾家住了幾天，給保爾講了關于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理，朱赫來是保爾走上革命道路的最初領導人。

在一次釣魚的時候，保爾結識了林務官的女兒冬妮婭。

朱赫來被白匪軍抓走了。保爾到處打聽他的下落，在匪兵押送朱赫來的途中，保爾猛撲過去，把匪兵打倒在壕溝里，與朱赫來一起逃走了。由于波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被抓進了監獄。在獄中，保爾經受住了拷打，堅強不屈，為迎接白菲頭子彼得留拉來小城視察，一個二級軍官錯把保爾當作普通犯人放了出來。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來到了冬妮婭的花園門前，縱身跳進了花園。由于上次釣魚時，保爾解救過冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強”的性格，他的到來讓她很高興。保爾也覺得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛情。為了避難，他答應了冬妮婭的請求，住了下來。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾青，他把弟弟送到喀察丁參加了紅軍。

保爾參軍后當過偵察兵，后來又當了騎兵。他在戰場上是個敢于沖鋒陷陣的能干而且還是一名優秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達克斯》等作品，經常給戰友們朗讀或講故事。在一次激戰中，他的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復和建設國家的工作。他做團的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦；秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲攏和疾病的威脅。

在這一段時間里，他和冬妮婭的愛情產生了危機，冬妮婭那庸俗的個人主義令他反感。等到在修筑鐵路時又見到她的時候，她已和一個有錢的工程師結了婚。保爾在鐵路工廠任團委書記時，與團委委員麗達在工作上經常接觸，倆人逐漸產生了感情。但他又錯把麗達的哥哥當成了她的戀人，因而失去了與她相愛的機會。

在筑路工作要結束時，保爾得了傷寒并引發了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉去休養。半路上誤傳出保爾已經死去的消息，但保氏爾第四次戰勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動，保爾的體質越來越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長期住院治療。在海濱療養時，他認識了達雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達雅進步，一邊開始頑強地學習，增強寫作的本領。1927年，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個充滿戰斗激情的戰士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產生過自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來。這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經驗的人，開始了他充滿英雄主義的事業--文學創作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫，后來是自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》終于在1934年出版了！保爾拿起新的武器，開始了新的生活。

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二、人物形象

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說的最大成就，就是成功地塑造了保爾.柯察金這個在布爾會維克黨的培養下，在革命烽火和艱苦環境中鍛煉出來的共產主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。

保爾是一個自覺的、無私的革命戰士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛蘇維埃政權，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰，表現了甘愿為革命事業不怕犧牲的獻身精神。在那醫治戰爭創傷，恢復國民經濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動之中。雖然他曾經金戈鐵馬，血染疆場，但他不居功自傲，也沒有考慮個人的名利地位，只想多為黨和人民做點事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調他當團干部，他去了，而且都是害出命來干。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。他愛麗達，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻身于革命事業”，所以按照“牛虻”的方式來了個不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續為黨工作。正像他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業--為人類的解放而斗爭。”

保爾更是一個剛毅堅強的革命戰士，他在人生各個方面都經受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創造了“起死回生‘的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術的殿堂攀登的過程，表現了一個革命戰士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。

保爾又是一個于平凡見偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒有什么驚天動地的偉大業績，他總是從最平凡的小事做起。面對疾病的沉重打擊，他也曾產生過自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗爭的英雄主義激情中，他包含有“左派“幼稚病的危險。保爾后來也終于認識到他不愛惜身體的行為不能稱之為英雄行為，而是一種任性和不負責任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰士，日一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。

保爾又是以作者自己為原型塑造出來的帶有自傳性質的典型形象，作家是以自己的生活經歷和真情實感為基礎來描寫保爾的。因此，保爾的動人事跡不是藝術上的虛構，而基本上是真人真事，惟其真實，所以更加感人。但作者又反對把這部小說完全看成作家的自傳，因為“這是小說，而不是傳記”。他在保爾身上集中了他同時代許許多多同類人物的思想和性格特征，運用了典型化的手法。他說：“在這本書中，我寫的不是保爾.柯察金一個人,而寫的是千百萬柯察金，是為了爭取自己的幸福而奮身投入戰斗的千百萬男女！”保爾的形象既是自傳性的，更是梗概性的，是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。

三、主題思想

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長歷程和揭示新人優秀品質的優秀小說。當一位英國記者問作者為什么以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時，奧斯特洛夫斯基回答說：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活面前不頹廢。”

這個書名，形象地概括了他所要表達的思想內容；自己這一代人的成長道路和思想性格。

通過保爾.柯察金的成長道路，小說告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。革命者在斗爭中百煉成鋼，這是小說的一個重要主題。

通過揭示保爾為了黨和人民的事業，敢于戰勝任何艱難困苦的剛毅性格，小說形象地告訴青年一代，什么是共產主義理想，如何為共產主義理解去努力奮斗。革命戰士應當有一個什么樣的人生，這是小說的又一主題。保爾在憑吊女戰友娃蓮的墓地時所說的那段話，就是他的共產主義人生觀的自白，也是對小說這一主題的闡發：

“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的；當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業--為人類的解放而斗爭。’”可以這樣來概括小說的主題思想：人的一生應當象保爾.柯察金那樣去度過。

四、藝術特色

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳性的小說，小說中的許多故事都來自于作者的親身經歷，因此讀來更加真實可信，親切感人。但作者又不拘泥于生活事實，對人物和情節作了大量典型化處理。《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳體三部曲”一樣，對自傳體小說的革新做出了重要的貢獻。

小說的全部描寫都圍繞著主人公的成長來展開,結構緊湊自然.在刻畫主人公性格的時候,又人不同的側面來表現他的優秀品質。通過描寫保爾怎樣對待監獄、戰爭、工作、友誼、愛情、疾病、挫折，亦即怎樣對待革命與個人、公與私、生與死等重大問題的態度，把保爾這一鋼鐵戰士的形象塑造得格外豐滿生動，光彩照人。

第二部分《鋼鐵是怎樣煉成的》練習

一、填空題

1、 朱赫來 是保爾走上革命道路的最初領導人。

2、《鋼鐵是怎樣煉成的》是一個英雄戰士譜寫的一曲 英雄主義 的贊歌。

3、奧斯特洛夫斯基在回答英國記者時說： “鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什么都不懼怕。……”

4、《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳性三部曲”一樣，都是 自傳性 的小說。

5、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者是前蘇聯（國家）奧斯特洛夫斯基。

6、本文的主人公是保爾?柯察金，請你寫出一則有關他的故事：參加蘇維埃紅軍等等（舉出一例即可）。

7、你能說出保爾的兩個好朋友的名字嗎？謝廖沙、冬尼婭（任意說出兩個即可）。

8、保爾因何被校長開除？

保爾在神父家補課時，把一撮煙末撒在神父家的復活節蒸用的面團上了。

9、謝廖沙是保爾年少時的朋友，在戰場上英勇犧牲。

10、保爾最后的著作是《暴風雨里所誕生的》。

11、保爾在誰的引導下走上革命的道路的？阿爾焦煙。

12、保爾在河邊釣魚時遇到的女孩是誰？冬尼婭。

13、讀完本書后，你認為“鋼鐵是怎樣煉成的”？

14長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》是 蘇聯 作家奧斯特羅夫斯基的代表作。

15、《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯 十月革命 后第一代蘇維埃青年，在 布爾什維克黨 的領導下，為恢復國民經濟，鞏固新生的蘇維埃政權，同國內外敵人及各種困難進行頑強斗爭的優秀小說。

16、 修筑 波耶卡 窄軌鐵路，使保爾經受了一場嚴寒、饑餓和艱苦勞動的考驗。

誰幫保爾完成了小說？謝廖沙。

17、“人寶貴的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應該這樣度過：當他回顧已逝年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧；這樣在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：“我把整個生命和全部精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業。”

以上這段文字選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，讀完后你有何感受？言之成理，貼近主題即可。

二、選擇題：

1 在下列選擇中選出與原文不符的一項（ D ）

A保爾13歲時就開始參加革命活動。

B書中描寫了保爾怎樣對待監獄、戰爭、工作友誼、愛情、疾病、挫折等。

C保爾是以作者自己為原型塑造出來的帶有自傳性質的典型形象。

D《鋼鐵是怎樣煉成的》曾被郵差弄丟過。

2 《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者是：（ B）

A 、保爾?柯察金 B、奧斯特羅夫斯基 C、高爾基 D、托爾斯泰

3、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公保爾在誰的影響下走向革命道路。（ C）

A、阿維爾巴赫教授 B、巴扎諾娃 C、朱赫萊 D、母親

4、保爾的妻子是： （ C）

A、娃蓮 B、冬妮婭 C、達雅 D、麗達

三、判斷下列說法正確與否：錯的打“×”，對的打“√”

1、1920年，保爾在一次作戰中頭部、腹部多次受傷，右眼失去80%的視力；1927年全身癱瘓，雙目失明，完全失去了活動能力。他便開始了英雄主義事業--文學創作，1934年出版了《鋼鐵是怎樣煉成的》。（√）

2、《鋼鐵是怎樣煉成的》分為兩部分，第一部分描寫國內戰爭，第二部分描寫經濟恢復和社會主義建設。（√）

3、保爾的英雄表現在他馳騁疆場，驍勇善戰，縷立戰功上。（×）

4、保爾為救朱赫來而被告密入獄的。（√）

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯衛國戰爭時期第一代蘇維埃青年，同國內外敵人和各種困難進行頑強戰斗的優秀小說。 （ × ）

5、保爾的“人最寶貴的東西是生命，……”一段名言，是在娃蓮墓地上的內心獨白。（ ∨ ）

6、保爾在鐵路工廠提出開除任意毀壞貴重鉆子、不遵守勞動紀律的共青團員朱赫萊的團籍。（ ∨ ）

《格列佛游記》

第一部分《格列佛游記》導讀

一、主題：

《格列佛游記》以其杰出的諷刺而名垂世界文學史的。小說通過格列佛在利立浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他(飛島國)和慧?國的奇遇，反映了十八世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

二、時代背景

本書成書于1726年左右，是英國18世紀杰出的諷刺作家喬納森?斯威夫特 (1667-1745)的代表作。

斯威夫特出生于愛爾蘭都柏林，早年生活艱苦，在親友的幫助下才勉強上完大學。1688年，斯威夫特來到英國，曾先后做過鄉村牧師以及貴族的私人秘書。《桶的故事》是他的第一部重要的文學作品。《格列佛游記》的構思源于與朋友的一次聚會，斯威夫特談到當時政界種種貪婪無恥的行徑時激動萬分嬉笑怒罵間，信筆開始了《格列佛游記》第一卷的創作。成書后經過無數次的增刪修改，終于1726年匿名發表，并立刻在英國社會引起了很大爭議。200多年來，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。

值得一提的是，《格列佛游記》是最早被介紹到中國的英國文學名著。1872年被譯作《談瀛小錄》登載于《申報》，受到讀者的廣泛歡迎，甚至影響到后來《鏡花緣》《老殘游記》等作品的創作。

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三、作者生平

斯威夫特(1667--1745)，英國著名諷刺小說家和政論家。生于愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭。他出生前數月父親去世，由叔父撫養。1686年在都柏林圣三一學院取得學士學位，1692年獲牛津大學碩士學位，1701年獲三一學院神學博土學位。1689年受聘于遠房親戚鄧波爾爵士，任私人秘書。鄧波爾逝世后回到愛爾蘭，任都柏林一教區長和愛爾蘭大法官伯克利伯爵一世的私人牧師。不久，他返回倫敦，結交執政的輝格黨的知名人士。斯威夫特死于精神病的癱瘓，葬禮極其簡單。他早在1735年寫好墓志銘：“如今，狂想再也不能折磨他的心，去吧，過路人，如有可能，請你學習他的榜樣，為保衛人類的自由而奮斗!”

四、內容簡介

1699年，外科醫生格列佛隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人國)，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。

格列佛回家不久，就隨“冒險號”再次出海，不幸又遇上風暴，船被刮到布羅卜丁內格(大人國)。格列佛被一位高達20米的農民捉住。農民帶格列佛到全國各大城市展覽，最后來到首都。這個農民發財心切，每天要格列佛表演10場，把他累得奄奄一息。當這個農民眼看無利可圖時，便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠、小鳥等動物的侵襲。面對國王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國各方面的情況及近百年來的歷史，但被國王一一否定。

格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由于思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救后，乘船回到英國。

在家呆了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常、衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島后，來到巴爾尼巴比進行訪問，并參觀了島上的“拉格多科學院”。這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。

接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。爾 后，格列佛又游覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”。離開該國后，格列佛來到日本，然后乘船回到英國。

格列佛回家后五個月，受聘為“冒險家號”船長，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個月，然后被放逐到“慧駟國”。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為“耶胡”的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬--“慧駟”來給他解了圍。原來馬是該國有理性的居民和統治者，而“耶胡”則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧駟”國的馬民看來是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學會了該國語言，應主人的邀請，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的“耶胡”則具有理性，并且是馬的主人。這使“慧駟”感到很震驚。

在“慧駟”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駟”國。然而“慧駟”國全國代表大會通過決議要消滅那里的耶胡。所以格列佛的愿望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧駟國”的向往，一輩子與馬為友。

五、藝術特色

《格列佛游記》不但具有深刻的思想內容，而且具有比較完美的藝術形式。首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻劃了當時英國的現實。同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現實為基礎的，而現實的矛盾在幻想世界中則表現得更為集中突出。比如一六八八年英國政變后，托利黨和輝格黨爭權奪利，互相傾軋，而實際上他們都代表貴族和資產階級的利益。斯威夫特抓住了議會黨派斗爭的本質特點，創造了小人國的高跟黨和低跟黨。再如針對英國對愛爾蘭的統治和剝削，斯威夫特創造了飛島上的人與地上的人民之間的斗爭。這些虛構的情節就把現實表現得更為強烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。十八世紀初年的英國雖然距今有二百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到它的許多情節仍有現實意義。《格列佛游記》的諷刺藝術是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。他以漫畫式的夸張技巧無限擴大了耶胡、勒皮他人和長生不老的人的可惡和怪誕的形象，他還以一本正經的嚴肅態度、細致逼真的細節描寫刻畫了小人國的生活和斗爭，極為成功地反映出當時英國的現實。斯威夫特還善于用嚴肅認真的口吻敘述渺小無聊的事情，從而產生了強有力的反諷效果。

第二部分《格列佛游記》練習

一填空

1.格列佛在_________遇到了可怕的風暴。（蘇門答臘）

2.格列佛吃了含催眠藥的食物，昏睡后被運到了首都_________城市。 答（密而登都）

二 選擇：

1、在巫師島我見到了那些鬼魂（ABCD）

A阿里山大大帝 B、正在翻越阿爾卑斯山的漢尼巴

C、凱撒、龐培 D、荷馬和亞里斯多德

2、格列佛在利立普特受到優待，作為條件他必須做什么（ABD）

A、替國王遞送信件 B幫助工人搬運石頭修建王宮

C、講解歐洲政府、宗教、法律、風俗 D參加戰斗摧毀敵人

三、判斷對錯：

1、 格列佛的身職是船長。（?）

2、 在字母破譯法中，字母B代表的是“騎兵團”。（√）

3、 飛島國的人是用蜘蛛來織絲的。（√）

4 小人國皇帝在打敗敵國后授予格列佛的稱號是那達克。（√）

5、友誼和仁愛是慧馬的兩種美德（∨）

6、節制、勤勞、操練和衛生是年輕慧馬們非學不可的功課（∨）

二、其它

1、我國古典文學名著《三國演義》中塑造了一個過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是 關羽 。這本書有關這個英雄的傳奇故事還有許多，請用最簡潔的語言寫出其中一個故事的名字：大意失荊州。

2、我國古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農民起義英雄形象，請列舉有關人物（不少于5人） “及時雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“黑旋風”李逵、“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“一丈青”扈三娘、“母大蟲”顧大嫂、“母夜叉”孫二娘 。

3、古典文學名著《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節是大鬧天宮。

4、他在一座無人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名“星期五”。在島上生活28年后，因幫助一個船長制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國，他在成為巨富后派人到島上繼續墾荒。他的名字叫 魯賓遜這部作品叫《魯賓遜漂流記 》。

5、他在生活底層長大，后來和戰友們一道策馬揚刀，南征北戰，在社會主義建設時期與惡劣的自然條件頑強斗爭，表現了極大的智慧和積極性，當他病魔纏身躺在病床上時則克服困難，開始創作，繼續為黨和人民工作。這個著名的文學形象就是 ，作品是奧斯特洛夫斯基的《 》。

6、““醉打 蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節說的是這部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。

7、古代的“歲寒三友”指 松 、 竹 、 梅 。

8、著名作家郭沫若曾經寫過一副對聯，“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。對聯稱贊了一位借“寫鬼寫妖”來“刺貪刺虐”的清代名家，請你寫出這位清代名家的姓名

蒲松齡 。他的一部著作 《聊齋志異》 。

9、《三國演義》中 “桃園三結義”是指哪三個人?他們各自的性格怎樣?

劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關羽（忠肝義膽、一身正氣）、張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）。

10、《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內心是怎樣?

曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業，胸懷大志。

劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內心恐慌。

11、 “群英會中計”是哪部名著中的情節？誰中誰的計？兩個人的性格怎樣？

周瑜；善使謀略、聰明機智。中計者：蔣干；自作聰明，敗事有余。

12、七擒孟獲是那部古典名著的情節？是誰擒了猛獲？為什么要七擒？

是《三國演義》中的故事情節，是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長治久安。

13、“巧授連環計”是哪部名著中的情節？”涉及哪兩個人物？為什么要連環計？

《三國演義》曹操、龐統，龐統獻連環計表面上是為解決曹軍不習水戰暈船的難題，實際上是為周瑜火燒戰船作準備。

14、《三國演義》中“過五關斬六將”的是誰？斬了誰手下的六將？為何要過關斬將？

關羽，斬了曹操手下的主六將，因為這六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。

15、“草船借箭”是誰向誰借箭？這個“借”在文中具體指什么？

周瑜教學設計陷害諸葛亮,諸葛亮將計就計趁大霧天扎草人攻打曹營，借來十萬支箭，完成任務。

16、你怎樣評價《三國演義》中 “劉備三顧茅廬”?

表現了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節的寬廣胸懷。

17、《三國演義》中 “賠人夫人又折兵”的是誰? “鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰?

孫權；諸葛亮 。

18、《三國演義》中，你最歡地的情節是什么?為什么?

關羽過五關斬六將。從中可見關羽對劉備的一片忠心。

19、《三國演義》中 “三英戰呂布”的 “三英”指哪三個人?

劉備；關羽 ；張飛。

20、《三國演義》中有這樣兩段話： “譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，無異周得呂望，漢得張良”，說此話者是 徐庶，被贊譽的人是諸葛亮。

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21、“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀。”這一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個人物?_ <三國演義>_；關羽22、曹操說：“寧教我負天下，休教天下人負我”你怎么看待他的這種觀點？

反對這觀點：因為這是一種以自我為中心的極端自私的人生觀；或贊成這觀點：要成大業就要在關鍵時刻忍痛割愛，不能有婦人這仁。

23、杜牧《赤壁》詩中 “東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場戰役?涉及到哪兩個主要人物?

赤壁之戰；曹操、周瑜。

24、《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢？各自的綽號是什么？

晁蓋：晁天王 ；陸云龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲；

阮小五：短命三郎；阮小七：話閻羅；劉塘：赤發鬼；白勝：白日暑。

25、“風雪山神廟”是哪部書的情節？涉及到哪兩個人物，性格怎樣？

林沖：逆來順受；陸騫：陰險狡詐出賣朋友。

26、《水滸傳》中 “大鬧野豬林”涉及到哪兩個重要人物，他們的性格怎樣?

魯智深：性格粗獷，敢作敢當為朋友兩肋插刀；林沖：逆來順受，武藝高強。

27、《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬，逆來順受，委曲求全轉變成奮起反抗，殺人報仇，投奔梁山的情節是林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料聲場。

28、《水滸傳》中這樣寫道： “山頂上立一面杏黃旗，上書 ‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書 ‘山東呼保義’一書 ‘河北玉麒麟’”。請問，上段話中的字是哪兩位首領的稱謂?

宋江、盧俊義。

29、《水滸傳》中宋江率軍戰勝方臘以后，在回師途中魯智深坐化、林沖、楊志、楊雄、時遷病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隱。由李俊帶頭，在太湖小結義。

30、我國第一部歌頌農民起義的長篇章回小說, 《水滸傳》寫得蕩氣回腸轟轟，全書的高潮部分是_梁山英雄排座次；全書的低潮部分是_魂聚蓼兒洼_。

31、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是_元妃省親_，最有趣的情節是_劉姥姥進大觀園_，最凄慘的情節是_黛玉焚稿__。

32、《紅樓夢》中提到的”金陵十二釵正冊里都有誰？

元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。

33、《紅樓夢》中最卑躬屈膝的丫環是襲人_，最有反抗性格的丫環是_晴雯_，性格最剛烈的丫環是_鴛鴦_。

34、《紅樓夢》中有一個人物說： “女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”這句話是誰說的?你同意這種觀點嗎?為什么?

_賈寶玉_；_不同意。因為男人并不都污濁不堪。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內所說的比較偏激。用于批評一部分男人可以，倘加之全體則不正確了_。

35、《紅樓夢》中 “兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微閑靜時如姣花昭水，行動處似弱柳扶風。心較比千多一竅，病如西子勝三分。”這寫的是哪一位?她有怎樣的性格特點?

_林黛玉_；_多愁善感、多才多藝。

36、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什么作品?吝嗇鬼的姓名各是什么?

法國 巴樂扎克《歐也妮 葛朗臺》 葛朗臺；英國 莎士比亞《威尼斯商人》 夏洛克；法國 莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢；俄國 果戈里 《死魂靈》潑留希金。

37、《魯濱遜漂流記》的作者是英國18世紀著名小家_笛福__。_魯濱遜_是小說的主人公，他是世界文學中第一個資產階級正面典形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險進取精神。在他身上很好地概括了資產階級上升時期富于冒險、充滿野心、百折不回的頑強毅力和一種斗志。